文化名流給上?！疤舸獭?/h1>
2005-04-29 00:44:03
上海采風(fēng)月刊 2005年8期
上海的文化只是一個不重要的地方隊
楊東平(著名學(xué)者)
上海是一個現(xiàn)代性的城市，管理比較社會化和市場化，上海呈現(xiàn)出一種強(qiáng)政府弱社會的氣勢。但這種政府較多地反映了民意，社會的合理性也大，所以上海經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展還是不錯的。
但水至清則無魚。因為政府的強(qiáng)大，規(guī)范太嚴(yán)密，社會的多樣性就沒有了，原創(chuàng)性也沒有了，社會的豐富性降低了，也牽制了企業(yè)的活力。北京有特殊的文化生態(tài)，有浙江村有畫家村有中關(guān)村，而上海沒有這些體制之外的空間。因此，上海沒有一個高科技企業(yè)，沒有許多成功的民營企業(yè)，連歌星、影星、出色的媒體都無法生存。
現(xiàn)在，上海的文化只是一個不重要的地方隊，與其經(jīng)濟(jì)地位太不相稱，如果沒有文化支撐的話，永遠(yuǎn)成不了一個偉大的城市。
上海畢竟還是一個有實力的明星城市。向來，做明星夢的多，能成為明星的少。中國花幾百億來打造幾個明星城市是可以的，但讓全國眾多的城市都有這種機(jī)會是不可能也不必要的。一些環(huán)境專家指出，如果全球都要達(dá)到美國城市這樣的水準(zhǔn)，能源需要7個地球才夠！事實上，現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)是多樣性的，中國都在模仿香港，我們誤以為香港的面貌就是現(xiàn)代化的面貌。北京的CBD就在復(fù)制一個世紀(jì)以前的曼哈頓。其實工業(yè)化階段高樓林立的模式早已褪色，信息社會的城市面貌不應(yīng)是這樣的！
上海是沒有必要仿效的。城市不是供人觀瞻的，而是讓人生活的，城市最終還是要返璞歸真，不能輕佻浮華。中國城市應(yīng)是一個普通人生活的家園，而不是奢靡的公園。
上海缺乏原創(chuàng)性
葛劍雄(著名學(xué)者)
海派文化開始是貶意詞，諷刺那些“華而不實”的文學(xué)流派，例如張恨水、秦瘦鷗的鴛鴦蝴蝶派，但后來，大家漸漸把它當(dāng)作正面的表揚(yáng)了。實際上，它代表了文化的某種特點：開放創(chuàng)新、兼收并蓄。舊上海因為有租界，移民、老外都非常多，也帶來了新的管理模式，客觀上是比較文明的。
1949年之后，海派文化消失了，但新的還沒有出現(xiàn)。如今，上海只是表面的創(chuàng)新表面的繁榮，但人口的流動還不夠自由，還缺乏真正的思想、學(xué)術(shù)的自由，人才都僅僅被視為工具。上海可以出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)，我可以安心在這里做研究，但上海不適宜出思想，文化非常保守，如果我寫了很尖銳的文章，一般都不會在上海發(fā)表。
現(xiàn)在所謂的“海派作家”只是一種傳承，都在懷念舊上海，至今沒有出現(xiàn)成功地反映新上海的小說。在文化上，上海的影響力無法與北京相比，上海也有文化名人，如余秋雨、陳逸飛，但都是以其成功的商業(yè)化而出名的，可惜真正的商業(yè)化又比不上廣州和香港。
以上海為中心城市的長江三角洲是可以發(fā)展起來的，上海應(yīng)該能夠成為一個經(jīng)濟(jì)中心，但是，不太可能成為一個思想和文化的中心，因為她缺乏原創(chuàng)性。
上海文化是租借文化
朱大可(文藝批評家)
