俞志平

2002年金秋十月，我有幸隨中國(guó)殘疾人代表團(tuán)到日本參加世界殘疾人組織——?dú)埣踩藝?guó)際(英文縮寫DPI，下同)分別在札幌(北方城市)和大阪(南方城市)兩個(gè)城市召開的第六屆DPI世界大會(huì)和康復(fù)國(guó)際大阪國(guó)際論壇大會(huì)。在日13天，所見所聞，使我感慨良多，感觸很深，邃得此印象記：

開拓之村之行

10月17日，距世界大會(huì)閉幕還有一天，組委會(huì)特意作了安排，請(qǐng)各代表團(tuán)參觀北海道開拓之村。

該村位于札幌市郊的野幌森林公園，占地約54公頃，是一座野外博物館，始建于上世紀(jì)70年代，以保存古老建筑、展現(xiàn)北海道開拓者的生活為目的，于1983年4月開始對(duì)外開放。

村內(nèi)將150多年前日本明治、大正時(shí)期的建筑物約60棟分別以市街地群、漁村群、農(nóng)村群、山村群進(jìn)行展示。各個(gè)建筑物都按照原型予以復(fù)原，建筑物里面還展示了家具和日常器具，再現(xiàn)出過去的生活情景。如此布展，對(duì)其國(guó)人無疑是進(jìn)行了一次關(guān)于傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育，對(duì)外國(guó)人無疑也是客觀地再現(xiàn)了一段歷史。為此，該村印制了日文、中文、韓文、英文等語種的介紹手冊(cè)，并規(guī)定下列四種人員可免費(fèi)：1、18歲以下的各種學(xué)校在校生；2、留學(xué)生(北海道道內(nèi)的在校生)；3、殘疾人；4、65歲以上的人。而該村的便利設(shè)施如簡(jiǎn)便餐廳、兒童廣場(chǎng)、殘疾人通道和洗手間等等充分體現(xiàn)出以人為本，方便一切人的人性化設(shè)計(jì)理念。

我們代表團(tuán)是下午2：20分到達(dá)開拓之村的，我及兩名代表在自愿者陳哲敏(北京人，留學(xué)日本后嫁給日本人)的陪同下，沐浴在北海道深秋的艷陽中，聽完身著古裝的該村負(fù)責(zé)人的介紹后，沿著該村的主道：市街地群參觀了起來。主道右邊鋪有一條馬車鐵道，馬車載著游客乘車游覽，體驗(yàn)一百多年前的交通；村里的工作人員一律著當(dāng)時(shí)各行業(yè)的人們的服裝，或穿行于街道，或做著各自的營(yíng)生，更有頭戴鴨舌帽身著小馬夾花呢西褲長(zhǎng)白襪配黑皮鞋手里拿著采訪本和筆的新聞?dòng)浾叽┧笥趤韥硗娜巳海教幉蹲健靶侣劸€索”；更見一兩名身著警服腰挎長(zhǎng)刀的警員，在街道上巡視。用樹木、石塊建造的古建筑鱗次櫛比，各行業(yè)的門點(diǎn)，打出各自的招牌，一戶挨一戶，當(dāng)中顯得氣派的建筑當(dāng)數(shù)當(dāng)時(shí)的市政府和舊開拓使工業(yè)局廳辦公樓，以及那座歐式風(fēng)格的報(bào)館，行走于其中，仿佛回到了該村150多年前的生活之中。

