孔　賢

何為玩具？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋是：專(zhuān)供兒童玩兒的東西。由于兒童尚不具備辨別是非、美丑、善惡的能力，寓教于樂(lè)便成為玩具商義不容辭的責(zé)任。拼裝飛機(jī)模型可以讓孩子熱愛(ài)科學(xué)，哄布娃娃可以培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。然而，把丑惡恐怖的東西拿來(lái)讓孩子們玩兒，讓它們作為陪伴兒童成長(zhǎng)的“伙伴”，這種“熏陶”，對(duì)孩子的心理健康則具有殺傷力。人們不禁要問(wèn)：

恐怖玩具：

玩具是大多數(shù)人孩提時(shí)代的“快樂(lè)天使”，可如今在不少城市的小商品市場(chǎng)，這些“天使”卻搖身變成了“惡魔”，它們有的是流著鮮血的面具，有的是黏黏糊糊的類(lèi)似腦漿的東西，有的是充滿暴力色彩的玩具槍支彈藥……它們都有一個(gè)共同名稱(chēng)——“恐怖玩具”。流連于這些玩具攤點(diǎn)前的孩子們，可能并沒(méi)有意識(shí)到，真正的“心理惡魔”正向他們靠近。

某小商品市場(chǎng)。剛走進(jìn)一家商店，就感受到里面的詭異氣氛?？植赖目蘼?、猙獰的模型，讓人毛骨悚然。貨架上陳列著血肉模糊的“胎兒”、沾著血跡的半截“手指”、掉出“眼珠”的“眼眶”……其中有個(gè)“骷髏”面目最為猙獰，它看似臉色慘白，但據(jù)店主介紹，只要擠壓它的“心臟”，“骷髏”表面立刻布滿汩汩鮮血，恐怖至極。這些產(chǎn)品大多只有英文說(shuō)明，沒(méi)有標(biāo)明生產(chǎn)廠家，但卻標(biāo)注“中國(guó)制造”。在“禁止”項(xiàng)中，也僅注明不適合3歲以下兒童。

淘氣貪玩的孩子、前衛(wèi)新潮的青年人，甚至感到生活缺乏新意的成年人都以買(mǎi)這種玩具送人作為時(shí)尚，但買(mǎi)這些玩具的多數(shù)還是孩子。

浙江就曾發(fā)生過(guò)小學(xué)生被面具嚇暈的事件。那天早上，該生像往常一樣早早到校，寂靜的校園墻角后突然躥出一個(gè)恐怖的紅發(fā)“惡魔”，該生尖叫一聲當(dāng)場(chǎng)暈厥。事后才得知，是她同班同學(xué)戴著面具躲在墻后嚇唬她。該生因此幾天不敢上學(xué)，經(jīng)過(guò)心理治療后，才勉強(qiáng)復(fù)學(xué)，而在此后的半年中，該生仍經(jīng)常被夜半的噩夢(mèng)驚醒。

據(jù)了解，這些恐怖玩具在孩子中流行很廣。一些孩子玩了恐怖玩具后，晚上在睡夢(mèng)中會(huì)大哭大鬧，有的甚至影響白天上課，給孩子們的身心造成負(fù)面影響。購(gòu)買(mǎi)恐怖玩具的初衷是驚嚇別人，長(zhǎng)期下去，便會(huì)產(chǎn)生這樣的想法——“別人受到了驚嚇，我非常愉快”。這種“滿足感”將隨著玩具不斷更新而逐漸升級(jí)，最終將導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定因素增加，犯罪率上升。

一些家長(zhǎng)困惑不解：“到底是現(xiàn)在的玩具太無(wú)聊，還是現(xiàn)在的孩子們太無(wú)聊了？拿家里給的零花錢(qián)買(mǎi)這樣的東西，除了可以讓同學(xué)、親友嚇一大跳外，對(duì)孩子的身心健康沒(méi)有一丁點(diǎn)兒好處。他們?yōu)槭裁聪矚g把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦與恐懼上呢？”

一位教育界人士表示，孩子們喜歡惡作劇，并不值得大驚小怪，因?yàn)檫@本來(lái)就是孩子們的天性。家長(zhǎng)不必過(guò)多責(zé)怪孩子，而應(yīng)該多引導(dǎo)他們，用一些健康的玩具或游戲、活動(dòng)吸引他們的注意力。倒是那些玩具制造商，為了求新求奇，利用孩子愛(ài)惡作劇的心理設(shè)計(jì)出這種恐怖玩具，才是不道德的。

心理學(xué)家指出：孩子們之所以喜愛(ài)這樣的玩具，主要是出于好奇。如果讓他們懂得令別人難堪、讓人當(dāng)眾出丑是很不道德的行為，這些玩具也許就不會(huì)再有市場(chǎng)了。

玩具界資深人士認(rèn)為：目前國(guó)家對(duì)玩具的管理還僅僅局限在質(zhì)量、安全的層面上，有關(guān)部門(mén)應(yīng)重視玩具的精神內(nèi)容以及社會(huì)影響，并出臺(tái)相關(guān)法規(guī)對(duì)玩具生產(chǎn)商和經(jīng)銷(xiāo)商進(jìn)行監(jiān)督，從源頭上堵住不良玩具，從而促使玩具生產(chǎn)商積極開(kāi)發(fā)集趣味性、教育性于一體的玩具新品，滿足孩子們的需求。

少年兒童的心靈可塑性極強(qiáng)，俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”，少年兒童對(duì)新事物往往有很強(qiáng)的模仿性，他們?nèi)狈Ρ鎰e是非的能力。當(dāng)前對(duì)少年兒童的德育教育中，也往往只注重灌輸，忽視結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)事物的良莠美丑。長(zhǎng)此以往，我們教育出來(lái)的孩子可能會(huì)變得缺乏同情心、愛(ài)心，甚至心地殘忍。如果我們的下一代拿血腥當(dāng)時(shí)髦，逞強(qiáng)好斗，隨意傷人，以作弄?jiǎng)e人為樂(lè)趣，這樣的后果豈不太可怕了？