紅　馬

2006年2月，62歲的匈牙利著名的戲劇家和諷刺作家彼得·哈拉斯茲，決定上演自己人生的最后一場“戲”———活著參加自己的葬禮！舉世驚訝，他這看似荒誕的行為傳遍了全世界。

事情是這樣的，這位知名的先鋒戲劇家，在晚年患了肝癌，感到時日無多的哈拉斯茲決定像個死者一樣靜靜躺在玻璃棺材中，按照葬禮常規(guī)的程序，讓親戚朋友們對他進行憑吊和哀悼。

他說：“我想活著體驗自己的葬禮，我想通過死者的眼光來看葬禮。這一事件也許非常簡單，但我想結果一定很有趣，因為人們很少有機會參加活人的葬禮?！币慌奢p松幽默的樣子。在他看來這跟他的戲劇是同一回事。

看到他面對死亡和即將離開這個世界時，有這樣的勇氣和樂觀輕松的態(tài)度，我想參加他的葬禮的每一個人都不會笑他瘋狂，相反，會對他充滿敬佩和很多感動。世間的人，無論國家、種族、膚色，還是性別，面對死亡生來就有一種特別的恐懼。面對死亡時，人在頃刻間會迸發(fā)出無限的孤獨感———一種被孤立、被拋棄，完全無助的感覺。因此，很多人都避免談及這個話題，試圖把它遮蓋過去，仿佛這樣就可以避免了它的發(fā)生似的。又有很多人如克里希那穆提所說：“假設我知道總有一天要死，于是就為死亡辯解，使它合理化、知性化。其實根本沒有超越死亡，只是超越了有關死亡的一些概念而已。”當死神真正來到面前時，便吞沒了他所有的理智。

在死亡面前我們是無知的和偏見的，在生命將要戛然而止的時刻，恐懼、不舍、傷感和束手無策似乎已成為我們惟一可做的選擇。若當我們自然地接受，坦然地面對它，正如我們對待生一樣，積極地追求，全然地去做，平靜地接受———生活中所發(fā)生的一切，我們的靈魂也許就多了一分自由，我們的心情即會頓然輕松，生命也便開闊了。

索甲仁波切在《西藏生死書》里說：“學會怎么死亡的人，就學會怎么不做奴隸?！币苍S，有一天，在某一刻，我們也將參加自己的葬禮，你會如何面對呢？

（圖/劉可）