蘇文林

巖溶山區(qū)占全縣國土面積75．4％的西疇，以發(fā)掘5萬年前的“西疇人”和亙古源流的“疇陽河文明”，北回歸線橫貫縣境所形成的生物多樣性，以及西疇人民創(chuàng)造的“等不是辦法，干才有希望”的“西疇精神”，為這方高原紅土增添了幾分靈秀和神秘。為傳承和弘揚地方民族文化，去年4月由中共西疇縣委宣傳部、縣文聯(lián)倡導(dǎo)，并在文山州文聯(lián)的重視關(guān)心和大力支持下，面向全州，在文山州文聯(lián)主辦的文學(xué)雙月刊《含笑花》、西疇縣文聯(lián)主辦的季刊《疇陽新聲》上，共同發(fā)起了以“巖溶文化”為主題的征文活動。為期一年的“巖溶文化”征文活動，從眾多的征文來稿中，《含笑花》、《疇陽新聲》兩刊編輯部精選編發(fā)征文稿件100余件，編發(fā)的征文稿件體裁廣泛，尤以詩歌、散文見多。作品也更多地反映了山川秀美的自然風(fēng)光、壯鄉(xiāng)苗嶺的民族風(fēng)情和傳奇動人的民間故事、與時代同步的先進典型。以及外地作者親臨其境的體驗與感受，更傾注了作者對這方熱土的熱愛之情與美好愿望，描繪了一幅絢爛奪目的圖畫，透射出“巖溶文化”特有的氣息和魅力。

穿越壯鄉(xiāng)苗嶺間自有奇觀迷人處

作者貼進實際，走進生活，以其所見所聞和獨到的感受與視覺，用細膩描摹的手法，再現(xiàn)自然景觀的天然之美和人文景觀的神韻之至，體現(xiàn)了作品的真實性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，思想性與鑒賞性相統(tǒng)一的創(chuàng)作意向，這是“巖溶文化”征文作品的—個顯著特點。

“天涯何處無芳草，山區(qū)無處不飛花”。巖溶山區(qū)以其特殊的地域地貌，積淀了固有的壯美神韻，成為大自然景象中的一大奇觀。常言道：種花草講的是奇異，越是奇異的花草越有觀賞性，也就越有價值。因此而言，這也不過是大自然千變?nèi)f化中的一種現(xiàn)象罷了，而對大自然的奇觀異景和價值又知之多少呢?興許也會有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惘。從征文作品中讓人們可以讀出作者的這種心靈感應(yīng)，但更多的是作者的持重與責(zé)任，因而也就能看到一些鮮為人知的奇觀異景的層面。

彝族作家周祖平的組詩《詩性疇陽》(《疇陽新聲》第22期)，詩中這樣寫到：“樹依石石依樹，年年歲歲歲歲年年，擎天石仰面含笑，酸嘰樹蔽日遮天……樹因石而靚麗，石因樹而剛毅／……面對此樹此石／不知不覺間／我的雙腳長出了根須”。作家以自然流暢的詩句。直觀、生動形象地再現(xiàn)了疇陽河畔樹纏石的奇觀，并表現(xiàn)出作家為古石古樹自然和諧相生的奇觀所折服，以致達到忘我的境界，自然融入奇觀之中，讓人看到的簡直就是一幅風(fēng)神揮灑的潑墨山水畫。在《興街拾零》(《疇陽新聲》第22期)一文里，老年書法家沈湘漁通過對“興橋映日”的闡釋，讓人不僅感到興街百年保興橋不失風(fēng)雅與雄奇，而且在“亭綴青龍山／煙云天幛里／橋鎖疇陽河，天水一色中”的奇觀里又多了幾分古風(fēng)韻味。跟隨老年作家郭明進走進他的散文《我看西疇崖畫》(《疇陽新聲》第24期)，便能一覽數(shù)千年前古人制作的“獅子山崖畫”，和發(fā)掘的舊石器晚期智人化石，感悟人類在這塊古老土地上繁衍生息的悠久歷史。在老年作家王壽寧《走進山村看水》(《疇陽新聲》第24期)的筆下，讓我們看到了一個古老的撒老村經(jīng)過開展生態(tài)示范村、安全文明村的創(chuàng)建，所展現(xiàn)的“環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，山青水秀，落英繽紛，勝似陶淵明筆下的世外桃源”的新景象。在今年初西疇縣文聯(lián)組織開展的雞冠山采風(fēng)活動中，會員們采寫刊發(fā)在本期《疇陽新聲》(總第26期)上的作品，或以細膩的筆端點繪西疇旖旎的山光水色，或以豪放的情感狀物抒懷，或?qū)髌婀适萝S然紙上，使美麗的自然景觀和人文景觀融貫一體，相得益彰。而在上海赴西疇青年志愿者張戎的《上海志愿者眼中的西疇》(《疇陽新聲》第23期)、顧海鋒的《在西疇的日子》(《疇陽新聲》第24期)里，則對西疇的青山綠水、田園風(fēng)光情有獨鐘，感覺“像是回到了熟悉的江南”，領(lǐng)略到“在西疇的鄉(xiāng)村，隨處就能見到如詩如畫的美景，與那些著名的風(fēng)景區(qū)相比更有著她們的獨特之處。因為她們尚在待字閨中，“毫無粉飾，青春質(zhì)樸，靜美得就如同蒙娜麗莎的微笑那樣清麗迷人”的景致。隨著其他作家的視線，人們還可以欣賞到普者黑等景區(qū)山水天色渾然一體的佳境……給人一種登臨絕頂。一飽眼福的愜意。

