曠三平

內(nèi)容提要馬克思在對以往哲學(xué)的全面批判中，從“國家之謎”的消除、“歷史之謎”的破解到“人之謎”的揭示，形成了一以貫之的解答“存在之謎”的內(nèi)在理路。這種解答只是一種不同以往的全新的解答，絕非是一種凍結(jié)未來的最終的解答。因此，毋寧說這種解答只是一種新型的關(guān)于“存在”問題的“存在論”假說。

關(guān)鍵詞“國家之謎” “歷史之謎” “人之謎” “存在之謎” 內(nèi)在理路

〔中圖分類號〕B016〔文獻標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕0447-662X（2004）02-0017-08

一、“存在”:真正

難解的“斯芬克斯之謎”

“斯芬克斯之謎”是一個古老的寓言式的哲學(xué)話題，不同的哲學(xué)家常常借用它來表征自己哲學(xué)的理論破解點。在“人本哲學(xué)”那里，它是“人之謎”的化身，在“自由哲學(xué)”那里，它是“自由之謎”的隱喻，在“意識哲學(xué)”那里，它又是“自我之謎”的聲張，在“藝術(shù)哲學(xué)”那里，它更是“靈感之謎”的濫殤。“曾經(jīng)滄海難為水，卻話巫山云雨時”。幾千年過去了，“斯芬克斯”沒有變老，它提出的看似簡單的問題依然困擾著無數(shù)“哲人之思”而沒有得到最終的解答。只要哲學(xué)還存在，“斯芬克斯之謎”就永遠是一個“剪不斷、理還亂”的哲學(xué)話題。