彭凱平

在這個世界上，不完美才是人類的常態(tài)，我們所有的努力也不過是趨近于完美。關(guān)鍵是，我們?nèi)绾螌Υ约旱牟煌昝馈＝蛹{我們不能改變的，與它和悅共存，讓那些能夠改變的變得更加美好。對自己有接納，就會有自信。

中國人更容易自我否定

我們曾經(jīng)做過一個試驗，讓一組中國人和一組美國人分別寫下20句關(guān)于自己的話，即Who am I ？ 結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國人的很多答案都是自我否定的。即使一些正面的自我認識也常用負面方式來表達，像“還好”“還不錯”“不算太笨”。美國人的答案里卻一句自我否定都沒有。

我們中國人在表達上的自我否定，有相當復(fù)雜的原因。這或者和我們的社會表達習(xí)慣有關(guān)，我們中國人一向視自謙為美德。還可能與我們中國傳統(tǒng)的老莊哲學(xué)也有關(guān)系，我們習(xí)慣于用辯證眼光看問題，凡事一分為二。還有一種解釋是自我防御，就是說我們先在別人面前降低對自己的評價，以此作為一種退路。

接納自己對大多數(shù)人是困難的

在現(xiàn)實中，我們感到接納自我有困難，這和我們獨特的文化傳統(tǒng)有很大關(guān)系。我們在談自我的時候，總是混雜著很多社會情結(jié)，比如社會比較。我們總是自覺不自覺地給自己樹立一個參照物，然后拿自己和對方比較，結(jié)果就是我們常說的“人比人，氣死人”。

中國社會又是一個強調(diào)人際關(guān)系的社會，我們身處一張細密廣大的社會關(guān)系網(wǎng)中，我們對他人的需求和期望很難忽略。這種社會期望模糊了我們內(nèi)心的感受，讓接納自己變得愈發(fā)復(fù)雜和沉重。這樣，就導(dǎo)致多數(shù)的時候，我們不能說“不”，不敢說“不”。因為說“不”的后果很難承擔；我們也必須在乎別人的評價和眼光，因為我們被困在這網(wǎng)中。

還有社會的誤導(dǎo)和文化上的種種偏執(zhí)。例如，社會慣于對你從事什么職業(yè)作出道德評判。有段時間關(guān)于“北大畢業(yè)生賣肉”的討論，就很有意思。很多人指責(zé)那個北大畢業(yè)生不求上進，自甘平庸?？墒菫槭裁词苓^北大教育的人就不能賣肉呢？假如他自己平和滿足、自得其樂呢？我們的文化傳統(tǒng)慣于標榜群體評價而不標榜個人體會，聽從自己內(nèi)心的聲音變得很困難，所以那些特立獨行、比較自我的人會讓我們?nèi)绱藲J佩，因為他們做到了我們想要做的。

失敗導(dǎo)致自信缺失

我們往往看到，一個事業(yè)上很成功的人，卻因為一場失敗的婚姻而自暴自棄。人生的打擊，有時似乎是致命的，讓很多人從此失去自信。

一朝失利就一蹶不振的人全世界都有。這往往是因為沒有接受自我的多樣性。人是多面體，不可以僅從一個方面來論成敗。我們的很多價值標準過于單一。學(xué)生考上大學(xué)就是成功，或者一個人當上了大官，發(fā)了大財就令人艷羨。其實，做大官，發(fā)大財，當狀元，都是小概率事件，偶然因素的作用很大，單純從自我的角度找原因是沒有意義的。

參照體系決定自信與否

我們其實需要解決的是“和誰比”的問題，也就是調(diào)整我們的參照體系。受過高等教育的人，特別是有一定社會地位的人，往往習(xí)慣于把自己和多數(shù)人區(qū)分開來。其實，大家都是普通人，我們需要把大家融入到大多數(shù)人中間去。

我有一個朋友，是一位企業(yè)的老總。你可能猜不到他把誰作為自己比較的對象——比爾·蓋茨！為了接近和趕上這位世界首富，他憂心勞神，最后把自己累進了醫(yī)院。有一天，他和一位病友閑聊，得知這位病友正在為孩子上大學(xué)的幾千塊錢學(xué)費愁眉不展。老總就說：“不過幾千塊錢呀，我可以幫你！”他為病友支付了孩子的學(xué)費。之后，這位老總非常感慨：對我來說不值一提的幾千塊錢，卻可以改變另一個人的人生！從此之后，我的這位朋友不再和比爾·蓋茨較勁，人生退一步海闊天空。

開啟自信的六把鑰匙

1.清醒地生活 尊重事實，專注于正在做的事情，對周圍讓我們感興趣的、感動的或讓我們豐富的事物，保持開放和好奇。

2.自我接納 敢于接納自己的思想、感情和行動，不逃避、否定或貶低它們。

3.自我責(zé)任 認識到我們是自己的選擇和行動的制造者，我們對完成自己的計劃負有責(zé)任。問自己：“該怎么辦？”而不是“該指責(zé)誰？”沒有人能拯救我們。

4.自我肯定 在交往中做到真誠，不因為害怕被人否定而歪曲自己的實際情況。

5.明確目標 明確自己的長期和短期目標以及必須采取的行動和適當?shù)膽B(tài)度。每一步都要確認是在正確的方向上，觀察其結(jié)果，認清需要做出的變化，然后調(diào)整。

6.正直的人品 協(xié)調(diào)我們的所知、信仰和生活方式。說真話，并遵守諾言。

（林學(xué)桐摘自《心理月刊》）