趙泉民

內(nèi)容提要經(jīng)濟(jì)體系總是沉浸于文化環(huán)境之中。文化信仰是未經(jīng)協(xié)調(diào)的各種預(yù)期，經(jīng)濟(jì)制度改變能力是其歷史的一個(gè)函數(shù)，這就意味著一個(gè)社會(huì)應(yīng)用其他社會(huì)組織的能力是有限的。20世紀(jì)中國(guó)的合作制經(jīng)濟(jì)便是一明證，將在西方“個(gè)人主義”文化信仰中形成的合作經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)制推行到盛行“集體主義”文化信仰的中國(guó)社會(huì)中，其面臨的困境就是必然的。這主要是因?yàn)槲幕裉刭|(zhì)的不同，導(dǎo)致了中西方社會(huì)秩序基礎(chǔ)的差異：熟人信任與契約信任，并最終制約了社會(huì)大規(guī)模的超血緣與地緣的謀利式合作經(jīng)濟(jì)行為的發(fā)生。所以，若想使一種文化領(lǐng)域中形成的社會(huì)組織或制度安排在另一種迥異的文化土壤得以較好的運(yùn)行，最佳的方式是將經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)博弈的規(guī)則一并移植。因?yàn)楹献鞅緛砭褪且粋€(gè)深層次的文化問題，而非簡(jiǎn)單的局部經(jīng)濟(jì)問題。

關(guān)鍵詞文化信仰集體主義與個(gè)人主義合作經(jīng)濟(jì)制度

[中圖分類號(hào)]G04；F121．22[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]0447—662X(2005)04—0052—06