張　靈

樹是人類的朋友，是地球上的生命賴以生存的基本條件之一。

但我對(duì)樹的認(rèn)識(shí)或者說(shuō)是崇拜與敬畏并非來(lái)自參天大樹和千年古木，而是來(lái)自一株死樹和一些樹的殘肢、樹根……

秋風(fēng)乍起，天高云淡，應(yīng)幾位好友之邀，一起去登高，目的地就是東山坡——文筆塔。

清晨，呼吸著清新的空氣，迎著習(xí)習(xí)的柔風(fēng)，心曠神怡地踏過(guò)懸掛在盤龍河上的吊橋，沿著河邊的小路向前走著，身旁一棵棵風(fēng)楊樹（俗稱小雞樹）以它特有的身姿和造型與盤龍河一道妝點(diǎn)打扮著我們生活的這塊土地。要問(wèn)這些樹的樹齡有多長(zhǎng)，我不甚清楚，只是從它們偉岸粗壯、虬枝四延的軀干上猜想，恐怕不會(huì)少于七八十年。

清晨的霞光從濃密的樹陰間斜射下來(lái)，一縷縷的金光穿透薄薄的晨霧落在水中，像一片片細(xì)碎的金子，熠熠生輝。

來(lái)到近處的一棵樹旁，我突然發(fā)現(xiàn)一棵風(fēng)楊樹有些與眾不同，似乎已經(jīng)死了，從它粗大的主干到曲繞的樹枝以至細(xì)密的樹葉，碩大的身軀全是一片枯黃，這份枯黃是全身心的，像一團(tuán)正在燃燒的火，空中蕩滿一層層枯黃色的火焰。這份燃燒出來(lái)般的枯黃色在這濃密的樹陰中尤其顯得醒目和鮮明。這份醒目和鮮明強(qiáng)烈地感染著我，我于是顧不上登山，順著樹根周圍望去，只見一片落葉以及一串串風(fēng)楊樹花散落在地上，撒成一片，形同一個(gè)妻離子散、家破人亡的家庭。這種慘景不由得使我的心陣陣隱痛。審視著這棵風(fēng)楊樹，我不禁陷入了沉思……

一棵樹，自它植根于土壤之中的那一刻起，它的生長(zhǎng)就是生命賦予它的使命，不管狂風(fēng)暴雨，不論電閃雷擊，它依舊頑強(qiáng)地“天天向上”。它的生長(zhǎng)似乎是一種精神的象征，不用幾年的它，就能為這個(gè)城市的容貌增添幾分色彩與活力。它成熟的同時(shí)也象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的開始。我眼前的這棵樹，已是一棵死去的樹，它的葉子隨著早晨的清風(fēng)雪花般地下落，只有那一只只手臂似的枝條還完美地、真實(shí)地擎向天空，它似乎還有生命，還在延伸與生長(zhǎng)，還在展示虬枝四延的特有的魅力。這時(shí)，朝霞無(wú)羞地展露它鮮紅燦爛的面頰，似乎要與大地上一切的一切相媲美，驕傲艷麗的霞光酷似金針般無(wú)情地剌扎在它已“退休”的身軀上，但它還是以寬容的氣度承受著。借助霞光，溢出滿身的色彩與光芒迸發(fā)出金子般的光輝，在清風(fēng)中微微搖曳著自己的身姿，婆娑起舞，我仿佛感到它還有生命，還有思想……

這棵“死樹”的精神強(qiáng)烈地感染著我，令我肅然起敬，不由得想到，從事文化工作三十多年來(lái)，下鄉(xiāng)演出，文物征集，陳列展覽等工作中耳聞目睹農(nóng)村土灶火塘燃燒的那些柴禾，建蓋干欄式、井欄式等民居用的那些柱子、大梁、椽子、門窗等木材，一棵棵、一件件，全都是大樹挺拔的軀干。還有那些造船用的木材，歷代王朝的皇宮大院，樓榭亭臺(tái)，以及地下埋了數(shù)千萬(wàn)年的仍舊蘊(yùn)藏著光和熱的煤，這一切不正是樹的化身嗎？

第三屆中國(guó)特產(chǎn)文化節(jié)在文山舉辦期間，組織了一個(gè)根雕藝術(shù)展，看著那些參展的作品，近似腐朽的樹根，經(jīng)過(guò)根藝家們靈巧的雙手的雕琢成形態(tài)各異、栩栩如生的藝術(shù)品。我真不敢相信那些飄然若飛的藝術(shù)造型的原料就是那些死去的樹的身軀與根須?！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，你能說(shuō)它僅僅是枯死的樹根嗎？確切地說(shuō)，這是另一種生命的延續(xù)和展示，一件件根藝作品，是一個(gè)個(gè)生命永恒的再現(xiàn)，這，不正是樹的精神最純粹最本質(zhì)的體現(xiàn)嗎？

這棵樹雖然死了，停止了自身的新陳代謝，然而它卻以一種莊嚴(yán)肅穆，不屈不撓的形象挺立著——永不倒下。是的，我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)一棵因死去而倒下的樹，哪怕是山巔上一棵不知名的小樹。

萬(wàn)物都抵御不了死亡，一棵樹，即便死去了，也留下了不死的精神與價(jià)值——藝術(shù)品生命的永恒。

樹的生命力之強(qiáng)大，或者可以說(shuō)是無(wú)限的，從一棵種子說(shuō)起，只要落入適合它生長(zhǎng)的土壤，它就會(huì)生根發(fā)芽，深深地扎根下去。而一旦扎下根去，它就永遠(yuǎn)不背離這片它賴以生長(zhǎng)的土壤，在它扎根的土壤上空撐起一片蔭涼的天空，在它的腳下又護(hù)衛(wèi)著一方水土。從生到死，至死不渝。它也決不倒下，似“菊殘猶有傲霜枝”，這是一種多么堅(jiān)強(qiáng)多么崇高的精神啊！

感悟樹的精神，由此審視“文化”。文化離不開養(yǎng)育它、滋潤(rùn)它的土壤，崇山峻嶺是文化施展“舞姿”的舞臺(tái)，大山里的一草一木象征著文化庫(kù)房中無(wú)限的寶藏，翻山越嶺尋找豐富的陽(yáng)光雨露，揚(yáng)起文化飛翔的雙翼，享受曾經(jīng)留下與收藏美好及遺憾的記錄，擁有回首無(wú)數(shù)的足跡，留連那郁郁蔥蔥的草草木木，都讓人十分愛(ài)戀，對(duì)它們有著深厚的感情。除了對(duì)那枝繁葉茂的大樹懷有一份敬重外，對(duì)于已死的樹，也懷有一種凜然的敬畏之感，說(shuō)倒底是對(duì)樹毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)及無(wú)私精神的敬重。

樹啊，我贊美你和你偉大的精神，你永遠(yuǎn)是我效仿的榜樣！