上海不是沒有文化，但這個文化是面子文化、假領(lǐng)文化?！恶R路天使》里，趙丹衣服里面露出雪白的領(lǐng)子，那是專給別人看的。而我們這些上海人，就是假領(lǐng)一族，像“塌底棺材”一樣沒有里子。如今，這種外表的過度繁榮和內(nèi)在的空洞，對比越來越強(qiáng)烈。
與文化中心北京相比較，北京的電視業(yè)的從業(yè)人員5年前就到達(dá)了20萬，而上海至今還不知有沒有2萬人。全國的制片、美工、攝影，包括港臺地區(qū)的，全都在北京漂著找機(jī)會，上海的電視人，充其量只是供職于官方機(jī)構(gòu)。上海的戲劇也在萎縮。在上世紀(jì)90年代初，小劇場一度生根發(fā)芽，也出了張獻(xiàn)這樣的新銳劇作家。但現(xiàn)在，先鋒劇場也走向沒落了，著名的真漢咖啡劇場不得不賣掉了事，曾真實而美麗的泡沫一個個破滅了。
上海的小說界只出了個王安憶，詩歌更是快完蛋了。而文學(xué)批評，已經(jīng)是上世紀(jì)80年代的事了，喪失了先鋒性和前衛(wèi)感?，F(xiàn)在，上海連流行音樂也沒有了，更不用指望搖滾了。這可能不僅是上海的問題，但一些很有創(chuàng)新精神和銳氣的藝術(shù)家在上海不得不被“招安”：瞿曉松去了音樂學(xué)院，馬原當(dāng)了老師，格非跑去了清華……因為他們會感覺得自己整個被上海消解吸納掉了。在上海，一種強(qiáng)烈的規(guī)范意識在影響著每個人，個性是很難保持著它的銳利的。
很多人說，上?？梢匀菁{任何人。不錯，但前提就是你不與任何人發(fā)生關(guān)系。我出生在上海，住在上海，生活在上海，但我在世界各地都有朋友，惟獨沒有上海的朋友，也與上海的文化沒有任何交流。這才能保持我自己的獨立性，得以從容地與世界交流。上海的文化環(huán)境很封閉，很保守，不像應(yīng)該意義上的國際大都市。而現(xiàn)在的建筑格局還在加劇這種隔膜。30萬臺灣人在上海，認(rèn)可上海，是因為上海的封閉使他們感覺安全和自在。
上海想做成一個萬國博覽會，可惜這是租借文化。上世紀(jì)30年代的海派文化，海納百川，中國的老作家中沒有一個不是在上海作過一番事業(yè)的，魯迅、巴金、茅盾、施蜇存、葉靈鳳、戴望舒……他們從外來的文化催生出了原創(chuàng)的東西，可以破解各種文化障礙，所以形成了一個真正的文化高峰。而今天，雖然上海的大劇院很豪華，藝術(shù)節(jié)很龐大，但那都是別人的熱鬧，對自己的文化沒有推動，永遠(yuǎn)都不是自己的根基。
經(jīng)濟(jì)的開放同文化的保守，形成了上海的怪異和諷刺
何立偉(著名作家)
城市與人一樣，魅力來自個性。實際上，它不需要所謂榜樣。我在上海生活過，我覺得她相當(dāng)不錯，她的迷人處是非常現(xiàn)代。但我也喜歡我自己的城市長沙，她的迷人處是非常散漫，她符合我的性情。我設(shè)想長沙學(xué)成上海的樣子，我會覺得我自己無處安身。
上海最成功的地方是吸引了全世界的外資外企，以及她在城市發(fā)展上的戰(zhàn)略規(guī)劃。相對來說，她的文化卻極為保守，這不是因為上海缺少文化的創(chuàng)造力，而是這創(chuàng)造力受制于各種因素的限制。上海的紙質(zhì)傳媒的質(zhì)量無法與北京、廣州、成都等城市相比，電視傳媒的活潑豐富也不能同北京、湖南和浙江比，甚至三十年代風(fēng)起云涌的海派文學(xué)也式微到不能同毗鄰的南京比。這種經(jīng)濟(jì)的開放同文化的保守，形成了上海的怪異和諷刺。
我感覺到，上海的人力資源中最優(yōu)秀的部分都是來自外省的人。那些最具創(chuàng)業(yè)精神，打拼精神的，幾乎都是外省精英。而我接觸過的上海本地人，都比較求安逸，他們愿意生活是精致的，放著奶油和方糖的。他們還有毫無道理的優(yōu)越感，顯得十分可笑。
上海不是文化熔爐
李杭育(著名作家)
