楊才玉

一

好幾年前，我就想將香港成立最早的收藏團(tuán)體“敏求精舍”介紹給國內(nèi)的收藏愛好者。

1995年11月18～26日，應(yīng)徐展堂先生之邀在香港訪問期間，我與時任敏求精舍主席的鐘華培先生電話取得了聯(lián)系。很快，我在九龍旺角下榻的京港酒店轉(zhuǎn)來鐘先生的傳真件，邀我于11月26日（星期日）參加敏求精舍的會員聚會。我興奮異常，如約乘巴士前往，來到位于太平山半山腰的寶運(yùn)大廈401室，帶著一種神秘感叩開了敏求精舍的大門。還好，一位名叫李大鳴的先生已提前來到，我便與他攀談起來，并參觀了他在會舍展出的高古瓷藏品，還拍了照。不一會，敏求會員陸續(xù)來到，鐘主席也來了，熱情地向我介紹了有關(guān)情況。但當(dāng)我提出要作報道時，他們卻面有難色，表示敏求的風(fēng)格是：不愿宣傳，低調(diào)辦事。連我拍的照片他們也不讓發(fā)表。這下可難住了我，一腔熱情頓時涼了下來。

時隔不久，1996年4月，我在西安接待徐展堂先生率領(lǐng)的近30人的香港博古團(tuán)來陜西參觀訪問。博古團(tuán)中有幾位我在敏求精舍見到過的熟面孔，一打問，才知徐先生已榮任新的一屆敏求精舍主席，這次以文物考察為目的的團(tuán)隊，基本上由敏求新老會員及其家人組成。他們在西安參觀了秦兵馬俑博物館、陜西歷史博物館等文物古跡，之后就去了敦煌。因行程安排很緊，采訪的機(jī)會又擦肩而過。

2000年12月15～22日，值香港文化博物館開館之際，應(yīng)徐展堂先生之邀，我再次來到了香港。同邀的還有內(nèi)地文博專家及收藏界人士張德勤、楊伯達(dá)、耿寶昌、楊新、汪慶正、徐湖平、田家青等。楊伯達(dá)先生作為敏求精舍的名譽(yù)會員，多次參與過敏求的活動，還數(shù)次就玉器鑒定與敏求會員進(jìn)行過交流。經(jīng)楊先生介紹，我有幸參加了敏求創(chuàng)會會員利榮森老先生主辦的午餐會，又再次陪楊伯達(dá)先生到敏求精舍會址，與敏求現(xiàn)任主席葛師科及關(guān)善明、李大鳴、林業(yè)強(qiáng)等先生聚會、交流，共進(jìn)晚餐。

事不過三。有了持續(xù)數(shù)年的三次交往，再不寫出一些有關(guān)敏求精舍的文字，讓國內(nèi)的收藏愛好者和廣大讀者對敏求多一些了解，作為一個期刊工作者，有辱使命，有負(fù)重托?？墒牵覍γ羟蟮母兄匀缓芨\，有關(guān)他們的材料仍然知道得太少，我似應(yīng)更深入地進(jìn)行采訪和探知，但限于條件，這可能又要拖很長一段時間。與其這樣，還不如就現(xiàn)有的材料綜合成篇，以卸下我心頭的重負(fù)。

二

20世紀(jì)50年代之前，由于殖民統(tǒng)治與西方文化的侵襲，香港本土文化落后，對中國文物研究及發(fā)揚(yáng)中國文化的活動，甚為貧弱，致被一些人譏為“文化沙漠”。但是，有一群愛好中國文化的人士肩負(fù)起歷史的重任，在這塊“沙漠”上辛勤地勞動著，默默地耕耘著。加之20世紀(jì)40年代末50年代初，內(nèi)地尤其是上海的一些收藏家及古玩商遷往香港，引領(lǐng)香港文物收藏升溫。香港的文物市場也得香港自由港之便利，按照西方行為運(yùn)作，很快步入正軌。這樣的社會氛圍，為香港收藏團(tuán)體的孕育和創(chuàng)建準(zhǔn)備了適宜的土壤和條件。

1960年，陳光甫、胡仁牧先生約集香港好古諸友十余人，組建收藏團(tuán)體。他們以《論語·述而篇》“我非生而知之者，好古敏而求之者也”的經(jīng)典論述，給收藏團(tuán)體命名為“敏求精舍”，又以“研究藝事，品鑒文物”作為敏求的宗旨；推選胡仁牧先生為創(chuàng)會主席。誠如利榮森老先生所言：“在其（指胡仁牧先生）殫心竭慮策劃下，舍務(wù)日有進(jìn)展，舍員樂為襄助。如林伯壽、黃寶熙、招量行、霍寶材、葉義、黃秉章、趙從衍、何耀光、劉漢棟、毛文奇等經(jīng)常出席，參與活動。縱觀我舍歷屆主席人名錄，仁牧先生肩任斯職凡八屆，可見其受愛戴之隆而其功不可沒也?！?img align="left" hspace="20" lowsrc="20" src="https://cimg.fx361.com/images/2001/08/10/qkimagesshcashca2104shca210408-4-l.jpg" vspace="20">

