郭　穎　姜冰瑾

石頭是地球上閱歷最深的億歲老人，在時(shí)光的長河里，世事萬象皆如輕煙散盡，唯有石頭汲日月精華，聚山川靈氣——

在自然界中，有一些石頭石質(zhì)細(xì)膩、色彩繽紛、造型奇特、渾然天成，有很高的觀賞價(jià)值，人們把這類石頭統(tǒng)稱為觀賞石。它們在自然界中天然形成，不需要加工，被譽(yù)為“自然的藝術(shù)品”，而其他經(jīng)過人為加工制作的石質(zhì)藝術(shù)品是不能稱為觀賞石的，“獨(dú)一無二”是觀賞石區(qū)別于其他石質(zhì)工藝品的一個(gè)明顯特征。

自然景觀（如安徽的黃山，湖南的武陵源等）天然形成，有極好的觀賞價(jià)值，這點(diǎn)與觀賞石相似，但兩者又不相同。因此，有人在規(guī)模上對它們作了一個(gè)界定：凡是能夠移動的天然石質(zhì)藝術(shù)品可稱為觀賞石，否則只能稱其為自然景觀。景觀石也有觀賞性，但大到缺乏了移動性，就不能再稱其為觀賞石了。寶玉石也不屬于觀賞石。

看來，只要是天然形成的，具有觀賞、陳列和收藏價(jià)值的各種天然美石，都可以作為觀賞石。

賞石的歷史由來

觀賞石被譽(yù)為“立體的畫、無聲的詩”，自古以來深受文人雅士的鐘愛。在我國古代，觀賞石也稱為供石、異石；近年來也有叫奇石、怪石、珍石、玩石、美石的；我國港、澳、臺地區(qū)則稱為雅石。在海外，東南亞各國叫奇石，日本叫天然石或水石，韓國叫壽石。

由于文化背景不同，東方人和西方人對觀賞石的欣賞角度也有差異。東方人傾向感性，多從審美情趣出發(fā)，喜歡造型奇特、花紋美麗，或者扣之有聲等有特點(diǎn)的美石；而西方人注重理性，多從礦物學(xué)、巖石學(xué)和生物學(xué)出發(fā)，欣賞礦物晶體和古生物化石。隨著國際間交流的不斷深入，這種文化上的差異正在保留自身特色的基礎(chǔ)上逐漸走向融合。

我國觀賞石的歷史可以追溯到新石器時(shí)代初期。早在距今7000年前的河南新鄭裴李崗文化和浙江河姆渡文化層中，就出土有石珠、白玉和瑪瑙，這可以說是觀賞石的鼻祖了。春秋時(shí)代，已有了刻意玩石、藏石主人。從兩漢到兩晉，再到南北朝，玩石之風(fēng)逐漸興盛。到了唐代，由于政治昌明、經(jīng)濟(jì)繁榮，各行各業(yè)都得到長足的發(fā)展，玩石之風(fēng)也盛行于朝野，寄情山水、鐘情美石之人不勝枚舉。當(dāng)時(shí)的名臣李德裕、牛僧孺，政治上相互對立，形成“牛李黨爭”，但愛石的雅趣卻相似，都是出了名的“石癡”、“石迷”。

到了宋代，玩石之風(fēng)更盛，觀賞石藝術(shù)也被推上一個(gè)高峰。隨著觀賞石品種的不斷增加和人們鑒賞能力的提高，有關(guān)觀賞石品種、產(chǎn)地、形態(tài)及評價(jià)的理論著作漸次問世。

從元到明，再從明到清，繼承了宋玩石、賞石之遺風(fēng)，觀賞石熱潮有增無減。明萬歷進(jìn)士米萬鐘，愛石成癖，其擔(dān)任六合縣令時(shí)曾鐘情于雨花石。就連清高宗乾隆，巡游江南時(shí)也不忘把號稱“青芝岫”的精美巨石拖運(yùn)至清漪園，供自己玩賞。

如今，觀賞石已從“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，變成了廣大人民群眾養(yǎng)情怡性、陶冶情操的佳品。我國的觀賞石資源極為豐富，從東到西，從南至北，各式各樣的觀賞石琳瑯滿目。

形形色色的觀賞石

觀賞石的分類一直以來都是困惑專家們的難題。目前業(yè)內(nèi)普遍接受的方案是將觀賞石分為七大類，即造型石、紋理石、礦物晶體觀賞石、化石觀賞石、硯石、印石、事件紀(jì)念石。

造型石。造型石是觀賞石中最常見的類型，也是中國傳統(tǒng)石文化中研究水平最高、理論體系最完善的一類觀賞石。古人賞石有“瘦、皺、漏、透”的口訣，目的就是描述、贊美造型石或玲瓏剔透、靈秀飄逸，或渾穆古樸、凝重深沉的感覺。諸如，太湖石、靈壁石、英德石、風(fēng)棱石、姜石與菊花石等等，都是造型石的著名品種。

造型石的形成，主要是巖石在各種地質(zhì)作用(機(jī)械搬運(yùn)、磨蝕、溶蝕、風(fēng)蝕、淋濾、冰川活動及構(gòu)造運(yùn)動等)下，形成了各種各樣奇形怪狀的石體，因而受到人們的關(guān)注與青睞。例如，南方多雨潮濕，造型石多為水蝕作用形成的碳酸鹽，如靈壁石等；北方少雨多風(fēng)砂，造型石多為風(fēng)蝕作用形成的硅酸鹽，如風(fēng)棱石等。