謳歌時代新氣象心境意含寄言情

作者緊扣“巖溶文化”征文主題，不論在描寫自然風(fēng)光，反映民族風(fēng)情，還是在塑造先進典型，謳歌時代精神中，都置身于這片熱土，傾注濃濃深情，寄予一個個美好心愿的期待，使征文作品更富有情致和神韻，這是“巖溶文化”征文作品的另一個顯著特點。

描寫奇觀異境方面，作家周祖平組詩《詩性疇陽》，不是單純的以境寫境，而是帶著對歷史沉思的凝重，寫出了歷經(jīng)百年風(fēng)雨的保興橋“目睹時事的巨變與滄桑，饑荒動蕩災(zāi)難僧擊打得青龍山直搖晃，風(fēng)雨飄搖膜不著頭腦的日子／早已煙消云散”。同時又以走出歷史陰霾廣袤激蕩歡悅的心境，表達了作家“讓幸福安康落戶疇陽”的衷心祝愿，更寄托了作家“天藍藍云悠悠，只想用毛筆／在藍天上作幅畫，只想用鋼筆，在白云上寫首詩”的美好愿望，詩情畫意，蕩氣回腸，耐人尋味。作家周家鴻《鳥住過的夏》(《疇陽新聲》第24期)，帶著強烈的憂患意識，以深邃哲理的思考，發(fā)出了“大批的鳥是什么時候飛走的，誰也沒有仔細觀察過，……想一想，如果夏天連鳥羽都見不到，豈不是顯得太沒有生機和活力了”的哀傷感嘆，追尋著“大自然生就的相生與相融”的美好憧憬，在品讀美文之余，更多的是給人予啟迪和警示。老年作家王壽寧《難忘的故鄉(xiāng)情》(《疇陽新聲》第22期)，以作家是一個父母早逝的孤兒，在成長過程中的親身經(jīng)歷和感受，用真情、樸實的語言，寫下了對家鄉(xiāng)的山山水水、一草一木、親朋好友難分難舍的情愫，乃至發(fā)出了“家鄉(xiāng)的親情美景令我終生難忘”的感慨，表達出作家“只要能抽出身來，總少不了要回鄉(xiāng)看看”的美好夙愿。上海赴西疇青年志愿者張戎的《上海志愿者眼中的西疇》、顧海鋒的《在西疇的日子》，在青年志愿者領(lǐng)略這里的山、水、人情的同時，感觸最深的“便是這里的貧窮和當?shù)厝嗣窀毟F作斗爭的精神了”，自然給青年志愿者帶來的是一種“心靈的震撼”，以及對人生價值深深的思考。

塑造先進典型和人物形象方面，作家周家鴻的一萬余字的紀實文學(xué)《緊握掛鉤扶貧的接力棒》(《疇陽新聲》第22期)，懷著深深的敬意和真摯的情感，真實地再現(xiàn)了云南省財政廳掛職扶貧西疇的副縣長郭云松，在西疇的一千多個日日夜夜里，跋山涉水，訪貧解困，謀求發(fā)展的感人事跡，塑造了“帶著一個共產(chǎn)黨員的堅定信念，帶著一個下派干部強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，……把全部精力用到了工作上，心胸與腦海間裝著的全是山區(qū)人民的脫貧致富”的下派干部新形象。另外，作家周家鴻在《疇陽繡品》(《疇陽新聲》第22期)中，懷著深厚的感情，審視了疇陽繡女刺繡的辛酸與艱難發(fā)展歷程，寄托了農(nóng)村工作守則試

