徐家麟

人類是萬(wàn)物之靈，因此也就忘乎所以，忘記了自己還是"半人半獸"的動(dòng)物，把其他動(dòng)物朋友統(tǒng)統(tǒng)踩在腳下，為我所用。千百年來(lái)，養(yǎng)貓為了捉老鼠，養(yǎng)狗為了看門(mén)，養(yǎng)牛為了耕地，它們只是工具而已；至于豬、羊、雞、鴨就更慘了，為了滿足人類的口福和私欲，都成了宰殺對(duì)象。

現(xiàn)在，終于有一個(gè)人站出來(lái)為貓說(shuō)話，為我們講述一個(gè)貓家族的歡樂(lè)和辛酸，并身體力行，把貓當(dāng)作朋友、當(dāng)作家庭成員；同時(shí)對(duì)自己的非人性勇于剖析和批判，讀來(lái)令人感動(dòng)。她就是女作家李靖，一位養(yǎng)了幾十年貓的貓的朋友。

一、對(duì)貓的重新認(rèn)識(shí)是人類善良天性的發(fā)現(xiàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣把貓狗辱罵為"畜性"，高興時(shí)扔塊骨頭，不高興時(shí)一腳踢開(kāi)。幾乎沒(méi)有人去了解、去關(guān)心貓狗的喜怒哀樂(lè)。

歷史終將翻過(guò)人類朦昧和半獸性的一頁(yè)，李靖這本《一個(gè)貓家族的故事》可以當(dāng)作標(biāo)志。當(dāng)然，過(guò)去也出版過(guò)養(yǎng)貓的書(shū)，有人寫(xiě)過(guò)貓趣的文章，但那還是站在"人"的立場(chǎng)上進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng)和文人的閑話；并非像李靖這樣細(xì)心觀察貓的情感，忠實(shí)記錄貓的活動(dòng)，把一個(gè)貓家族故事，寫(xiě)得如此真實(shí)、如此有趣、如此感人！歡歡（貓的名字）小時(shí)候是那么淘氣、那么嘴饞，今天打破盤(pán)子，明天撞倒了熱水瓶；剛想舉起手打他，他"嗖"地一下早就鉆到床底下；長(zhǎng)大后，另一只母貓生了孩子后不幸去世，歡歡竟承擔(dān)起當(dāng)父親的責(zé)任；因?yàn)闆](méi)有奶水，急得拼命往餓哭了的小貓身上舔；甚至"偷"了個(gè)雞頭給小貓們吃，自己寧愿挨一頓打也不松口。歡歡為了忠于對(duì)一頭母貓的愛(ài)情，竟拒絕了李靖為其作媒的另一只漂亮的小美貓；李靖痛苦時(shí)，歡歡輕輕依偎在主人的身邊；李靖出差時(shí)，歡歡就陪李靖的丈夫安睡；歡歡后來(lái)死于對(duì)自由的向往、死于一個(gè)老頭布下的毒藥陷阱。咪咪（另一只母貓）為了教小外孫幺幺學(xué)會(huì)吃魚(yú)，自己寧愿吃白飯；為了教幺幺拉大便，定時(shí)舔他的肛門(mén)；幺幺有一次突然昏死過(guò)去，李靖急得不知所措，咪咪竟找出了病因，輕而易舉地把他救活了；張醫(yī)生養(yǎng)的那只名叫咪咪的貓，像林黛玉一樣多憂善感，竟在張醫(yī)生出差時(shí)因思念而嗚咽流淚……

李靖的功績(jī)，使我們重新認(rèn)識(shí)了貓。原來(lái)它們與人類一樣喜歡玩耍、喜愛(ài)清潔、追求愛(ài)情、相互幫助；不僅尊老愛(ài)幼，還希望得到主人的溫暖和愛(ài)護(hù)；此外，它們還有思維、有個(gè)性、善解人意，甚至?xí)ふ也菟幹尾　?dāng)然，這些"貓德"或許出自本能，但人類的言行何時(shí)脫離過(guò)本能！

一如李靖所說(shuō)："養(yǎng)了這么多年貓，我了解我們家貓的每一個(gè)肢體語(yǔ)言與眼神：他們的歡樂(lè)與憂傷、寬容與狹隘、冷漠與孤獨(dú)、希冀與絕望、激情與力量、愛(ài)情與復(fù)仇……他們的智慧與勇敢、柔情與謙讓、善良與坦誠(chéng)、天真與純潔、妒忌與自私、狡詐與貪婪、霸道與專橫，他們無(wú)與倫比的父愛(ài)與母愛(ài)；當(dāng)然還有他們的孝順、柔弱、內(nèi)向、敏感、多疑與未泯滅的獸性。我越是接近他們，愈會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：我們?nèi)怂哂械脑S多想法他們都有。"

寫(xiě)人是作家的責(zé)任，李靖寫(xiě)貓比寫(xiě)人更需要勇氣，更需要沖破思想的牢籠，樹(shù)立眾生平等的觀念；更需要放下人的架子，與貓交朋友。