艷陽高照，秋風(fēng)送來許些涼意，正當(dāng)我們沉浸在這復(fù)古的氣氛中，感受著150多年前的生活場(chǎng)景時(shí)，過來了一隊(duì)歡笑的學(xué)生隊(duì)伍，小的似小學(xué)生，大的似中學(xué)生，他們身著設(shè)計(jì)得十分得體的黑色學(xué)生裝，背著統(tǒng)一的書包結(jié)隊(duì)沿街走了過來，每到一個(gè)門點(diǎn)，總有幾名學(xué)生會(huì)拿出筆記本或書本詢問一陣勾記一陣，態(tài)度十分認(rèn)真，此景吸引了我，我借過同伴的雙拐拄著便邀陳哲敏一道加入其間，并且上了剛學(xué)到的問侯語：ころにちは(讀音kōuēnnīqīwā)你們好!，一句剛出，便迎來齊聲的“ころにちは”和部分同學(xué)的鞠躬，通過陳哲敏的翻譯，我得知他們分別來自北海道道府和新札幌市的中學(xué)和小學(xué)，此行是作為上歷史課的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容來的，目的是使學(xué)生獲得親身的感受。我不禁為此教學(xué)方法感到新穎。交談間，我忽然感到有人在忙拍照，忽閃忽閃的閃光燈吸引了我的目光，只見一個(gè)三十來歲的男子穿著攝影師常穿的馬夾，胸前掛著三個(gè)像機(jī)正忙著拍下我比劃著與學(xué)生們交談的情景，我忙朝他揮揮手，高呼一聲“ころにちは”，只見他滿臉含笑，手舉像機(jī)走了過來，同樣回敬了一聲“ころにちは”，并來了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的日本鞠躬禮，當(dāng)?shù)弥襾碜灾袊?guó)云南，他忙從上衣包里拿出一張名片，雙手遞了過來，開口道：“請(qǐng)多關(guān)照”。這是一張制作獨(dú)特的名片，背景是主人的一張身著黃色運(yùn)動(dòng)服的滑雪照，他名叫“折戶郁男”，翻譯陳哲敏介紹說，他從事兩項(xiàng)工作，一是攝影，一是滑雪教練。他知道中國(guó)云南的昆明很美、麗江很美，麗江還有個(gè)滑雪場(chǎng)，冬天要到了，他很想到麗江去滑雪，并教會(huì)很多的人滑雪，聽他這么一說，我先是一愣：他怎么知道的，麗江有滑雪場(chǎng)，我都不知道。忙笑道：歡迎你到中國(guó)到云南。之后，通過翻譯我才知道，這些信息，他是通過互聯(lián)網(wǎng)得知的，頓生“井底之蛙”和落伍之慨，更為咱們?cè)颇消惤Q好!同時(shí)也引起了關(guān)于我們自身的一些思考。

不同的開會(huì)方式

此次我們共參加了三個(gè)會(huì)議，第20屆殘疾人國(guó)際亞太區(qū)殘疾人領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)研討會(huì)第6屆殘疾人國(guó)際世界大會(huì)和康復(fù)國(guó)際大會(huì)，三個(gè)會(huì)議都選擇在收獲的季節(jié)——金秋十月召開，這個(gè)時(shí)節(jié)秋高氣爽，十分宜人，體現(xiàn)了組織者對(duì)于殘疾人及殘疾人事業(yè)的關(guān)愛，也體現(xiàn)了人類社會(huì)的一種成熟與文明進(jìn)步。三個(gè)會(huì)議在不同的國(guó)家召開，也體現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。

第20屆殘疾人國(guó)際亞太區(qū)殘疾人領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)研討會(huì)于2002年10月8月至12日在中國(guó)上海舉行，會(huì)議期間，作為會(huì)場(chǎng)的上海市殘疾人康復(fù)職業(yè)培訓(xùn)中心張燈結(jié)彩，一派喜慶景象，一塊三層樓高的紅色宣傳畫以上海市全景作為背景圖案映襯出二行白色大字：“熱烈祝賀第20屆DPI(殘疾人國(guó)際)亞太區(qū)殘疾人領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)研討會(huì)召開”，“歡迎您各國(guó)各地區(qū)的朋友們”十分醒目，駐足其前，一股熱烈熱情的氣氛一下子就感染了你，29個(gè)參會(huì)國(guó)國(guó)旗掛于會(huì)場(chǎng)，營(yíng)造出濃濃的國(guó)際會(huì)議氣氛。為保證會(huì)議的召開，上海市精神文明辦、宣傳部、公安、交通等部門，熱情幫助，安排60多名各高校年青師生作為自愿者，3輛裝配有輪椅升降機(jī)的大巴，為會(huì)議服務(wù)，10多名交警專門為會(huì)議專車沿途開道等，上海市市長(zhǎng)陳良宇出席了開幕式，上海市人民政府在上海國(guó)際會(huì)議中心七樓宴會(huì)廳舉行了歡迎招待會(huì)；《解放日?qǐng)?bào)》、《新民晚報(bào)》、上海衛(wèi)視、東方電視臺(tái)等傳媒對(duì)會(huì)議進(jìn)行了報(bào)道，這些均體現(xiàn)了上海作為一個(gè)國(guó)際大都市所具有的熱情、大氣、細(xì)致、體貼與周到，體現(xiàn)了中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，受到了與會(huì)外賓的高度熱情的贊揚(yáng)，并給其留下了深刻的印象，(此會(huì)議與會(huì)者幾乎是原班人馬地參加了隨后在日本舉行的兩個(gè)大會(huì)，每次在會(huì)場(chǎng)或賓館相遇時(shí)，他們皆翹起大拇指用生硬的漢語加英語對(duì)我們說：China上海OK。