上海不能用榜樣城市來描述。上海這座城市不錯，但她的城市功能不必其它城市來擔(dān)當(dāng)，她的發(fā)展態(tài)勢也沒有可模仿性。
上海的文化也有偏頗之處。上海外來人口特別多，但和城市卻不能很好地融合。歷史上，上海的海派文化是與各地知識分子都來到上海發(fā)展的關(guān)系是很密切的，而現(xiàn)在，中國人口浮動的主要還是打工者，知識分子流動的趨勢并沒有出現(xiàn)。一個大都市的文化形態(tài)應(yīng)當(dāng)是雜交的。我在紐約呆過，紐約就是一個大熔爐，而上海卻完全不是，非常單一。
杭州也在長江三角洲的區(qū)域內(nèi)，我認(rèn)為杭州不應(yīng)學(xué)上海，而是應(yīng)利用上海。例如，上海的工業(yè)成本高，一些服裝等行業(yè)就漸漸向杭州、江蘇等地轉(zhuǎn)移；上海的人口龐大，對杭州就是巨大的旅游資源。
上海的中心城市定位不可學(xué)習(xí)
畢竟(《香港商報》首席記者)
上海既是榜樣，又不是榜樣。上海這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，給大家樹立了目標(biāo)，從這個意義上說，上海是榜樣。
但是，別的城市學(xué)上海，只能是東施效顰。學(xué)習(xí)也是不經(jīng)濟(jì)的，成本太高了。
首先，上海的城市定位有著不可學(xué)習(xí)性，她的城市功能是輻射全國甚至東亞的金融中心。從歷史上來說，上海有著“東方巴黎”的輝煌；從地理上，上海位于長江三角洲、華東地區(qū)、東部沿海。難得的是，上海周邊的城市，甚至更遠(yuǎn)的合肥、南昌都自覺根據(jù)上海的規(guī)劃來調(diào)整城市功能。而珠三角的穗、深、港都在爭華南的龍頭地位，北京、天津也各有自己一套城市規(guī)劃。這點遠(yuǎn)比不上上海的輻射力。
其次，上海城市文化也有自己的特殊性，歷史上，上海文化是蘇錫常一帶文化的結(jié)合，而這一帶又是東晉士大夫階層的落腳點，江浙一帶的進(jìn)士歷史上就是最多的，依托這種深厚的文人傳統(tǒng)，上海人形成今天文雅、精致的風(fēng)格。上海尚實力不尚空談，所以上海人特別講究規(guī)范化?！陡２妓埂分袊缓腊裆吓琶诙脑S榮茂的兒子談到，在他投資的公司里，上海的公司是最規(guī)范的。以前，廣東發(fā)展迅猛是因為“敢為天下先”，而現(xiàn)在，是一個“誰規(guī)范誰發(fā)達(dá)”的理性市場了。
第三，上海還是中國政策催生的產(chǎn)物。上海就像是一個橫空出世的圣嬰。國家對上海高度重視，給上海提供了許多優(yōu)惠和便利，甚至還有大量的資金，給上海提出一個建設(shè)中國的經(jīng)濟(jì)龍頭和金融中心的目標(biāo)，上海也確實因為政府效應(yīng)吸引了很多外資。上海成功申辦世博以后，起碼還可以把繁榮再延續(xù)十年。
上海也有自身的弱點。第一，上海的支柱是國有企業(yè)，但是上海國有企業(yè)的改革成效并不明顯。第二，上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但老百姓得到的實惠卻不多，老百姓的工資、乘坐出租車次數(shù)、人均居住面積、可支配收入等等變化和其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不成比例。而且，上海繁榮的背后還有很多弱勢群體，反映貧富差距的基尼系數(shù)較大，而反映食品在總支出中所占比例的恩格爾系數(shù)也偏大。第三，上海是政府政策支撐起來的，是靠外向型經(jīng)濟(jì)來推動的。外力并不是最可靠的東西，下一步上海就要考慮自身發(fā)展的動力，尋找一種更深層次、良性的、可持續(xù)的發(fā)展模式了。這才是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。
