吳　靜

散文，是文學(xué)陣營里“輕騎兵”，善寫者，縱橫捭闔，信手便可成美文。這里就散文中寫景游記散文的寫作章法說給同學(xué)們。雖然說文無定法，但寫作的基本規(guī)律還是有的。

寫景游記首先應(yīng)抓住景物的特征。比如，寫山，僅僅用高大巍峨、郁郁蒼蒼之類的套語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。山如人，千人千面，千山千態(tài)。像泰山氣勢雄偉，黃山松奇崖怪，廬山幽靜華美，華山路險山峻。就是寫泰山，作者不同，其境界也多異。今人李健吾游記《雨中登泰山》，以登山進(jìn)程為序，隨著立足點(diǎn)變換，描寫對象不斷變化，自岱宗坊至南天門長約20華里的中軸線上，飛瀑、祠廟、翠松、古柏、云海等活躍在作者筆下，繪出了雨中泰山的美好畫卷。而清人姚鼐《登泰山記》則用“蒼山負(fù)雪，明燭天南”、“汶水徂徠如畫，半山居霧若帶然”形容大雪覆蓋的泰山，寫得美侖美奐，以至讓作者忘記了寒冷。顯然，抓住特征來寫，就能給讀者鮮明的印象。

寫景游記散文要求詳略得當(dāng)。詳時，就應(yīng)潑墨如注；略時，則應(yīng)惜墨如金。詳略應(yīng)該根據(jù)文章的中心而定。寫景游記忌諱見什么寫什么，沒有側(cè)重。事實(shí)上，我們對特定景物的把握，也不可能全面弄懂，只是對景物的某些局部印象深淺而已。我們寫作的時候，對我們印象深的詳寫，印象淺的略寫或不寫(須依托中心)。

還拿姚鼐的《登泰山記》來說，作者寫日出詳寫，而對山頂?shù)谋滔荚?、行官等略寫。也就是說，作者對日出感受深罷了，而對碧霞元君祠、行宮等感受淺而已。

再如，宋人王安石《游褒禪山記》里，文中只提到慧空禪院、華山洞和石碑，其他景點(diǎn)都沒有提到，這就是作文的技巧。

寫景散文要注意恰當(dāng)?shù)捻樞颉?/p>

山川草木也好，亭臺樓閣也好，我們在寫文章時，要考慮表達(dá)的切入點(diǎn)。一個地方那么多景點(diǎn)(指描寫點(diǎn))，一方面我們考慮取舍，另一方面我們需考慮要寫入文章中的景物如何把他們嵌在文章中，這就是順序問題，處理好，就能一目了然，便于讀者閱讀理解，不會出現(xiàn)閱讀上的混亂。

寫景散文多按照游蹤順序組織材料。如劉白羽的《長江三日》中，寫長江三峽時，依游覽順序?qū)懀来蚊鑼懥琐奶翇{、巫峽、西陵峽，寫出了作者主觀上的獨(dú)特感受。

游蹤順序?qū)嵸|(zhì)是空間順序。在描寫景物時候，有時也用到時間順序。比如，《登泰山記》寫日出的片段，通過“五鼓”、“稍(見)”、“須臾”、“日上”、“回視”這五個時間詞，從正面和側(cè)面寫出了泰山日出的全過程，細(xì)膩而生動，按時間順序顯而易見。有時，時間和游蹤順序會重疊，比如，《長江三日》作者寫三峽時，時間順序和游蹤順序就重疊了。

對于寫景散文，寫景方法多種多樣?？纱止P勾勒，也可工筆細(xì)描；可以實(shí)景描繪，也可虛景烘托；可以靜態(tài)描寫，也可動態(tài)刻畫；可以借景抒情，也可寓情于景?？傊?，寫景沒有固定格式，作者可以根據(jù)表達(dá)需要，選擇一種或多種自己擅長的表達(dá)手法。如姚鼐表現(xiàn)大雪中泰山的美用“蒼山負(fù)雪，明燭天南”描繪，這里一“負(fù)”一“燭”，動靜結(jié)合，以及比喻和擬人的運(yùn)用，準(zhǔn)確地寫出了作者登臨泰山山頂后的感受。作者在后來寫日出時，用“白若摴蒱”、“正赤如丹”、“而皆若僂”形象地寫出了泰山日出的美好過程，虛實(shí)結(jié)合。寫景手法的恰當(dāng)運(yùn)用，我們可以看出，作者登臨泰山的喜悅之情溢于言表。

當(dāng)然，寫好游記的前提是細(xì)致觀察，做到胸有成竹了。我們才能把游記對象寫得飽滿、可感。

再者，寫景散文除了寫景狀物外，往往還需要引用一些文獻(xiàn)資料，諸如地理、歷史、風(fēng)土、人情等相關(guān)內(nèi)容。這樣，就拓寬了散文的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的知識性和可讀性，深化游記的主題。如散文家吳伯簫的游記《難老泉》，引用了較多的傳說故事來表現(xiàn)歷史和風(fēng)土人情，并與現(xiàn)實(shí)形成鮮明對比，反映出時代的變遷，自然豐富了游記的內(nèi)容。再如，姚鼐《登泰山記》寫由山麓到山頂路線時，其間提到“三谷”，當(dāng)說到“中谷”“東谷”時，分別作了簡要的考證說明，融地理知識于其中。

