范志軍

[關(guān)鍵詞]機械論和目的論；兩個王國；前定和諧；康德

[摘要]面對近代機械論的沖擊，萊布尼茨試圖和解機械論和目的論，用這兩種方式來解釋自然。從這兩種解釋方式出發(fā)，他把自然界劃分為形體和靈魂、現(xiàn)象和實在這樣兩個王國，并用前定和諧來解釋它們的關(guān)系?？档铝⒆阌谥黧w主義，批判并超越了萊布尼茨。他在消極意義上劃分開了現(xiàn)象和本體，僅把目的論用來解釋現(xiàn)象界的有機物，宇宙也只是先驗和諧的。康德之后的德國古典哲學(xué)致力于重構(gòu)被康德分裂開來的世界的統(tǒng)一。而萊布尼茨自然哲學(xué)在今天仍有可供我們吸取的價值。

[中圖分類號]B516．22[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號)1671—511X(2005)03—0022—05