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歷史樣板(選)

2003-04-29 00:44:03雷蒙.格諾
散文詩 2003年10期
關(guān)鍵詞:蹊徑自然界痛苦

雷蒙.格諾

十一語言的起源。

疼痛的呻吟、痛苦的抱怨是語言的根源;更確切地說是不幸的人描述他自己和他的不幸(例如病人、他的疾病)的欲望,或者見證人宣布某個(gè)消息的欲望(當(dāng)然是壞消息)。集體行為可以沒有其他幫助,只靠動(dòng)作或者簡圖完成,但是不幸需要語言并締造語言。

十二自然界的語言。

自然界,它也一樣,只有在抱怨和呻吟時(shí)才被理會(huì)。與此類似,我們一般聽不到各界的和諧,卻聽得到雷聲、風(fēng)聲、火山的隆隆聲,等等。

十三人類痛苦也是想象和敘事的內(nèi)容。

想象的敘事只能以人類的不幸為主題,否則它們無事可言。

無論結(jié)局是喜是悲,敘事要有危險(xiǎn)、動(dòng)蕩、糾紛。在最無關(guān)痛癢的田園詩里,至少要有危險(xiǎn)的陰影。任何的講述源于人類的不幸。

十八這個(gè)假說的經(jīng)濟(jì)特征。

通過分析人們對黃金時(shí)代業(yè)已形成的描述表明,可以從這個(gè)假設(shè)的時(shí)代得出以原始資料的基礎(chǔ)的一個(gè)定義:“人們把無須勞動(dòng)便能獲得豐富食品的,且看不到其終結(jié)的時(shí)代稱為黃金時(shí)代?!?/p>

二十黃金時(shí)代的描述。

中國的一些智者說,黃金時(shí)代似乎是:“山無蹊徑,澤無舟梁……民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來?!?譯注:原文順序如此,出自莊予《馬蹄》《膚篋》)

郭昌京譯

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