與我國(guó)不同，在日本扎幌和大阪召開的第六屆DPI世界大會(huì)和康復(fù)國(guó)際大會(huì)，會(huì)場(chǎng)沒有張燈結(jié)彩的喜慶場(chǎng)面，有的只是每天開會(huì)前由自愿者和會(huì)場(chǎng)工作人員組成的兩長(zhǎng)排呈夾道歡迎狀高喊“歡迎”，并頻頻鞠躬致意的隊(duì)伍；兩個(gè)大會(huì)會(huì)場(chǎng)前排均留出了相當(dāng)于三個(gè)藍(lán)球場(chǎng)大的空?qǐng)鲎鬏喴蜗?參加這兩個(gè)大會(huì)的人員分別是來自109個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3300名殘疾人組織領(lǐng)導(dǎo)和代表，以及聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織，舉辦國(guó)政府官員等)，能容納輪椅近千輛；大會(huì)均有日語、英語、法語、西班牙語和漢語五個(gè)語種的同期翻譯，并配有日語英語兩種字幕以及世界和日本兩種手語翻譯；每天的會(huì)議均準(zhǔn)時(shí)召開，會(huì)場(chǎng)有專門的音響響起以作提示，隨后主席臺(tái)燈光通明，代表席燈光稍暗。

據(jù)大會(huì)組織者介紹，為辦好這兩個(gè)國(guó)際性大會(huì)，日本政府及舉辦地政府兩年前就著手進(jìn)行了籌備，投入了相當(dāng)大的人力物力和財(cái)力，每天會(huì)議均投入了近千名自愿者及工作人員和上百輛專車，但沒有警車開道，因?yàn)槠浣煌ㄖ刃蚝芎?，出席?huì)議的官員也沒有見其留下用餐。

外國(guó)人開會(huì)認(rèn)真，發(fā)言踴躍、直率，基本不見冷場(chǎng)，特別是在分組研討會(huì)和選舉會(huì)上更是如此，如在大阪康復(fù)國(guó)際大會(huì)的“女性殘疾人權(quán)利保障”研討會(huì)上，一名美國(guó)女肢殘人就多次從主持人和其他發(fā)言者手中“搶過”話筒，講訴她及其周圍殘疾人權(quán)利受到侵害的事情，其大膽和直率令人咋舌；又如在扎幌的世界大會(huì)選舉會(huì)上，一名四肢全無的澳大利亞女代表，兩名腦癱的新西蘭代表和一名新加坡盲人代表就多次發(fā)言提名人選，據(jù)說這與機(jī)會(huì)難得和會(huì)議收費(fèi)有關(guān)，我以為這不太是原因，主要是與國(guó)人相比，外國(guó)人的參與意識(shí)、民主意識(shí)、自我表現(xiàn)意識(shí)都強(qiáng)過我們。

可憐的日本男人

在日本，給人感受最深的就是日本人生活的快節(jié)奏：大街小巷看到的基本都是健步如飛、來去匆匆的過往行人和密密麻麻、甲殼蟲一般涌動(dòng)著的車流；商場(chǎng)店堂服務(wù)員們機(jī)械的“歡迎光臨”的喊聲與來來往往的顧客更是交織出一幅繁忙的景象；就連茶室、咖啡屋這樣的休閑場(chǎng)所，看到的也常常是帶了一大堆書刊，邊飲邊不停翻閱的顧客，和高喊著“歡迎光臨”小跑帶干顛的店員……這種種景象，從視覺、聽覺諸方面，甚至呼吸中都迫使你深深地感受到一個(gè)字：忙。

