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論語(yǔ)文教學(xué)中的差異性教育

2006-10-21 01:25張智慧
關(guān)鍵詞:新課程差異語(yǔ)文

烏申斯基指出:“在教育中,一切都應(yīng)當(dāng)以教育的個(gè)性為基礎(chǔ),因?yàn)榻逃牧α績(jī)H僅來(lái)源于人的個(gè)性這個(gè)活的源泉。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格?!彼笪覀冴P(guān)注個(gè)性,重視個(gè)性。當(dāng)代認(rèn)知學(xué)告訴我們,個(gè)性差異分為可變差異和不變差異??勺儾町惐憩F(xiàn)為學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)、學(xué)習(xí)策略、態(tài)度和技能等方面的差異,這種差異是習(xí)得的,也是可以改變的。而不變差異是相對(duì)于可變差異而言的,較為穩(wěn)定的個(gè)性特征方面的差異,它包括認(rèn)知方式、智力類型、氣質(zhì)、焦慮程度等方面的差異。正是這些差異,使學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生差別,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)成績(jī)之間產(chǎn)生差別,即使每一學(xué)科之內(nèi)也有不平衡。就語(yǔ)文學(xué)科而言,學(xué)生閱讀能力與寫作能力同樣存在著不平衡。

根據(jù)新頒布的《課程改革綱要》和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的實(shí)驗(yàn)課本已于2005年秋季作為正式課本進(jìn)入初中一年級(jí)課堂。依據(jù)新課程觀念,教師的教學(xué)策略應(yīng)發(fā)生重大改變:由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變,由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變,由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變,由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”、“以學(xué)生為本”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求”。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中闡述:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”; “逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力?!?“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程?!边@樣,新課程大大增加了教學(xué)中本來(lái)就存在的“不確定性”:教學(xué)目標(biāo)與結(jié)果的不確定性,允許學(xué)生在知識(shí)能力、態(tài)度情感、價(jià)值觀方面有多元表現(xiàn);教學(xué)對(duì)象的不確定性,針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)等等。

如果仍舊是采用同樣的方法,無(wú)視學(xué)生的個(gè)性差異、不顧學(xué)生的興趣特長(zhǎng)、粗暴地侵占學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)時(shí)空、壓抑學(xué)生個(gè)性發(fā)展,就會(huì)導(dǎo)致遲鈍的學(xué)生跟不上,聰明的學(xué)生不滿足,天才的學(xué)生不能脫穎而出。要面向全體學(xué)生,就必須承認(rèn)學(xué)生存在著智力、能力等方面的差異,針對(duì)不同學(xué)生的不同情況采用區(qū)別對(duì)待、分層施教、全員參與的教學(xué)方法。激發(fā)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的興趣。讓每個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,讓不同層次的學(xué)生都能在自己的水平線上得到較好的發(fā)展。而差異性教育正是素質(zhì)教育的作用所在、實(shí)質(zhì)所在,因而在班級(jí)授課制下差異性教育在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要。

新課程強(qiáng)調(diào)差異性教育,首先應(yīng)摒棄那種統(tǒng)一規(guī)格去制造“標(biāo)準(zhǔn)件”的教育模式。不受諸如集中、大型、同步、通用、標(biāo)準(zhǔn)之類概念的影響,而應(yīng)從研究學(xué)生差異入手,打破傳統(tǒng)的班級(jí)授課制。讓學(xué)生在一種動(dòng)態(tài)、開放、多元的環(huán)境中學(xué)習(xí)。具體到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,可按學(xué)生的差異分為幾個(gè)層次,并以此設(shè)計(jì)不同的目標(biāo)。例如,教學(xué)《生命,生命》一文時(shí),基礎(chǔ)較差的學(xué)生只需掌握本文的生字、詞語(yǔ),理出文章的脈絡(luò)和能提出不理解的句子;中等學(xué)生要把握文中關(guān)鍵的詞語(yǔ)、句子,深入理解作者對(duì)生命的理解與感悟;好的學(xué)生則需進(jìn)一步理解思考:這篇文章的內(nèi)容有什么實(shí)際意義,在我們現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待生命的態(tài)度是怎樣的,引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí),積累寫作素材。這樣,采取“分食制”的辦法,每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),都得到了不同程度的滿足。

義務(wù)教育階段的學(xué)生,因其個(gè)性具有自動(dòng)性、獨(dú)特性、可愛性、雙重性、社會(huì)意識(shí)的傾向性及整體性等性質(zhì)與特性,所以按新課程的要求,差異性教育的任務(wù)應(yīng)是創(chuàng)設(shè)豐富、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境,建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛,多給學(xué)生心理上的支持和精神上的鼓勵(lì),使學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲,切忌將學(xué)生雖不大規(guī)范但卻完全正確,甚至有創(chuàng)造的見地,按自己的要求“格式化”。如在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中,讓不同層次的每一個(gè)學(xué)生都能“跳一跳”、“摘果子”。在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》一文時(shí),為了讓學(xué)生區(qū)別趙州橋和盧溝橋設(shè)計(jì)的不同,體會(huì)中國(guó)石拱橋多樣的形式,可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題:誰(shuí)能在黑板上分別畫出兩橋的設(shè)計(jì)示意圖?教師可有意識(shí)地先請(qǐng)中等生在黑板上畫圖,然后請(qǐng)優(yōu)等生補(bǔ)充,再請(qǐng)基礎(chǔ)較差的學(xué)生對(duì)照示意圖進(jìn)行說(shuō)明解釋。這樣全班同學(xué)都有了參與的機(jī)會(huì),不同層次的學(xué)生都享受到成功的喜悅。更重要的是這樣多練互補(bǔ)讓所有學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

教師還可針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、特長(zhǎng)或潛在的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。使他們萌發(fā)的特殊才能的幼芽不致被埋沒(méi)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,有的學(xué)生擅長(zhǎng)朗讀,有的善于記憶,有的閱讀范圍廣,有的在寫作方面有特長(zhǎng)等等。這些都需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的點(diǎn)撥指引,以期有更優(yōu)秀的表現(xiàn)。并以他們的榜樣力量帶動(dòng)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)訓(xùn)練;以他們的經(jīng)驗(yàn)幫助其他學(xué)生的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。有些學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)好,有些學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,這就需要區(qū)別對(duì)待。在課后練習(xí)時(shí),教師可分層設(shè)題:鞏固題(課文詞語(yǔ)及語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練)、提高題(學(xué)習(xí)文中的寫作特色并運(yùn)用)、發(fā)展題(根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容拓展延伸的題目),學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況,靈活選做。這樣,既避免了有能力的學(xué)生“吃不飽”,基礎(chǔ)薄弱的“吃不了”的現(xiàn)象,又減輕了學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),全面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

培養(yǎng)有膽識(shí)、有靈魂、有頭腦、有思想、善創(chuàng)新的學(xué)生,讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判斷,用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。真正體現(xiàn)“面向全體學(xué)生”,注重“學(xué)生的全面發(fā)展”,“尊重學(xué)生的差異”,“培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。為了新課標(biāo)的順利實(shí)施,為了整個(gè)課程改革的健康發(fā)展,為了我國(guó)教育事業(yè)的騰飛,最后讓我們牢記蘇霍姆林斯基的諄諄教誨:“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦、他自己的調(diào)子,因此要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng),就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?!?/p>

(張智慧山東省棗莊市第二十九中學(xué))

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