上海并沒有優(yōu)秀的企業(yè)家產(chǎn)生
趙曉(財經(jīng)評論員，現(xiàn)居北京)
上?，F(xiàn)在建設(shè)得很好，是綜合了區(qū)位優(yōu)勢、海派文化、政策傾斜、以及上海人的精明算計……等等因素，我們很難從中找出一個放之四海而皆準(zhǔn)的“通用法則”。而即便是以上條件中的任何一項，也都是不可復(fù)制的。
但是，很少有人注意到上海并沒有優(yōu)秀的企業(yè)家產(chǎn)生。這至少說明了上海在培養(yǎng)非公有經(jīng)濟(jì)的體系上存在欠缺。許多世界500強(qiáng)的大公司都進(jìn)駐了上海，但他們是怎樣從香港、新加坡、東京等城市來的，也同樣可以怎樣地走。很多從東京來到浦東的人甚至?xí)幸环N感覺：怎么飛機(jī)轉(zhuǎn)了一圈，又回東京了？上海現(xiàn)在又在恢復(fù)建造世界第一高樓，但高樓大廈并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志——現(xiàn)在的世界第一高樓就在經(jīng)濟(jì)狀況不佳的吉隆坡。上海的硬件已經(jīng)初具大都市的雛形，但還有很長的路要走。
上海是只好鳥籠
袁岳(零點調(diào)查董事長)
如果說上海有什么弱點的話，那就是上海的那種有些自以為是的文化。因為自以為是，所以容易形成一套自己的規(guī)則，造成一種精英主義，很可能與其他的公認(rèn)規(guī)則起沖突?？上攵е⒅髁x的態(tài)度去對農(nóng)民推銷你的產(chǎn)品，結(jié)果會是怎樣。
在經(jīng)濟(jì)上，上海并不利于創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。上海很難冒出新人，也很難有本地的名牌產(chǎn)品。一般都是品牌在全國打下了名頭，上海這個市場才會認(rèn)可。我覺得，以上海為代表的長三角文化，是鳥籠文化，上海是個好鳥籠，企業(yè)是金絲雀才有機(jī)會進(jìn)來，有利于大企業(yè)、頂級企業(yè)發(fā)展。以北京為代表的京津文化，是鳥文化，一些壟斷性行業(yè)對政策的反映是敏感的，在這個過程中政府部門也充當(dāng)了市場中的“鳥”。而珠三角呢，是鳥園文化，什么樣的鳥都可以進(jìn)來，什么樣的企業(yè)都可以發(fā)展，充滿活力。
“萬國博覽”好嗎？
登琨艷(臺灣建筑設(shè)計師)
我是臺灣人，臺灣人對老上海都很神往。我1990年來上海的時候，覺得上海人好、單純、保守，文化質(zhì)感也不錯，城市和想像中差不多?？墒沁@些年上海開始發(fā)展起來，有些發(fā)展卻讓我生氣——當(dāng)然，我指的是城市建筑方面。比如浦東新開發(fā)區(qū)，我住在浦東岸邊，眼睛每天都在被浦東強(qiáng)暴；新天地，破壞古建筑，把傳統(tǒng)的老上海抽取得只剩了一張皮，骨子里的結(jié)構(gòu)、韻味全拆掉了；蘇州河公寓則根本不應(yīng)該拆掉，這是原汁原味的建筑，完全可以把老建筑的功能更替，給其一個新的價值觀。當(dāng)越來越多的歐式建筑出現(xiàn)時，我的感覺更難受了：沒有民族文化的屬性，失去母文化的特征，上海是否快成一個垃圾建筑的殖民地了？
這樣的情況不僅僅出現(xiàn)在上海，全國都有這樣的毛病，中國幾乎就沒有新建的時尚好建筑。
中國在發(fā)展，可是發(fā)展就應(yīng)該意味亂七八糟嗎？這么多年過去，“時尚之都”巴黎還是巴黎，優(yōu)雅、時尚。像布拉格、華沙這樣的城市底子也很厚，很美麗。有人說新加坡是“花園城市”，但在我看來沒有人味、很無趣。中國近十年來的建筑幾乎是全球千年來建筑的總和，“萬國博覽”好嗎？我看沒有誰是誰的榜樣。