寫景游記多以記敘描寫為主要表達(dá)方式，表達(dá)作者對祖國山川的認(rèn)識或謳歌。但也可表達(dá)作者感悟或見解。比如，王安石《游褒禪山記》作者寫華山洞、寫斷碑，目的是為了引出后文的“理”——干事情要“有志”，做學(xué)問要“深思而慎取”。這種游記的風(fēng)格讓我們耳目一新。還有，和王安石同時期的作家蘇軾，他的游記《石鐘山記》作者考察石鐘山的名字由來后，留下了自己強(qiáng)烈地感悟：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”

總之，只要我們平常多觀察，多思考，多積累，做生活的有心人，寫好寫景游記散文就能得心應(yīng)手。

[例文]

唐河夕照

張宇哲

陰雨的天氣，天空灰蒙蒙的，讓人覺得沉悶，但是入夏的天像小孩的臉說變就會變的。你瞧，西邊的天空忽然間射出數(shù)道金閃閃的光，這金燦燦的光照亮了西邊的天空．忽而，從閃亮處跳躍出二輪明媚的、嬌艷欲滴的太陽．頃刻間，天空的陰云紛然瓦解，躲得無影無蹤了。一霎時，房頂上，樹葉上，街道上灑滿了燦燦的金光。這時候，村莊，街道，人們等都融入在金碧輝煌里。

唐河兩岸的景色更是美麗迷人、絢麗多姿。清澈的河水，映照著藍(lán)藍(lán)的天空，悠悠的白云，岸邊郁郁蔥蔥的蘆葦，濃郁蒼綠的榆樹，婀娜多姿的柳樹，在水中的倒影搖曳著。這時候，夕陽已姍姍西下，落日的余輝使兩岸的色彩更加美艷了。絕佳的一幅山水畫呀!

河的兩岸，河堤筑的很高，高處延伸下來的斜坡上綠樹蔥蘢，濃蔭蔽日。置身在這大自然的所在，感到有說不出的靜謐、清爽、恬適。再遠(yuǎn)處斜坡上是綠茸茸的青草和野花。這野花有黃的、白的、紫的。黃的花，金燦燦。光灼灼，是那樣的鮮艷奪目；白的花，密密匝匝，潔白耀眼；紫的花，一串串，一朵朵迎風(fēng)搖曳。這些花散在草叢中像眼睛像星星，還眨呀眨的。絢麗繽紛，瑰麗迷人。

太陽快要落山了，此時此刻，已不再那么金光閃閃，而是成一個紅彤彤的大圓盤了。它那紅光染紅了西邊的天空．而這彩云又是千姿百態(tài)的，它一時慢悠悠的飄蕩，就像天上的仙女在翩翩起舞，又一時洶涌奔騰，就似千軍萬馬在飛奔馳騁，一時又像雄姿矯健的蒼龍，一時像連綿起伏的山巒．一時又像崢嶸嶙峋的境巖峭壁，變化奇幻，有說不出的奇光異彩。

紅彤彤的落日，火似的云霞，映照在澄碧的河水里，使河水閃爍著一片紅光，而微風(fēng)吹過，河水泛起層層漣漪，使那紅光一閃一閃的，這紅光和河邊的蓊郁的樹及蘆葦?shù)牡褂敖M成一幅生動活潑的畫。這畫奇妙、瑰麗。這時布谷鳥在田野上“咕咕”的叫個不停，叫聲是那樣的圓潤、悠揚(yáng)；不知名的鳥也在湊熱鬧“啾啾”“啾啾”的叫著，也是那樣的清脆、嘹亮，婉轉(zhuǎn)動聽。這時的河邊更顯得清幽。

雨后的傍晚，這河邊的景致是多么的沁人心脾呀，但這又是極其平常，極易覓到的景致。只要我們的心徜徉在大自然的天光里，就會發(fā)現(xiàn)大自然中的一切都是美的、和諧的。我們的生活也是一樣到處洋溢著美，充滿著和諧，要不，羅丹怎么會說“我們的生活到處是美的，說缺少美，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛”?

點(diǎn)評：這一篇寫景散文，文質(zhì)兼美。寫景抓住了特征，落日、云霞、河水等都打上了時間的烙?。幻鑼懠?xì)膩，這里既描寫了唐河水的澄碧，落日的美艷，更重要的是對唐河兩岸的花草樹木的描寫、云霞的描寫以及落日的動態(tài)描寫，這都很好地渲染了“唐河夕照”的主題，使之不再單調(diào)。再者，結(jié)尾引用，讓理性的思考帶了出來。應(yīng)該說是點(diǎn)清之筆。

作者單位：河南省唐河縣第二高中