君　云

古今中外的文學名著是人類文明史中的寶貴精神財富。但是，名著中違反生活實際、有悖科學常識、前后表述矛盾之類的疏漏和敗筆，還是常見的。這里，僅就筆者閱讀筆記，舉凡略陳。

英國作家丹尼爾·笛福在《魯濱遜漂流記》中寫道，魯濱遜打算到失事的船上尋找些食物，于是，“我決定只要可能，就登上船去。天悶熱得使人難受，我脫去衣服，縱身跳入水中?！碑敵嗦阒聂敒I遜爬上船時，“我發(fā)現(xiàn)船上的供應(yīng)品完好無損。我走進面包房，把餅干塞滿了我的上衣口袋……”作者在前面明明說“我脫去衣服”，而后面卻又說把餅干塞入“上衣口袋”：前后明顯矛盾。

莎士比亞在悲劇《裘里斯·凱撒》的第二幕第二場中寫道：凱撒問勃魯托斯：“幾點鐘了?”勃魯托斯答道：“凱撒，已經(jīng)敲過8點啦?！鄙帘葋嗠y道不知道這個情況：奏鳴報時鐘是在公元14世紀才被發(fā)明出來的，那時凱撒早已命歸黃土。

歇洛克·福爾摩斯和華生醫(yī)生，是作家柯南道爾筆下的兩個主要人物。華生醫(yī)生曾經(jīng)在一次戰(zhàn)事中負過槍傷，槍傷究竟在什么部位呢?在《血字的研究》中，華生的傷是在肩膀上：但在小說《四簽名》中，華生的傷卻變成是在腿上了。究竟在哪里，看來只有柯南道爾才能解釋清楚了。

西班牙作家塞萬提斯在《堂·吉訶德》中說，堂吉訶德到某客棧住宿。當晚，他的坐騎(一匹瘦馬)被盜。但是沒過幾天，作者又寫道，堂‘吉訶德騎上那匹(原已失去的)瘦馬，在風塵仆仆地趕路了。然而，主人公胯下的坐騎是怎樣失而復(fù)得的呢，文中卻只字未提。細心且多疑的讀者對此不免要嘀咕一陣。

在小說《風波》中，有一處魯迅寫“小孫女六斤”打破一只碗。第二天，她父親七斤把它拿到城里去補，要補十六個銅釘。但是，小說的結(jié)尾卻變成七斤、“捧著十八個銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐地往來?！边@里，前后數(shù)字不統(tǒng)一。這處失誤現(xiàn)已被新版改正。

另外，《水滸傳》中施耐庵寫武大郎被潘金蓮毒死，骨頭變黑；福樓拜在《包法利夫人》中寫愛瑪吞了砒霜自殺后，臉色變藍，口流黑水；屠格涅夫在《父與子》中寫巴扎洛夫因為解剖一個傷寒病人的尸體，受了感染而死亡，且死得極為輕松等內(nèi)容，從科學角度來看，這些說法都是經(jīng)不起推敲的。盡管它們并不影響作品的主要內(nèi)容，然而白璧微瑕，總給讀者留下一些遺憾。因為我們對名著的要求往往是相當嚴格，甚至是苛刻的。

聶勇摘自《精神文明報》