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但水至清則無魚。因為政府的強(qiáng)大，規(guī)范太嚴(yán)密，社會的多樣性就沒有了，原創(chuàng)性也沒有了，社會的豐富性降低了，也牽制了企業(yè)的活力。北京有特殊的文化生態(tài)，有浙江村有畫家村有中關(guān)村，而上海沒有這些體制之外的空間。因此，上海沒有一個高科技企業(yè)，沒有許多成功的民營企業(yè)，連歌星、影星、出色的媒體都無法生存。
現(xiàn)在，上海的文化只是一個不重要的地方隊，與其經(jīng)濟(jì)地位太不相稱，如果沒有文化支撐的話，永遠(yuǎn)成不了一個偉大的城市。
上海畢竟還是一個有實力的明星城市。向來，做明星夢的多，能成為明星的少。中國花幾百億來打造幾個明星城市是可以的，但讓全國眾多的城市都有這種機(jī)會是不可能也不必要的。一些環(huán)境專家指出，如果全球都要達(dá)到美國城市這樣的水準(zhǔn)，能源需要7個地球才夠！事實上，現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)是多樣性的，中國都在模仿香港，我們誤以為香港的面貌就是現(xiàn)代化的面貌。北京的CBD就在復(fù)制一個世紀(jì)以前的曼哈頓。其實工業(yè)化階段高樓林立的模式早已褪色，信息社會的城市面貌不應(yīng)是這樣的！
上海是沒有必要仿效的。城市不是供人觀瞻的，而是讓人生活的，城市最終還是要返璞歸真，不能輕佻浮華。中國城市應(yīng)是一個普通人生活的家園，而不是奢靡的公園。
上海缺乏原創(chuàng)性
葛劍雄(著名學(xué)者)
海派文化開始是貶意詞，諷刺那些“華而不實”的文學(xué)流派，例如張恨水、秦瘦鷗的鴛鴦蝴蝶派，但后來，大家漸漸把它當(dāng)作正面的表揚(yáng)了。實際上，它代表了文化的某種特點：開放創(chuàng)新、兼收并蓄。舊上海因為有租界，移民、老外都非常多，也帶來了新的管理模式，客觀上是比較文明的。
1949年之后，海派文化消失了，但新的還沒有出現(xiàn)。如今，上海只是表面的創(chuàng)新表面的繁榮，但人口的流動還不夠自由，還缺乏真正的思想、學(xué)術(shù)的自由，人才都僅僅被視為工具。上海可以出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)，我可以安心在這里做研究，但上海不適宜出思想，文化非常保守，如果我寫了很尖銳的文章，一般都不會在上海發(fā)表。
現(xiàn)在所謂的“海派作家”只是一種傳承，都在懷念舊上海，至今沒有出現(xiàn)成功地反映新上海的小說。在文化上，上海的影響力無法與北京相比，上海也有文化名人，如余秋雨、陳逸飛，但都是以其成功的商業(yè)化而出名的，可惜真正的商業(yè)化又比不上廣州和香港。
以上海為中心城市的長江三角洲是可以發(fā)展起來的，上海應(yīng)該能夠成為一個經(jīng)濟(jì)中心，但是，不太可能成為一個思想和文化的中心，因為她缺乏原創(chuàng)性。
上海文化是租借文化
朱大可(文藝批評家)
上海不是沒有文化，但這個文化是面子文化、假領(lǐng)文化?！恶R路天使》里，趙丹衣服里面露出雪白的領(lǐng)子，那是專給別人看的。而我們這些上海人，就是假領(lǐng)一族，像“塌底棺材”一樣沒有里子。如今，這種外表的過度繁榮和內(nèi)在的空洞，對比越來越強(qiáng)烈。
