薛謂三

一條喝尿減肥的新聞，引出這段關(guān)于尿療的話題。

蓉城有位自認(rèn)為“長(zhǎng)得有點(diǎn)胖”的女學(xué)生周某，見同學(xué)楊某長(zhǎng)得苗條便討教秘訣，楊說她每天喝自己的晨尿。周某深信不疑，此后便每天早晨喝一杯自己的尿，并說“這種方法在一些中學(xué)女生中還很時(shí)髦呢！”

然而楊某喝尿減肥的療效，又很難讓人信服。比如她看到吃的東西就感到惡心，還經(jīng)常頭痛。當(dāng)她因此而看醫(yī)生時(shí)，被告知那是一種厭食癥。可悲的是，她對(duì)此反倒感到“欣慰”，說“這樣好，沒有食欲就可以減肥了”。原來如此！那“療效”其實(shí)是比肥胖更難對(duì)付的一種頑癥的惡果。那么，尿療（不僅僅是減肥）在多大程度上能醫(yī)治疾病，就值得我們好好琢磨琢磨了。

尿療，曾被當(dāng)作益壽良方

尿療曾經(jīng)是一種古老的療病方法。漢代有位著名男士甘始，曾經(jīng)在曹操面前把喝童尿的養(yǎng)生之道說得神乎其神，并因此被曹操錄用，請(qǐng)他講述喝尿養(yǎng)生術(shù)。但是貴為人君的曹公，卻因?qū)饶蚰芊耩B(yǎng)生半信半疑而一直未下決心品嘗尿的滋味，倒是他的兒子曹植深信甘翁百歲有幾，必受其益，成了喝尿的信徒。然而曹植并未像他的老師那樣壽比南山，說明喝尿能壯陽、養(yǎng)精和延年益壽之說有夸張之嫌。后來到了明清和近代，尿療也曾被其信徒們發(fā)揚(yáng)光大而越發(fā)神化。不過，能登大雅之堂的“尿藥”，在中醫(yī)典籍里也就是偶爾作為藥引子一用。

喝尿時(shí)尚風(fēng)行日本

受中國(guó)古醫(yī)文化的影響，尿療很快傳到日本，且日臻完備。日本尿療一族講究的是喝自己的尿，每天清晨取第一泡尿的中段約500毫升于口杯中，或原汁原味，或放以冰塊，或調(diào)以蜂蜜、果汁，在早飯前趁新鮮一飲而盡。然而，對(duì)于風(fēng)靡島國(guó)的尿療，醫(yī)學(xué)界卻因其缺乏確切的療效證據(jù)而未置可否，始終沒能給這個(gè)“神奇”的療法一個(gè)肯定的說法。

80年代末，在日本醫(yī)生的鼓吹下，喝尿風(fēng)又曾登陸臺(tái)灣島。在高雄還設(shè)有一個(gè)聯(lián)誼中心，專為熱衷喝尿者設(shè)有咨詢熱線，隨時(shí)接收會(huì)員。然而這股強(qiáng)勁的“臺(tái)風(fēng)”最終沒有形成大的氣候，說明尿療的療效并不像有人鼓吹的那么神。

更新觀念看尿療

對(duì)于尿療，按常規(guī)思路略加思索，就不難決定取舍：

其一，一種如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的醫(yī)病方法，如果真的有無可置疑的科學(xué)性，科學(xué)家就不會(huì)在長(zhǎng)期的爭(zhēng)論和探討后不給名分。這難道還不足以讓人對(duì)它的效果產(chǎn)生懷疑么？

第二，現(xiàn)在的尿療是從喝童尿發(fā)展到喝自己的尿而藉以強(qiáng)身治病的。那么試問，如果自己的尿液里果真有什么神奇的醫(yī)病延年成分，為何它在人體往復(fù)循環(huán)時(shí)不起作用，卻能在排出體外后再回到人體時(shí)，搖身一變就有那么多、那么大的奇跡出現(xiàn)。這不更讓人覺得不可思議么？

其三，從1995年起，糞便藥就被我國(guó)權(quán)威的《國(guó)家藥典》取消。這種曾被列入中醫(yī)典籍的“尿藥”如果真有什么獨(dú)特的無法替代的作用，為何又被現(xiàn)代中醫(yī)藥淘汰出局？

人類的觀念總是在不斷更新而與時(shí)俱進(jìn)的，防病保健和醫(yī)治疾病尤其如此。浩瀚的中國(guó)古方中雖不乏瑰寶，卻不可能都是璀璨的明珠。那些在實(shí)踐中被證實(shí)無效，或被更好的方法代替的落后方法漸漸被淘汰，這是科學(xué)發(fā)展的必然。幾年前，我國(guó)中醫(yī)研究院兩位專家在說到尿療時(shí)告誡人們，“喝尿治病”是與現(xiàn)代文明格格不入的，是不相信科學(xué)的愚昧之舉，切莫盲從。由此可知，那位愛美的中學(xué)生喝尿減肥的行為和在她們那里流行的喝尿減肥時(shí)尚，只能用因無知而盲從來解釋。