何源梅

加快城市文化建設(shè)，提高城市文化品味，發(fā)展先進(jìn)文化，滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需要，是促進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。隨著文山城市人口的增長和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市規(guī)模從“九五”以前的6平方公里發(fā)展到現(xiàn)在的15平方公里，城市建設(shè)日新月異。但是，由于文山地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，投入城市文化建設(shè)的資金有限，城市文化底蘊(yùn)還需要不斷加深，城市文化管理理念還要進(jìn)一步提升。

看一個(gè)城市有沒有吸引力，有沒有競爭力，它的文化資源、文化氛圍、文化發(fā)展水平是很重要的。因此，重視城市文化建設(shè)，提高城市文化品位，塑造城市新形象，展示城市品牌，以文化氛圍來凝聚人心，推動(dòng)城市發(fā)展，具有重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。

一、在城市總體規(guī)劃中要樹立“文化立城”的理念。文化是城市之魂，它是城市生存的基礎(chǔ)和城市人生活的支柱，一個(gè)城市是否有競爭力，在一定程度上可以通過文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平來衡量。文山縣城是全州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是我州民族文化的重要載體。新一輪城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的推進(jìn)，為城市文化建設(shè)提供了很好的機(jī)遇和條件，塑造未來文山城市形象，提升文山城市文化品位，實(shí)現(xiàn)山水園林城市的目標(biāo)，就要挖掘我州豐富多彩的民族文化資源，賦予壯族文化、苗族文化、彝族文化等民族文化更深刻的文化內(nèi)涵。因此，在制定未來《城市總體規(guī)劃（修編）》過程中，要立足“文化立城”，確立系統(tǒng)的文化發(fā)展目標(biāo)和文化建設(shè)體系，對城市文化的內(nèi)容組成、活動(dòng)形態(tài)、空間布局等進(jìn)行周密的規(guī)劃，充分挖掘本地的山水資源，突出人文環(huán)境，突出具有地方特色的民族文化創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)城市景觀、人文景觀和自然景觀的和諧統(tǒng)一。

二、在城市標(biāo)志性建筑和標(biāo)志性景觀的建設(shè)中要突出民族文化。文山州各個(gè)民族用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的民族文化，其獨(dú)特性、多元性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了各民族深厚的文化底蘊(yùn)。如銅鼓文化，洞經(jīng)音樂，樂西土戲、民族節(jié)日、民間舞蹈等等，其民族性，地域性等都有著較深的文化內(nèi)涵，為城市文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。城市的標(biāo)志性建筑和標(biāo)志性景觀是一個(gè)城市文化積淀的縮影，最能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的民族文化，地域文化，歷史文化。因此，廣場美化、小區(qū)建設(shè)、建筑風(fēng)格、公園雕塑等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必須注入民族文化的內(nèi)涵。比如可以建民族服飾一條街，展示燦爛的壯族、苗族、彝族、瑤族等民族服裝、繡品、工藝品等；可以建民族食品一條街，讓我州的各民族食品如壯族的花飯，岜夯雞，傣族的糯米湯圓，回族的香茶等等走向市場，走進(jìn)大眾；可以建壯族民居一條街，讓外來客人感受壯族桿欄式建筑的風(fēng)格和濃濃的民族風(fēng)情；休閑廣場、文化館、娛樂廳等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)可以融入銅鼓文化，洞經(jīng)音樂等等；即將實(shí)施的盤龍河文化包裝可以把古今吟頌文山的詩、詞、聯(lián)句融入其中。特別是把一些標(biāo)志性建筑作為精品來建造，使每項(xiàng)設(shè)施都成為一部不朽的文化作品。

最能體現(xiàn)民族文化特色的城市文化，在設(shè)計(jì)和建設(shè)時(shí)既要體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵，又使其精品化，體現(xiàn)文山州的民俗性、地方性、歷史性。讓建筑藝術(shù)、民族藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合，體現(xiàn)城市的歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)情的合理搭配，營造整潔、綠色、現(xiàn)代、文明、有序的城市文化氛圍。

三、要用市場理念打造“城市文化品牌”?！俺鞘形幕放啤笔且粋€(gè)城市的內(nèi)涵和形象的綜合體。它包括城市生活狀況、商務(wù)活動(dòng)狀況、交通狀況、居住狀況、未來發(fā)展前景、自然景觀、城市形象、工業(yè)品牌和貿(mào)易等，共同指向某些鮮明的特征，形成代表這個(gè)城市的、容易被人們所指認(rèn)的形象表述?！俺鞘形幕放啤痹谖纳降膽?yīng)用只是近年的事，尤其是品牌戰(zhàn)略理念還沒有滲透到城市整體規(guī)劃建設(shè)中去，城市文化品牌還存在許多的不足，特別是景點(diǎn)缺乏鮮明的具有個(gè)性文化因素的“記憶點(diǎn)”。

品牌是一種市場資源，既然有著市場的含義，就應(yīng)該用市場手段來打造城市文化品牌?！捌放频囊话胧俏幕?，城市文化品牌就必須在“文化”上尋找切入點(diǎn)，這切入點(diǎn)應(yīng)該采取商業(yè)化的手段來運(yùn)作，通過打造會(huì)展、傳媒以及大批的文化服務(wù)品牌和工業(yè)產(chǎn)品品牌，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外緣文化并行交流，共同形成“七都商業(yè)文化”新形象。在實(shí)施民族文化精品工程過程中，要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化，創(chuàng)造更優(yōu)秀的具有民族特色對外有影響力的文藝代表作，同時(shí)要把步行街、雙橋花園、休閑廣場、七花廣場等作為傾心打造的一個(gè)亮點(diǎn)，把壯族的銅鼓舞、紙馬舞、手巾舞，苗族的蘆笙舞、彝族的弦子舞等民族音樂舞蹈納入商業(yè)品牌，把農(nóng)特產(chǎn)品特別是三七系列產(chǎn)品融入企業(yè)文化的大發(fā)展中去構(gòu)建，使山水園林城市在“宜居城市”的民族文化格局中脫穎而出。

四、把城市精神融于城市文化經(jīng)營的全過程?！暗案庠阶鲈酱蟆?，城市的可持續(xù)發(fā)展越受到人文傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)倫理等人文瓶頸的“軟性”制約，要突破這一瓶頸，就要把城市精神融于城市文化經(jīng)營的全過程。城市文化經(jīng)營就是以政府為主體，以城市的人文生態(tài)、人文資源、共同價(jià)值觀與行為方式為客體，通過運(yùn)用文化來優(yōu)化并涵養(yǎng)城市生活方式、弘揚(yáng)城市精神、推進(jìn)城市現(xiàn)代化的發(fā)展。它對城市經(jīng)營起著充實(shí)、完善的重要作用。顯然，把城市精神融于城市文化經(jīng)營的全過程，保證城市決策、規(guī)劃、建設(shè)、管理上更好地凝聚資本和人才，幫助城市領(lǐng)導(dǎo)層從行為根源上抑制城市精神的虛熱現(xiàn)象，以符合人文理性的方式促進(jìn)城市精神的醞釀、提煉、塑造和傳播，使城市經(jīng)營獲得城市精神的有力支撐。

城市文化是城市的形象和靈魂，是社會(huì)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是城市核心力競爭力的重要組成部分。沒有文化的城市，尤其是沒有富于時(shí)代氣息和民族特色的城市文化，不管其山水建筑怎樣精美，都會(huì)缺乏競爭力。因此，加強(qiáng)城市文化建設(shè)，這對于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的共同進(jìn)步，都具有十分重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。