與文化中心北京相比較，北京的電視業(yè)的從業(yè)人員5年前就到達(dá)了20萬，而上海至今還不知有沒有2萬人。全國的制片、美工、攝影，包括港臺地區(qū)的，全都在北京漂著找機(jī)會，上海的電視人，充其量只是供職于官方機(jī)構(gòu)。上海的戲劇也在萎縮。在上世紀(jì)90年代初，小劇場一度生根發(fā)芽，也出了張獻(xiàn)這樣的新銳劇作家。但現(xiàn)在，先鋒劇場也走向沒落了，著名的真漢咖啡劇場不得不賣掉了事，曾真實而美麗的泡沫一個個破滅了。
上海的小說界只出了個王安憶，詩歌更是快完蛋了。而文學(xué)批評，已經(jīng)是上世紀(jì)80年代的事了，喪失了先鋒性和前衛(wèi)感?，F(xiàn)在，上海連流行音樂也沒有了，更不用指望搖滾了。這可能不僅是上海的問題，但一些很有創(chuàng)新精神和銳氣的藝術(shù)家在上海不得不被“招安”：瞿曉松去了音樂學(xué)院，馬原當(dāng)了老師，格非跑去了清華……因為他們會感覺得自己整個被上海消解吸納掉了。在上海，一種強(qiáng)烈的規(guī)范意識在影響著每個人，個性是很難保持著它的銳利的。
很多人說，上?？梢匀菁{任何人。不錯，但前提就是你不與任何人發(fā)生關(guān)系。我出生在上海，住在上海，生活在上海，但我在世界各地都有朋友，惟獨沒有上海的朋友，也與上海的文化沒有任何交流。這才能保持我自己的獨立性，得以從容地與世界交流。上海的文化環(huán)境很封閉，很保守，不像應(yīng)該意義上的國際大都市。而現(xiàn)在的建筑格局還在加劇這種隔膜。30萬臺灣人在上海，認(rèn)可上海，是因為上海的封閉使他們感覺安全和自在。
上海想做成一個萬國博覽會，可惜這是租借文化。上世紀(jì)30年代的海派文化，海納百川，中國的老作家中沒有一個不是在上海作過一番事業(yè)的，魯迅、巴金、茅盾、施蜇存、葉靈鳳、戴望舒……他們從外來的文化催生出了原創(chuàng)的東西，可以破解各種文化障礙，所以形成了一個真正的文化高峰。而今天，雖然上海的大劇院很豪華，藝術(shù)節(jié)很龐大，但那都是別人的熱鬧，對自己的文化沒有推動，永遠(yuǎn)都不是自己的根基。
經(jīng)濟(jì)的開放同文化的保守，形成了上海的怪異和諷刺
何立偉(著名作家)
城市與人一樣，魅力來自個性。實際上，它不需要所謂榜樣。我在上海生活過，我覺得她相當(dāng)不錯，她的迷人處是非常現(xiàn)代。但我也喜歡我自己的城市長沙，她的迷人處是非常散漫，她符合我的性情。我設(shè)想長沙學(xué)成上海的樣子，我會覺得我自己無處安身。
上海最成功的地方是吸引了全世界的外資外企，以及她在城市發(fā)展上的戰(zhàn)略規(guī)劃。相對來說，她的文化卻極為保守，這不是因為上海缺少文化的創(chuàng)造力，而是這創(chuàng)造力受制于各種因素的限制。上海的紙質(zhì)傳媒的質(zhì)量無法與北京、廣州、成都等城市相比，電視傳媒的活潑豐富也不能同北京、湖南和浙江比，甚至三十年代風(fēng)起云涌的海派文學(xué)也式微到不能同毗鄰的南京比。這種經(jīng)濟(jì)的開放同文化的保守，形成了上海的怪異和諷刺。
我感覺到，上海的人力資源中最優(yōu)秀的部分都是來自外省的人。那些最具創(chuàng)業(yè)精神，打拼精神的，幾乎都是外省精英。而我接觸過的上海本地人，都比較求安逸，他們愿意生活是精致的，放著奶油和方糖的。他們還有毫無道理的優(yōu)越感，顯得十分可笑。
上海不是文化熔爐
李杭育(著名作家)
上海不能用榜樣城市來描述。上海這座城市不錯，但她的城市功能不必其它城市來擔(dān)當(dāng)，她的發(fā)展態(tài)勢也沒有可模仿性。