這當(dāng)中，唱主角的是那一大批被稱做“工蟻”的薪金階層的男人們。這一階層的男人們，對(duì)家庭而言，他們承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任，對(duì)國(guó)家社會(huì)而言，他們是主力與骨干。這樣的社會(huì)家庭定位，加上激烈的競(jìng)爭(zhēng)，便使得他們像勤奮勞碌的工蟻一般奔忙著。據(jù)關(guān)西障害者國(guó)際友好交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)張蕓女士(日籍華人，日本名字叫中尾華榮)介紹，日本薪金階層的男人們，幾乎都是在每天兩次暈頭轉(zhuǎn)向和兩次點(diǎn)頭哈腰中度過一生的：他們一大早便要忙著擠上電車趕去上班，(遲到基本上是不允許的)這擠電車可是個(gè)苦差事，常常要擠個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向，上班時(shí)在單位或公司又要一整天地對(duì)上司點(diǎn)頭哈腰，晚上還要為社交應(yīng)酬去喝個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向，一直到子夜時(shí)分，再一跑一顛地趕末班車回家，而因?yàn)槊吭碌墓べY均由公司或單位直接匯到老婆掌管的家庭戶頭上，第二天早上，再如對(duì)待上司那樣點(diǎn)頭哈腰地從老婆手里領(lǐng)取叫做“小使”的零花錢后，再去擠個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向，喝個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向……如此循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年，使得這些每天為養(yǎng)家糊口疲于奔命的男人們，大都犯上了“歸宅恐怖癥”而成為一個(gè)個(gè)“不回家的人”。如此，在繁忙的各個(gè)城市的車站，一到夜里，到處都可見到不回家的男人，醉意熏熏，愁眉不展，歪斜在椅子上或者干脆躺在地上等待“東方紅”。在札幌和大阪期間，我們就常常見到一個(gè)個(gè)身著職服或西裝革履的“工蟻”們，下班后并不急于回家，而是盤桓于酒店、茶肆，一打聽，才知道，日本社會(huì)流行著這樣一個(gè)觀念：早早回家的男人沒本事，而更深層的原因是：其一，日本社會(huì)仍然是“男主外、女主內(nèi)”的格局；其二，是以保護(hù)女性為出發(fā)點(diǎn)的婚姻法規(guī)，這主要體現(xiàn)在，丈夫掙錢而不能直接領(lǐng)到工資，其每月的工資由單位或公司直接匯到妻子掌管的家庭戶頭上；在離婚分割財(cái)產(chǎn)時(shí)，如果是因?yàn)槟蟹接小暗谌卟遄恪倍x婚，那么全部財(cái)產(chǎn)將歸付女方；即使是因女方過失而離婚，那財(cái)產(chǎn)起碼也要分割一半給女方。

這樣的社會(huì)生活環(huán)境，不僅把男人變得像一臺(tái)臺(tái)開足馬力的高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，更導(dǎo)致了一個(gè)令男人受辱家庭危機(jī)的社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生：精疲力竭的“工蟻”們不但沒有精氣神兒和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制造什么“風(fēng)花雪月的故事”，連給予太太的正常愛撫能力都大打折扣，這就使得那些養(yǎng)尊處優(yōu)的“愛上一個(gè)不回家的人”的太太們，因?yàn)椴粷M意工蟻一般的丈夫的身心冷淡，而發(fā)生了一股“人妻不倫”——有夫之婦婚外戀的熱潮，六七年前在日本上映一部名為《失樂園》的電影真實(shí)地反映了這一社會(huì)現(xiàn)象，轟動(dòng)了該國(guó)全體女性階層，震撼了其每個(gè)家庭。對(duì)此，有社會(huì)學(xué)家指出：日本社會(huì)自然生成的在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中給男人們以“優(yōu)位”，在家庭生活活動(dòng)中給女人以“優(yōu)位”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，本來不失為一種平衡結(jié)構(gòu)，但因?yàn)楦叨雀?jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境把男人們從女人身邊奪走，這種結(jié)構(gòu)開始失衡，女人開始造反，女人的“不倫”行為并不表明女人的淫蕩，她們是以此向社會(huì)表明自己的權(quán)利，反抗社會(huì)的壓迫和追求自由。

日本人的口頭禪

“要了解日本，得先從了解日本人開始，要了解日本人，最簡(jiǎn)便的方法就是了解日本人的三句口頭禪?！?/p>

這層層遞進(jìn)的一段話，是日本關(guān)西障害者國(guó)際友好協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)中尾華榮女士在回答我們相關(guān)提問時(shí)給予的回答。這中尾華榮女士何許人也?中國(guó)人也，確切地說是日籍華人，這位身患侏儒癥，顯得小巧玲瓏的日本同行，曾經(jīng)與我們還是一條戰(zhàn)壕里的同胞和戰(zhàn)友呢，上世紀(jì)八十年代中期至九十年代初，她因?qū)儆跉埣踩朔懂?，更因其“參政議政”意識(shí)與能力皆強(qiáng)，曾在鄧樸方的麾下奮斗過多年，后來在工作中與一名日本同行“來了電”，遂于九三年成了日本人的新娘而移民日本，繼續(xù)與丈夫一道從事殘疾人工作，并致力于各國(guó)殘疾人組織與人員的友好交流工作。有了這樣的背景，我們自然地與其就感到格外的親近一些，而她也因其“久在異鄉(xiāng)為異客”，忽然因?yàn)槎脊餐瑓⒓觾蓚€(gè)殘疾人國(guó)際大會(huì)而“他鄉(xiāng)遇故人”見到“娘家人”而顯得異常的愉快與熱情，我們代表團(tuán)在日十三天里她放棄了回家，自費(fèi)住到我們下榻的賓館，與我們一同參加會(huì)議，為我們安排參觀事宜，為我們的生活學(xué)習(xí)提供義務(wù)服務(wù)。