總之，這本貓書(shū)，是新世紀(jì)人類對(duì)貓的重新認(rèn)識(shí)，也是人類善良天性的發(fā)現(xiàn)。

二、作家的內(nèi)疚與自責(zé)是人性的升華和人類的進(jìn)化

李靖這本貓書(shū)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是內(nèi)疚和自責(zé)。常常寫(xiě)著寫(xiě)著便責(zé)備自己對(duì)貓缺少了解、缺乏理解；常常因?yàn)橐匀说钠?jiàn)、冷漠、歧視對(duì)待這些弱小生命而內(nèi)疚，還敢于剖析自己心靈深處的"人之惡性"。

例如：妞妞是一只氣質(zhì)高貴、步履優(yōu)雅的雌貓，在一次餓極了的時(shí)候，因誤吃了藥蒼蠅的飯粒而被活活毒死，李靖后悔頓足，傷心不已！在那個(gè)貧窮的年代里，妞妞一生甚至沒(méi)有吃過(guò)一條鮮魚(yú)。"對(duì)不起，妞妞！"李靖難過(guò)地在書(shū)中請(qǐng)求她原諒，又說(shuō)"我們對(duì)妞妞的內(nèi)疚是永遠(yuǎn)的。"在《不該發(fā)生的悲劇》這一節(jié)中，笑笑生了小貓后，因吃不飽而奶水少，為了小貓它常常到外面覓食，有一次因餓得四肢無(wú)力而摔死在窗下。死時(shí)，她還牽掛著小貓，眼睛都沒(méi)有閉上。李靖找到笑笑的尸體時(shí)，哭道："笑笑是死在我手里的"，"我發(fā)現(xiàn)了自己的罪惡：不負(fù)責(zé)任，這是難以寬恕的罪惡?。?"那時(shí)候我還沒(méi)有懂得：愛(ài)是要承擔(dān)責(zé)任的……我想我惟一可贖罪的機(jī)會(huì)是養(yǎng)大笑笑的孩子，讓她瞑目九泉。"在《賊的兒子不是賊》中，李靖家的莉莉和外面偷吃鴿子的賊貓相愛(ài)了，并生下了旺旺。一天夫婦倆逗旺旺玩，李靖剛想說(shuō)"你這個(gè)賊的兒子"，話到嘴邊又咽下去了。李靖因此深有感觸地寫(xiě)道："我們不能惟成份論，我們不能因?yàn)樗母赣H是賊而歧視他。"在《斷尾之痛》中，記述了幺幺的尾巴無(wú)端被人宰斷了一截，痛得她狂叫亂竄了一天一夜。李靖忍不住痛心疾首地呼喊："她用自己的生存法則看待這個(gè)世界，她從來(lái)不會(huì)傷害人類，她把人類看成最親密的朋友，便認(rèn)為人類也不會(huì)傷害她，也會(huì)把她看成最親密的朋友……可她完全不知道人類社會(huì)的險(xiǎn)惡與自私。"

這樣的自責(zé)還有很多，如"在人類世界中，人的付出都需要回報(bào)，人類的父母含辛茹苦撫育后代，為的是養(yǎng)兒防老……而在貓的世界中，作為母親的貓，她們永遠(yuǎn)不會(huì)想到回報(bào)。為了子女，哪怕是付出生命，她們也在所不惜。這樣的母愛(ài)，足以讓人震驚。""人在孤獨(dú)無(wú)援的時(shí)候，是這些我們從來(lái)就沒(méi)想了解過(guò)他們的動(dòng)物在慰藉我們的心靈啊！他們毫無(wú)偽飾的真誠(chéng)、毫無(wú)保留的關(guān)愛(ài)、毫無(wú)功利的努力和盡責(zé)，都讓我們自愧不如。""我們?nèi)说拿≌娑喟?，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，什么郎才女貌……可是動(dòng)物不這么看。在貓的世界里，愛(ài)是惟一的理由。"

總之，在這本貓書(shū)中，李靖以極大的熱情贊美了貓的種種美德，稱贊他們只是不會(huì)說(shuō)話的人；同時(shí)，無(wú)情地剖析自己作為人類社會(huì)一員的種種"人之惡性"。值得指出的是：李靖不僅呼吁我們關(guān)愛(ài)貓們，實(shí)際上是呼吁我們愛(ài)護(hù)所有的動(dòng)物--他們是人類的朋友！

寫(xiě)到這里，我忽然想起發(fā)表在《讀者》今年第三期林希的《淚的重量》，他贊美了一只老貓。這只為全家?guī)?lái)歡樂(lè)、立下滅鼠功勞的老貓，在死亡將至?xí)r，她感覺(jué)到了主人怕她死在家里而流露出來(lái)的冷漠與厭惡。于是流下了一滴辛酸的眼淚后，永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家，把自己的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走。這滴淚落在了林希的心上，他不由得萬(wàn)分感慨地說(shuō)："動(dòng)物的淚是圣潔的，它們不向我們索求回報(bào)。"

我想，李靖也好，林希也好，他們無(wú)情地剖析自己、批判殘留在人類身上的"獸性"和惡行。這標(biāo)志著人類的覺(jué)醒、人性的升華與進(jìn)化。

最后，我想還是用李靖的序言來(lái)作結(jié)束語(yǔ)吧："事實(shí)上，在人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有出現(xiàn)之前，鳥(niǎo)兒們就已經(jīng)在日月星辰下優(yōu)雅地飛翔了。人們還有什么理由如君主般地高高在上，俯瞰世間的一切生靈呢！"

擁抱生命吧，擁抱所有的生命

--那是人類靈魂的呼喊！