南方朔

人在沒有權力時所講的那些義正辭嚴的批評話，有的可能是基于道德感，有的則可能是出于羨慕和嫉妒，而后將它包裝得冠冕堂皇。

由于這兩者無法區(qū)分，我們遂只好等著看，看他們一朝機運大轉，也變成有權人時的那種場面。以前因為自己吃不起鮑魚而罵別人吃鮑魚，這時候他們吃起鮑魚來，必然會把鮑魚吃到絕種才會甘心；以前因為自己寒酸而罵別人奢侈的，必然一定要在奢侈行為上一再地創(chuàng)下歷史新紀錄，才會覺得此心大悅。這乃是臺灣式“人生得意需盡歡”的道理。現(xiàn)在臺灣正在上演的，就是這種人在那里得意到盡歡的時刻！

阿扁這個甲級貧戶出身的“總統(tǒng)”娶媳婦，實在讓人嘆為觀止。不但“總統(tǒng)專機”派上了用場，甚至百萬婚紗、鉆戒、豪華車隊，也都秀了出來，讓人瞠目結舌。

“總統(tǒng)”娶媳婦有豪華轎車

災民迎嬌妻卻搭救生艇

于是，遂出現(xiàn)了這樣的對比：這一邊窮奢極侈，一團歡樂，而另一邊則是豪雨成災，已死了大概２０人。

這一邊超級豪華轎車有隨扈保鑣，安安全全地招搖過市，而另外一邊則有人在雨里嫁娶，大家穿著雨靴雨衣，以塑料浮筒為交通工具，在水災里草草了事，而更慘的是有個準新郎提領了３０多萬（新臺幣，下同）要去送聘金，別說隨扈了，在治安敗壞的此刻，竟然被搶得精光，這個婚大概也不必結了！

因此，我們的“世紀婚禮”在“世紀豪雨”中堂皇演出，這風聲雨聲實在是對臺灣最大的“祝福”。在這種鮮明的對比里，我們已看到了一種在人性問題上很難見到的特例。那就是在某種極端的情況下，當極度夸張的奢侈到超過人們想象的范圍時，奢侈就不再是奢侈，而成了被人膜拜的神話。過分的惡心已不再是惡心，人們會在震懾里變成屈服。

昔日跋山涉水趕往災區(qū)

現(xiàn)今高高在上不聞不問

以前，不論我們用“專制”或“威權”哪一種稱號，當政者多少還得受到人間義理的約束，他們會有政治壓迫，但在一般事務上，則懂得“當為天下先”的道理，不敢招搖、不敢張狂，尤其是一旦有了天災或人禍，則不論真情或假義，總會在第一或第二時間即有所詢問，或者跋山涉水奔赴前往，這是政治最基本的責任心，而正是有著這樣的責任心，才替今天的人打造出得意盡歡的本錢。

然而到了今天，那種殘余的政治責任感已完全不再有必要。臺灣豪雨成災，死了將近２０人，會有“當政者”冒著危險，在第一時間趕往災區(qū)視察、跋山涉水嗎？答案是已不再有。

當臺灣治安日益敗壞，偷搶殺擄四處橫行，我們看到當局表示關心嗎？當然也沒有。最近，１００多條溪流成為土石流危險區(qū)，許多村落被困受害，甚至引發(fā)示威抗議。但有人關切嗎？當然沒有。在目前這個時代，一切來得疾，忘得快，快速的遺忘，已使得責任政治成了多余。

因此，無能、高高在上的不關心又怎么樣？等到事情過去，提出一些撒錢的計劃，大家不又把傷痛遺忘！

而政治運作得一塌糊涂又怎么樣？過一陣子即把它統(tǒng)統(tǒng)推給反對黨的杯葛，自己的責任不就可以推得干干凈凈？

加稅風暴突顯阿扁無能

議題轉移推個干干凈凈

稍早前阿扁惹出來的加稅風暴已將他無能、無識、無擔當?shù)谋举|盡現(xiàn)無遺，也把他們那種專門找可欺的中產(chǎn)薪資所得者來開刀的“軟土深掘”的心態(tài)盡現(xiàn)無遺。

然而，他們這些人別的不會，玩起手段卻無疑地已愈來愈高明。于是，“財政部”遂選擇性地將一些訊息發(fā)給媒體，宣稱臺灣有多少富人沒有繳稅，于是，經(jīng)過這一輪操作，當局無能的問題在剎那間像突然蒸發(fā)了一樣，臺灣的賦稅似乎只剩下了富人的不納稅問題。

其實，臺灣的財政日益惡化，主要的原因在于“政府”花費的無度，以及過去為了政治利益而動輒減免這兩大因素。他們于是只好把問題動到消費稅頭上；及至手腳被人拆穿，就以富人為題目而大做轉移焦點的文章，但究其實，以富人最低稅賦為例，也只最多征到８６億元左右，和財政改善差得十萬八千里。在這種枝微末節(jié)上大做文章，最無能的一轉臉，就變成了好像是最道德的。

在往后的未來，他們雖然可以繼續(xù)得意盡歡，但臺灣的崩壞則毫無疑問地將會繼續(xù)加速，除非人民覺醒，否則即難免更加沉淪。由“世紀婚禮”，我們真正看到的是對臺灣的詛咒！

（原載臺灣《新新聞》，有刪改 ）