點工作隊幫扶引導(dǎo)繡女們發(fā)展刺繡業(yè)的希望，更蘊涵了作家對“刺繡本身就是一種文化，這種文化一旦融人經(jīng)濟并進入市場，應(yīng)該具有極大的潛力，而這種潛力是需要一定的信息和政策扶持的，如今的工作隊，正是帶著這個任務(wù)，夜以繼日地發(fā)起這樣的運動，而這個任務(wù)的本質(zhì)就是對為人民謀利益”的充分肯定。在老年作家王立能的小說《山大和杏子》《春雨淅瀝》(《疇陽新聲》第22期24期)，青年作者張憲富《初識古林》，《先鋒崗》(《疇陽新聲》第22、24期)，以及方賢云，林文云，李才俊，曹建清等一批作者的作品中，濃墨重彩，鮮活飽滿地塑造了各條戰(zhàn)線上一系列與時代同步的先進典型人物和事跡，水乳交融而耐讀。

風(fēng)韻情致獨到處美麗傳說自添色

在眾多的征文作品中，有一組反映地方民風(fēng)民俗和美麗傳說的民間文學(xué)作品，使征文平添了幾分厚度和色彩，這是“巖溶文化”征文作品的又一個顯著特點。

反映民族風(fēng)情的散文《神奇的婚禮》(《疇陽新聲》第23期)，就是作家吳薇深入西疇東瓜沖瑤族村寨參加瑤族青年婚禮，通過對“檳榔敬客”、“東家報信”、“對歌過關(guān)”、“新娘露面”等場面真實、細膩的描寫，再現(xiàn)了瑤家一個熱熱鬧鬧而又民風(fēng)濃郁的婚禮，給讀者一睹為快的感受。在作者王國龍《王龍的故事》(《疇陽新聲》第23期)中，講述了王龍“呼風(fēng)喚雨”、“竹籃打水”、“剪紙成人”的美麗傳說，道出了疇陽河畔王龍河、壯家山寨王龍村的由來，使昔日的王龍河、王龍村又染上了幾分神秘的色彩。老作家王壽寧《干塘子與水淹塘》(《疇陽新聲》第25期)，以苗家陶旺父女倆傳奇動人的故事，對解開兩個塘子改頭換面，一水一干、一高一矮相互對峙，高處淹水低處干的奇異現(xiàn)象之謎，有了一種傳奇式的說法。作者胡曉的新編民間故事《倒霉的侯三》(《疇陽新聲》第23期)，講述了一個小商販信奉“生意不攙假，不久就會垮”，以攙假發(fā)財不成反而上當受騙，最終落得一個夫妻離婚、家庭破碎的風(fēng)趣幽默的故事，讓讀者笑過之后，引發(fā)深思。

面對100余件征文作品，限于容量，筆者也只能列舉一二，以概全貌。其實，其它眾多的征文作品，也是各具風(fēng)格、有品位而耐讀的。在這些征文作品編織色彩斑斕的圖畫上，似乎也還缺少點什么元素?作為編輯編發(fā)的多半是西疇作者的作品，因而反映西疇的作品也就占了很大部分。其他更多的作者，或是沒有參與進來?；蚴窃趤砀迳蠜]有標明“征文”字樣，不管如何，這不能不說是這次“巖溶文化”征文的一個缺陷。同時，在深入發(fā)掘地方文化資源上做得不夠，因而刊發(fā)的征文作品整體上也就缺少了一些厚實感。但這畢竟是初次嘗試，已贏得了一批作者尤其是一些知名作家的參與、互動和讀者的認同。想到此，也就欣幸了。我想，《含笑花》、《疇陽新聲》兩刊編輯部將會繼續(xù)辦好“巖溶文化”這一欄目，并組織好相關(guān)的活動，爭取更多作者的關(guān)注與參與，共同推進“巖溶文化”的探討與創(chuàng)作，促進地方文化的發(fā)展與繁榮的。

本欄責(zé)編王豫文