趙　珂

在日本影迷對好萊塢推崇而癡迷的今天，日本本土電影一般難有較好的成績。但《百人斬少女》卻是個例外，在2003年日本本土電影中，它票房豐盈。在日本某個電影榜單上，它是惟一一部被授予五星評價的本土影片。

這是一部關(guān)于少女武士的影片，改編自小山雄的知名漫畫作品《少女殺手阿墨》。影片拍得很時尚。借助電腦特技，很多畫面做得就像精美的動漫。女主角也很美，美得仿佛網(wǎng)絡(luò)游戲里的人物。不過這部片子的場面也很血腥，比如說，影片的女主角，一劍刺死了自己最愛的男孩，鮮血如注，噴灑在少女美麗而痛苦的臉上……這些慘烈得讓人不忍目睹的鏡頭，甚至已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了深作欣二那部著名的《大逃殺》。

在這樣一部既血腥又唯美的影片里，我再次感受到日本文化帶給我的種種迷惑。

由于民族情感或者自幼耳聞的緣故，我對日本人有一個根深蒂固的觀念：日本人嗜血、好殺、而且好色。但我又常常能發(fā)現(xiàn)日本文化中非常美好的一面：當(dāng)身穿和服的少女肩倚一把輕傘，倘佯在櫻花燦爛的樹叢中，難道不是一種達(dá)到極致的美么？日本人的禮貌和潔凈，和他們的嗜血好殺相比，難道不矛盾嗎？

這讓人想起美國學(xué)者羅斯·本尼迪克特那本著名的《菊與刀》。這本書用優(yōu)雅素美的菊花和用于殺人的刀對大和民族的性格進(jìn)行了既精練又準(zhǔn)確的概括：“日本人既好斗又和善，既保守又善于接受新事物，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既順從又不甘任人擺布，而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)，都在最高程度上表現(xiàn)出來?！?/p>

熟悉日本電影的應(yīng)該了解，像《百人斬少女》這樣將暴力和美糅合在一起的日本電影不在少數(shù)。同樣是暴力美學(xué)，昆汀·塔倫蒂諾和大島渚就非常不一樣。在昆汀那里基本上只有暴力，而在大島渚的影片中確實(shí)有很多非常美的元素?；蛟S這就是所謂的“大和”，就是日本人的思維方式：美與丑，和善與殘忍，這些在我們看起來極端矛盾的東西，在他們的方式里卻能達(dá)到完美的統(tǒng)一。

現(xiàn)在，在中國一些普通民眾當(dāng)中，仇日的情緒非常強(qiáng)烈。但平心而論，我們對于日本這個近鄰的了解實(shí)在非常少，也非常片面和簡單化。很多人要抵制日貨，可事實(shí)是日本這個國家?guī)Ыo我們的歷史傷痛連同它的文化(音樂、影視、動漫、游戲)和工業(yè)產(chǎn)品始終緊緊圍繞著我們。

與其盲目地抵制，倒不如安靜地坐下來，看幾部日本電影，好好琢磨一下：這日本人的腦子里到底在想些什么呢？