上海的文化也有偏頗之處。上海外來人口特別多，但和城市卻不能很好地融合。歷史上，上海的海派文化是與各地知識分子都來到上海發(fā)展的關(guān)系是很密切的，而現(xiàn)在，中國人口浮動的主要還是打工者，知識分子流動的趨勢并沒有出現(xiàn)。一個大都市的文化形態(tài)應(yīng)當(dāng)是雜交的。我在紐約呆過，紐約就是一個大熔爐，而上海卻完全不是，非常單一。
杭州也在長江三角洲的區(qū)域內(nèi)，我認(rèn)為杭州不應(yīng)學(xué)上海，而是應(yīng)利用上海。例如，上海的工業(yè)成本高，一些服裝等行業(yè)就漸漸向杭州、江蘇等地轉(zhuǎn)移；上海的人口龐大，對杭州就是巨大的旅游資源。
上海的中心城市定位不可學(xué)習(xí)
畢竟(《香港商報》首席記者)
上海既是榜樣，又不是榜樣。上海這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，給大家樹立了目標(biāo)，從這個意義上說，上海是榜樣。
但是，別的城市學(xué)上海，只能是東施效顰。學(xué)習(xí)也是不經(jīng)濟(jì)的，成本太高了。
首先，上海的城市定位有著不可學(xué)習(xí)性，她的城市功能是輻射全國甚至東亞的金融中心。從歷史上來說，上海有著“東方巴黎”的輝煌；從地理上，上海位于長江三角洲、華東地區(qū)、東部沿海。難得的是，上海周邊的城市，甚至更遠(yuǎn)的合肥、南昌都自覺根據(jù)上海的規(guī)劃來調(diào)整城市功能。而珠三角的穗、深、港都在爭華南的龍頭地位，北京、天津也各有自己一套城市規(guī)劃。這點遠(yuǎn)比不上上海的輻射力。
其次，上海城市文化也有自己的特殊性，歷史上，上海文化是蘇錫常一帶文化的結(jié)合，而這一帶又是東晉士大夫階層的落腳點，江浙一帶的進(jìn)士歷史上就是最多的，依托這種深厚的文人傳統(tǒng)，上海人形成今天文雅、精致的風(fēng)格。上海尚實力不尚空談，所以上海人特別講究規(guī)范化?！陡２妓埂分袊缓腊裆吓琶诙脑S榮茂的兒子談到，在他投資的公司里，上海的公司是最規(guī)范的。以前，廣東發(fā)展迅猛是因為“敢為天下先”，而現(xiàn)在，是一個“誰規(guī)范誰發(fā)達(dá)”的理性市場了。
第三，上海還是中國政策催生的產(chǎn)物。上海就像是一個橫空出世的圣嬰。國家對上海高度重視，給上海提供了許多優(yōu)惠和便利，甚至還有大量的資金，給上海提出一個建設(shè)中國的經(jīng)濟(jì)龍頭和金融中心的目標(biāo)，上海也確實因為政府效應(yīng)吸引了很多外資。上海成功申辦世博以后，起碼還可以把繁榮再延續(xù)十年。
上海也有自身的弱點。第一，上海的支柱是國有企業(yè)，但是上海國有企業(yè)的改革成效并不明顯。第二，上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但老百姓得到的實惠卻不多，老百姓的工資、乘坐出租車次數(shù)、人均居住面積、可支配收入等等變化和其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不成比例。而且，上海繁榮的背后還有很多弱勢群體，反映貧富差距的基尼系數(shù)較大，而反映食品在總支出中所占比例的恩格爾系數(shù)也偏大。第三，上海是政府政策支撐起來的，是靠外向型經(jīng)濟(jì)來推動的。外力并不是最可靠的東西，下一步上海就要考慮自身發(fā)展的動力，尋找一種更深層次、良性的、可持續(xù)的發(fā)展模式了。這才是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。
上海并沒有優(yōu)秀的企業(yè)家產(chǎn)生
趙曉(財經(jīng)評論員，現(xiàn)居北京)