張女士深有感觸地向我們介紹：“學(xué)習(xí)”、“認(rèn)真”和“加油干”，在日本是每天不絕于耳的三句口頭禪，聽得耳朵都起繭子了。為此，一位名叫胡偉的作者在其《美麗的中國(guó)人》一書中將其稱作日本人的“三大法寶”并有精彩描述：一個(gè)常年在日本的外國(guó)人如果和日本人一樣熟練地使用這句話，日本人就會(huì)對(duì)他親切有加，認(rèn)為他掌握了日本文化的精髓，或者終于變得像個(gè)日本人了。

在日本，這三句口頭禪都有相應(yīng)的漢字表現(xiàn)，“學(xué)習(xí)”用“勉強(qiáng)”二字表現(xiàn)，這“勉強(qiáng)”二字可以說是日本人的“最愛”，在日本幾乎每時(shí)每刻都可以聽到。對(duì)日本人來說，無論何時(shí)何地，只要你有的東西比我強(qiáng)，比我先進(jìn)，比我高明，不管你是什么人什么國(guó)，大鼻子小鼻子，我就堅(jiān)決崇拜，堅(jiān)決學(xué)習(xí)，說我剽竊也罷，讓我喊爺也罷，臥薪嘗膽，前赴后繼，不達(dá)目的誓不罷休!把“學(xué)習(xí)”寫作“勉強(qiáng)”，看來，日本人真是把握了“學(xué)習(xí)”的精要之意的。學(xué)習(xí)是個(gè)苦差事，要“寒窗苦讀”，要“不恥下問”，甚至要“頭懸梁，錐刺股”，大多是勉強(qiáng)為之，因此叫做“勉強(qiáng)”——“自勉自強(qiáng)”、“勉強(qiáng)為之也要學(xué)”“一勉就強(qiáng)”之意吧?

“認(rèn)真”有兩種漢字表現(xiàn)方式，一種寫作“真劍”，就是說不是“假劍”擺樣子搞形式，干什么都要真刀真槍，動(dòng)真格的；另一種寫作“真面目”，同時(shí)還包含“老實(shí)”的意思。這個(gè)詞在日本比“真劍”使用得更加頻繁，而且是日本人最喜歡的夸獎(jiǎng)人的詞匯，他們欣賞為人老實(shí)，做事認(rèn)真的人，常說某某“真面目”，即“面目”都是本人的真正的臉和眼，不是偽裝的。

至于“加油干，漢字寫作“頑張”，“頑”即頑強(qiáng)，“張”是張開，以漢語揣測(cè)其意大概就是，張開你頑強(qiáng)的翅膀，沖破艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)韌不拔地沖向前方。因此，翻為漢語之意就是“加油干啊，努力干啊”，這是日本人使用率極高的口頭語，也是他們的生活方式。

在日本，上班時(shí)間在問了“早上好”之后，就是一句相互的叮囑：“今天加油干啊!”工作期間，不管你手頭的工作是真需要加油，動(dòng)不動(dòng)就被經(jīng)過的同事提醒：“加油干啊”，下班后道再見時(shí)，也通常相互都再加上一句：“請(qǐng)加油干啊”，同事之間如此勉勵(lì)，老板如此勉勵(lì)，先生如此勉勵(lì)，同學(xué)之間也如此勉勵(lì)，在這相互的勉勵(lì)聲中，日本的孩子一代代長(zhǎng)大成人，進(jìn)入社會(huì)后，人人加油工作，加油為社會(huì)做貢獻(xiàn)，因此，日本的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展了，成為世界第二，日本汽車成了擁有者的自豪，日本電器成了消費(fèi)者的追求，印有“MADEINJAPAN”的產(chǎn)品行銷世界。

行文至此，我不禁感慨萬千，有了“學(xué)習(xí)”“認(rèn)真”“加油干”的自勉與互勉作為推動(dòng)力的日本人，怎么不能夠把自己的國(guó)家建設(shè)好呢?這雖然不是答案的全部，但卻是答案的重要內(nèi)容。