ＷＯＷＯ

沒到歐洲之前，我從來不知道乞討也能這么揚眉吐氣的。乞討者衣衫整潔，四肢健全，不亢不卑地舉著帽子或者杯子，就那樣平靜地走到你面前，你投了錢進(jìn)去，他們也不過一個鞠躬，我?guī)缀跻尞惲恕?/p>

這些乞討者多是青壯年，在我們國內(nèi)絕對是沒有市場的，但在巴黎，竟然真的成為用來糊口謀生的一種職業(yè)。想想國內(nèi)那些蜷縮在地下通道橋洞路旁的乞討者，哪個不是衣衫襤褸蓬頭垢面，或者缺臂少腿？好像只有這樣，才能博得旁人的同情，進(jìn)而慷慨解囊。這樣看來，打扮的骯臟可憐與收入是成正比的。

其實，不僅僅是在巴黎，在整個歐洲，那種以骯臟和殘缺來博取人們同情的乞丐都是不多見的。他們光明正大地昂著頭，并不以自己的乞丐職業(yè)為恥辱。你給了他們錢，他們開心，但不會因為這些錢而流露出哪怕一絲輕賤了自己的表情；你不給他們，也不會遭遇脅迫，他們會將目光投向下一個路人。

剛來的時候，遇見這樣的情況，心中總是奇怪，挺鄙夷地問朋友：“都是些四肢健全的大小伙子，干什么不去找工作，居然出來要飯？”朋友說：“這些人要飯，從來不會空手而歸，總會有人給他們錢，因為他們或許是真的找不到工作，真的需要幫助救急，或者他們就愿意過這樣自由自在的流浪生活。”說不清楚是因為國外的施舍者更仁慈，還是受施者更誠實，他們之間似乎有一種良好的互動，就是中國古語中的——周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。不會覺得心理不平衡，更不會有受騙的感覺。

乞討者也是分類型、層次的，姜太公釣魚愿者上鉤的算一種。但我也遇見過問人要錢的，這個就比較恐怖了：一天早晨，上學(xué)的路上，我突然被一個人攔住了去路。這個人高大威猛，足足高出我一個半頭。我后退一步摘掉了耳機，以為他要問路。

他開始喋喋不休地跟我講他需要錢，因為要給他剛出生的Baby買奶粉。我仔細(xì)打量了一下此人，一身的PUMA名牌，還帶了一個NIKE的針織帽，這副行頭少說也能換幾箱奶粉了，我決定不理他。他走上前繼續(xù)跟我要錢，我裝作聽不懂法語的樣子，但還是用法語對他說：“抱歉?！边@個人居然還糾纏到底，不死心地又用英語再解釋一番。

我心中大駭，一個乞丐都英、法文流利，這簡直大大刺激了我好好學(xué)習(xí)的決心，不然當(dāng)乞丐都沒資本啊。最后，我用英語告訴他，對不起我沒錢，然后拔腳就逃，好在他也沒有追上來。

還有一種類型的乞討者是做行為藝術(shù)，這幾乎是歐洲街頭一道獨特的風(fēng)景了。第一次去布魯塞爾，在路上看見一個奇怪的雕塑，似灰色水泥鑄的人形，戴著禮帽，擺出滑稽的動作一動不動立在原地，嘴里含糊不清地說著：“EURO，EURO（歐元）……”如果要跟他合影，他會擺出各種姿勢來配合你，只要你給他鈔票。

在巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心門口，更是有一個經(jīng)年累月屹立在那里的白色雕塑，底座好像大理石制成，上半截是一個垂著頭的人形，脖子上戴著一串綠色植物，一直保持著一個姿勢不動，能站許久，面前擺著一個裝歐元的小盆。這類人也算是“勞動致富”了。

最讓我敬重的是另一類乞討者——也許我應(yīng)該稱他們?yōu)橐魳芳?。他們風(fēng)餐露宿，在街頭，在廣場上，在鬧市中，在地鐵站，隨意一站，便旁若無人地吹拉彈唱，技藝一點兒都不比那些所謂的藝術(shù)家遜色。

在巴黎轉(zhuǎn)乘蛛網(wǎng)般的地鐵無聊而枯燥，昏昏欲睡間，便有這樣的流浪歌手，站在身旁，邊彈奏吉他，邊放聲歌唱，地鐵轟隆隆的噪音，絲毫掩蓋不了美妙的歌聲，車窗外風(fēng)馳電掣而過的風(fēng)景里，依稀可辨自由藝術(shù)家在地鐵站墻上彩色的巨幅涂鴉。那么一瞬間，突然覺得自己感受到了一個真巴黎，這是世人皆知的所謂奢靡浮華、輝煌富麗背后的那一點點真實的動人之處。

我還遇見過許多拉手風(fēng)琴的小孩子，拉得極好，拉琴時神情專注，仿佛在享受一場音樂盛宴，并不在意面前的風(fēng)琴箱子里有沒有多出一枚歐元。拉小提琴的也很多見，此外，還有吹號的、打鼓的，各種搬運方便的樂器都能粉墨登場。演奏者只管自己沉浸在音樂聲中，身處鬧市渾然不覺，一副陶醉忘我的模樣，這大概印證了古人所云的“心遠(yuǎn)地自偏”吧。

突然想到一個故事——美國微軟公司的一位著名的計算機專家，父親是律師，哥哥是真正意義上的乞丐，成天在外流浪，靠別人的救濟和施舍生活。他講起哥哥，并沒有任何尷尬或不光彩的表情，他認(rèn)為哥哥想去哪兒、想做什么都可以。而他的父親，作為一個體面的律師，也并不干涉大兒子的選擇，從不會罵他不爭氣，更不會拿他跟弟弟比較。

這并不是說做乞丐是一種好的選擇，乞丐的父親和弟弟也未必同意他的價值觀，但問題在于，他們的價值觀讓他們尊重、理解和接受別人的選擇。