上?，F(xiàn)在建設(shè)得很好，是綜合了區(qū)位優(yōu)勢、海派文化、政策傾斜、以及上海人的精明算計……等等因素，我們很難從中找出一個放之四海而皆準(zhǔn)的“通用法則”。而即便是以上條件中的任何一項，也都是不可復(fù)制的。
但是，很少有人注意到上海并沒有優(yōu)秀的企業(yè)家產(chǎn)生。這至少說明了上海在培養(yǎng)非公有經(jīng)濟(jì)的體系上存在欠缺。許多世界500強(qiáng)的大公司都進(jìn)駐了上海，但他們是怎樣從香港、新加坡、東京等城市來的，也同樣可以怎樣地走。很多從東京來到浦東的人甚至?xí)幸环N感覺：怎么飛機(jī)轉(zhuǎn)了一圈，又回東京了？上海現(xiàn)在又在恢復(fù)建造世界第一高樓，但高樓大廈并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志——現(xiàn)在的世界第一高樓就在經(jīng)濟(jì)狀況不佳的吉隆坡。上海的硬件已經(jīng)初具大都市的雛形，但還有很長的路要走。
上海是只好鳥籠
袁岳(零點調(diào)查董事長)
如果說上海有什么弱點的話，那就是上海的那種有些自以為是的文化。因為自以為是，所以容易形成一套自己的規(guī)則，造成一種精英主義，很可能與其他的公認(rèn)規(guī)則起沖突?？上攵е⒅髁x的態(tài)度去對農(nóng)民推銷你的產(chǎn)品，結(jié)果會是怎樣。
在經(jīng)濟(jì)上，上海并不利于創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。上海很難冒出新人，也很難有本地的名牌產(chǎn)品。一般都是品牌在全國打下了名頭，上海這個市場才會認(rèn)可。我覺得，以上海為代表的長三角文化，是鳥籠文化，上海是個好鳥籠，企業(yè)是金絲雀才有機(jī)會進(jìn)來，有利于大企業(yè)、頂級企業(yè)發(fā)展。以北京為代表的京津文化，是鳥文化，一些壟斷性行業(yè)對政策的反映是敏感的，在這個過程中政府部門也充當(dāng)了市場中的“鳥”。而珠三角呢，是鳥園文化，什么樣的鳥都可以進(jìn)來，什么樣的企業(yè)都可以發(fā)展，充滿活力。
“萬國博覽”好嗎？
登琨艷(臺灣建筑設(shè)計師)
我是臺灣人，臺灣人對老上海都很神往。我1990年來上海的時候，覺得上海人好、單純、保守，文化質(zhì)感也不錯，城市和想像中差不多?？墒沁@些年上海開始發(fā)展起來，有些發(fā)展卻讓我生氣——當(dāng)然，我指的是城市建筑方面。比如浦東新開發(fā)區(qū)，我住在浦東岸邊，眼睛每天都在被浦東強(qiáng)暴；新天地，破壞古建筑，把傳統(tǒng)的老上海抽取得只剩了一張皮，骨子里的結(jié)構(gòu)、韻味全拆掉了；蘇州河公寓則根本不應(yīng)該拆掉，這是原汁原味的建筑，完全可以把老建筑的功能更替，給其一個新的價值觀。當(dāng)越來越多的歐式建筑出現(xiàn)時，我的感覺更難受了：沒有民族文化的屬性，失去母文化的特征，上海是否快成一個垃圾建筑的殖民地了？
這樣的情況不僅僅出現(xiàn)在上海，全國都有這樣的毛病，中國幾乎就沒有新建的時尚好建筑。
中國在發(fā)展，可是發(fā)展就應(yīng)該意味亂七八糟嗎？這么多年過去，“時尚之都”巴黎還是巴黎，優(yōu)雅、時尚。像布拉格、華沙這樣的城市底子也很厚，很美麗。有人說新加坡是“花園城市”，但在我看來沒有人味、很無趣。中國近十年來的建筑幾乎是全球千年來建筑的總和，“萬國博覽”好嗎？我看沒有誰是誰的榜樣。
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