高潤喜

劉大為，漢族，中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席，當(dāng)代獲獎次數(shù)最多的畫家之一，主持中國美術(shù)家協(xié)會工作。其作品的反映北京少數(shù)民族生活風(fēng)情及重大歷史題材著稱于世。畫作曾被江澤民等國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國家禮品贈送外國領(lǐng)導(dǎo)人。

我的祖籍雖在山東諸城，但一直生長在內(nèi)蒙古直到考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫研究班。那時，我周圍的同學(xué)，老師中不少都是少數(shù)民族。大學(xué)畢業(yè)后我當(dāng)過多年《包頭日報》記者，走訪過許多蒙古族旗、縣。經(jīng)常與牧民同吃、同住、同勞動，從而產(chǎn)生了深厚的情感和強烈的藝術(shù)表達欲望。可以這樣說，草原在我心中已經(jīng)生根，她已成為我終生難忘的第二故鄉(xiāng)，現(xiàn)在我還經(jīng)常夢見過去經(jīng)歷的草原生活，仿佛就在昨天。

我從親身經(jīng)歷中得出這樣的結(jié)論：駱駝是名符其實的“沙漠之舟”，是“草原的神靈”。70年代初，我和幾位記者到地處內(nèi)蒙古阿拉善左旗的沙漠邊緣去采訪。那里是真正一望無際的沙海，沒有任何交通工具，旗里領(lǐng)導(dǎo)給我們每人配備一頭駝。午飯后，一行5人出發(fā)了。只要兩三個小時就能抵達的目的地，在迷路十多個鐘頭后于第二天清晨才被“神駝”帶回旗招待所。

我們騎著駱駝在陌生的戈壁灘上行進。有段路，駝腳踏著沙崖，漫地沙石，一不小心就會掉下去，沙漠地域由條條溝溝沙壩構(gòu)成，寬窄不一，形象雷同。當(dāng)我們翻過幾道沙溝后便迷失了方向，眼看天黑，還是找不到有蒙古包的地方。忽然在不遠(yuǎn)處隱約可見一頭駱駝，大家興奮地迎著殘陽的余暉跑去，當(dāng)離它約三百米時，那頭高大的駝拼命向我們奔來，我大聲疾呼“是瘋駱駝，快跑!”曾聽牧民講過，公駝在12月份發(fā)情，不管遇見什么就會飛撲過去，把對方死死壓住。我一邊喊一邊用鞭桿子打我的駝，一邊打同事的駝，急馳了一段路后終于擺脫了瘋駝，但人困駝乏又不便安營扎寨(隊伍中有位女性)，無奈只好聽駝由命，就這樣不知不覺在駝背上睡著了。也不知過了多久，駝突然停住，大家睜眼一看，晨霞正照在旗招待所的墻上。啊!我們已經(jīng)安全到家了。這聽來簡直是一段歷險記。

再講一個駱駝聯(lián)合抗狼的事，也是一個沙漠之夜，我被半夜狗叫驚醒，掀開毯包簾一看，牧人家的駝圍成一個圈，一律頭沖外，正與前來偷襲的狼群作你死我活的斗爭，由于駝的勇敢與機智、狼終不能接近小駱駝而悻悻逃之。在牧區(qū)的許多親身經(jīng)歷使我對草原動物有了新的認(rèn)識和感情。

——劉大為20世紀(jì)的80年代，文藝界一度形勢多變，新潮觀念層出不窮。其迅猛勢態(tài)對中國畫壇特別是現(xiàn)實主義繪畫造成強烈沖擊。在這聲勢浩大的求新求變大潮中，一位剛過而立之年的青年畫家卻任憑風(fēng)吹浪打不改初衷，堅持他的寫實主義藝術(shù)道路和教學(xué)方向。他深信寫實主義藝術(shù)在中國是任何流派都無法替代的，認(rèn)定它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成其歷史使命。他就是當(dāng)代中國著名畫家劉大為。他之所以堅定自覺地選擇了寫實主義創(chuàng)作道路，是因為他從前輩和同代畫家的藝術(shù)實踐中預(yù)見了它的光明前景，他舍棄自由表現(xiàn)而甘愿“接受形的束縛，努力在嚴(yán)格的造型中顯示筆墨的魅力，又絕不以犧牲形的美感為代價”。在他的藝術(shù)實踐中，不僅開拓了現(xiàn)實主義視野，而且也證實了現(xiàn)實主義的不朽。他成功地將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨团c灑脫的筆意統(tǒng)一起來，《小米加步槍》便是其中的代表作品。

劉大為的寫意畫“以筆線揮灑自如、墨氣酣暢淋漓為特征，多一氣呵成之作，然而又不無精致表現(xiàn)”。其中既有宏篇巨制也有精彩小品，它們“不僅是既成風(fēng)俗的熟練與完善，亦有最新風(fēng)格與語言的實驗”。他的《巴扎歸來》是“將水彩畫般的光影和色彩語匯與筆墨交織出的一個新和諧體，有可能使他的藝術(shù)揭開新的一頁……”

寫意和工筆兩路畫風(fēng)一直是大為的藝術(shù)園里并轡的雙馬。他的工筆作品“在相當(dāng)程度上代表了世紀(jì)后期中國工筆人物畫的最高水準(zhǔn)”。他的新工筆畫《晚鳳》之成功，標(biāo)志著其重彩人物畫已達到一個嶄新的境界。這幅新中國人物畫的經(jīng)典之作，在建黨60周年全國美展中獲得一致好評，一舉榮獲該畫展的最高獎。

人民美術(shù)出版社新近推出中國當(dāng)代美術(shù)家劉大為大型畫集，收錄了他的工筆畫代表作《馬背上的民族》、《晚鳳》、《原草上的歌》、《漠上》、《陽光下》、《晚炊》及早期作品《雛鷹》和《幼獅》；寫意代表作《帕米爾高原的婚禮》、《巴扎歸來》、《百駝圖》、《東籬賞菊圖》、《任重道遠(yuǎn)》、《千里之行》和《吉祥草原》等共66幅。佳作匯集起來概括了劉大為人物畫的基本發(fā)展脈胳及其藝術(shù)特征。它們在技巧上與中國優(yōu)秀人物畫傳統(tǒng)一脈相承，并且顯示出鮮明的新時代特征。這些作品大都來自畫家對內(nèi)蒙古草原生活的體驗和新疆、西藏等邊陲的采風(fēng)積累，其中“人物大多伴有駱駝與馬，尤其駱駝幾乎成為他品性的同構(gòu)物和藝術(shù)風(fēng)格的代表符號”。

如果說徐悲鴻的馬、李苦禪的鷹都是其人格的化身，大為正如他筆下情有獨鐘的駱駝，在那沙漠之舟的蹄印里深烙著跋涉者堅韌的品格，也寄寓著任重道遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵?？v觀劉大為的一系列中國畫作品，均“以自然為師，以生活為準(zhǔn)繩，語言樸實無華”，無論是取材于祖國草原的民族風(fēng)情，還是取材于現(xiàn)實或歷史的人物肖像，“無不滲透著畫家所奉行的嚴(yán)格寫實精神，也表現(xiàn)出畫家對‘形的深刻理解和把握”。劉大為的成功為寫實主義中國畫畫派增添了一道亮麗的風(fēng)景，對此道上艱辛探索的畫家來說，無疑是極大的鼓勵與鞭策。