紋理石。紋理石以具有清晰、美麗的紋理或?qū)永?、裂理、平面圖案為特色，它的觀賞性在于自然圖案。人們對紋理石的器重和鐘愛，常在于它的美在“似”與“不似”之間，以及其所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵和意境。

紋理石常見的品種有三峽石、紅河石、錦文石、丹麻石、漢江石、雨花石等，還有一些不常見到的品種，如顏神石、彩霞石、五彩石、模樹石、黃河石、灤河石、青海石、國畫石、藍(lán)紋石等。

紋理石上的紋理通常是在成巖時(shí)期原生的，或巖石受礦液浸染形成的；其次是巖石后期風(fēng)化形成的各種花紋。如我國太行山地區(qū)，有一種紋理石本身是砂巖，后期受鐵礦液的浸染使其形成波浪式的紅色花紋和星星點(diǎn)點(diǎn)的圓斑，使巖石上既有紅色花紋圖案又有灰白色圓斑，看似日落日出之景。而一些文字石通常是巖石中熱液交代了方解石或石英等細(xì)脈構(gòu)成的。

值得指出的是，原本已有很好的花紋，但在自然界沒有顯露出來，或只是顯露了一部分，通過簡單拋光可獲得很好的圖案的，如山東顏神石、廣西彩霞石、青海丹麻石、河南牡丹石、甘肅冰花石等，也被歸為紋理石的范疇。

化石觀賞石?；^賞石算得上是觀賞石中的長者了?；潜４嬖诟鞯厥窌r(shí)期巖層中的生物遺體和遺跡，它必須反映出一定的生物特征，如形狀、大小、結(jié)構(gòu)、紋飾等。因此，具有一定觀賞或收藏價(jià)值的古生物化石也可作為觀賞石。

化石本身的內(nèi)在條件和地質(zhì)環(huán)境的外界因素是形成化石觀賞石的兩大因素。首先，內(nèi)在條件要有有利于保存的生物體結(jié)構(gòu)，主要是生物體中的硬體；其次，外界環(huán)境必須有掩蓋物質(zhì)可以將遺體迅速掩埋起來，使其免遭生物、機(jī)械和化學(xué)破壞；最后，必須經(jīng)過一段或長或短的地史時(shí)期，才能變成堅(jiān)硬如石可以保存下來的化石。作為觀賞石，化石至少能體現(xiàn)出“真、稀、奇、形、神、色、質(zhì)、量”的八字方針。

化石觀賞石的保存類型可分為實(shí)體化石觀賞石和遺跡化石觀賞石兩種；石質(zhì)類型包括硅質(zhì)巖型、灰?guī)r型、白云巖型與泥灰?guī)r型。常見的化石觀賞石的生物類型有珊瑚類、腕足類、頭足類、三葉蟲類、昆蟲類、棘皮動物類、魚類、兩棲類、爬行類、哺乳類、植物類與遺跡化石等。

事件、紀(jì)念石。事件石是指外星物質(zhì)墜落，火山、地震等重大歷史事件遺留下來的實(shí)體，或某種歷史事件中有特殊意義的石體；主要包括隕石和火山彈。

隕石，又稱“天外來客”，是指地球之外，宇宙中的流星脫離軌道或破碎成碎塊散落到地球上的石體。根據(jù)化學(xué)成分可以將其分為石隕石、鐵隕石與石鐵隕石三種。我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)隕石的國家之一。早在石器時(shí)代就已發(fā)現(xiàn)有隕石，古時(shí)稱隕石為“隕星”，“隕鐵”、“落星石”等?！妒酚洝ぬ旃贂分杏涊d有：“星墜至地，隕石也”。說明我國古代對天空中落下的隕石已有初步的科學(xué)認(rèn)識。有趣的是，由于天上落下的石頭會掉在不同的地方或形成不同的地貌，所以在江蘇、廣東等地，古代曾有“落星崗”、“落星山”、“落星湖”、“落星灣”等地名。

我國是一個(gè)有悠久愛石傳統(tǒng)的國家。歷史上曾遺留下來許多紀(jì)念石，有國有的、也有個(gè)人收藏的，如“敗國石”、“聊齋三石”等。

此外，制作石硯的硯石、用作印章的各種材質(zhì)的印石（如福建壽山石、昌化雞血石等），以及由礦物晶體形成的觀賞石等也是觀賞石大家族的成員之一。

觀賞石的鑒賞

石頭是客觀存在的，它的美與生俱來。偉大的藝術(shù)家羅丹曾說過：“世間的美無處不在，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覈灿芯涔旁?，叫“慧眼識珠”。這個(gè)“慧眼”，自然就是指的一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光。只有用藝術(shù)的眼光去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能從千千萬萬塊普通石頭中挑選出具有藝術(shù)魅力的觀賞石來。

美是觀賞石的靈魂。根據(jù)一些學(xué)者和廣大觀賞石愛好者的意見，當(dāng)前大體上可以從造型、色澤、質(zhì)地、紋理和意境等方面去評價(jià)和鑒賞觀賞石。

觀賞石源于中國，品位高雅，文化厚重，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。相信觀賞石愛好者的科學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)提高之日，就是觀賞石這朵石苑奇葩更加美麗、更加燦爛綻放之時(shí)。

【責(zé)任編輯】王亞娜