敏求精舍舍址初設(shè)于九龍漆咸道41號2樓，越二年，遷往香港開平道新寧大廈。至1978年，部分會員斥資購置寶云大廈401室，會舍租用至今，眾稱方便。會舍設(shè)有圖書室，庋藏中國內(nèi)地及港、臺和世界各地出版之華文圖書資料及相關(guān)外文書籍，大都是美術(shù)、考古、博物、拍賣、收藏類工具書、經(jīng)典名著及圖錄，供會員學(xué)習(xí)、研究之參考。會舍辟有展覽室，陳列會友藏珍，以供大家切磋觀摩，藉此提高會員研究之興趣。會舍還設(shè)有餐廳，配有專職廚師和服務(wù)人員，為會員聚餐創(chuàng)造了方便，有時也作招待賓客之用。會員每月聚會兩次，時間相對固定，一次在當(dāng)月第二個星期的周二晚上，另一次在當(dāng)月第四個星期天的中午。

敏求精舍會員是一批志同道合者，內(nèi)部組織很嚴(yán)密，入會的條件也很高，不僅個人藏品要有檔次，人品也要好。發(fā)展新會員時，充分征求已有會員的意見，有一個“黑球”（反對票）也不行，必須全票通過。經(jīng)過多年的努力，到90年代本港會員達(dá)44人，海外會員13人，名譽(yù)會員8人。敏求的會風(fēng)也很民主，會務(wù)實(shí)行民主管理，主席任期一般一年， 近期變?yōu)閮赡?，這就為更多的會員參與會務(wù)管理提供了機(jī)會，充分發(fā)揮了全體會員的聰明才智。建會40年來，除連選連任者外，已有20余人擔(dān)任過會舍主席職務(wù)。任職時間較長者，除上面提到的胡仁牧先生外，還有任過三屆的毛文奇醫(yī)生，任過兩屆的利榮森、霍寶材、莊貴侖、羅桂祥、范甲、關(guān)肇頤、葉承耀先生等。

40年來，敏求同人熱心鑒藏，每月聚會，研究探討從未間斷，藏識日豐，藏品范圍愈來愈廣，藏品等級愈來愈高，藏品數(shù)量愈來愈多。為了擴(kuò)大視野，提高鑒賞能力，他們堅持邀請海內(nèi)外文博收藏界的專業(yè)人士，在會舍舉辦專題講座和研討會，還不時組團(tuán)外出，到中國內(nèi)地及臺灣和美、英、法、日、新加坡等國家和地區(qū) 參觀各種藝術(shù)博物館及文物古跡。為了將會員藏品公諸社會，他們經(jīng)常舉辦各種文物展覽，并印制圖錄，廣為宣傳。僅據(jù)1985～1990年敏求精舍活動簡報統(tǒng)計分析，五年間，他們舉辦的各種演講、研討會就達(dá)40余次，如吳冠中講東西藝術(shù)的結(jié)合，王季遷講中國畫，劉久庵講書畫之鑒定，嚴(yán)桂榮講古畫的紙和絹，廖靜雯主持徐悲鴻研究，萬青力講李可染與20世紀(jì)繪畫，謝文勇講近百年的廣東繪畫；耿寶昌講唐代青花與宣德五彩，汪慶正講宋汝窯及哥窯的問題，葉吉吉民講汝窯的最新發(fā)現(xiàn)，劉新園講景德鎮(zhèn)官窯遺址發(fā)掘，曾凡講德化窯瓷器，李知宴講唐宋陶瓷研究及明初青花瓷，麥雅理講清代康熙瓷器及中國玉器藝術(shù)，楊伯達(dá)講玉器鑒定、關(guān)肇頤講真假古玉等。在這五年中，他們除組織會員參觀內(nèi)地在香港舉辦的隨州擂鼓墩出土文物展、長沙馬王堆漢墓出土文物展、景德鎮(zhèn)珠山出土之官窯瓷器展、北京故宮藏明代繪畫展、清代廣東貢品展及廣州美術(shù)館藏之明清繪畫展等6個專題展覽之外，還先后5次組團(tuán)赴北京、上海、天津、沈陽、廣州等城市和新加坡以及美國三藩市、肯薩斯、芝加哥、紐約等城市之博物館參觀。在此五年中，敏求除在會舍舉辦了康熙瓷展、顧鑄雅女士繪畫展、雍正期瓷器展、乾隆期瓷器及書法展、清末瓷器展、歷代草書展、清代書法展、徐悲鴻繪畫展、永樂宣德瓷器展、清代彩瓷展、“馬畫”展、仕女畫展、遼金元三彩陶器展等15次展覽外，還在香港藝術(shù)館舉辦了“中國文物萃珍”大型展覽。此展共展出會員藏品268件，其中書畫75件（內(nèi)有古代書畫48件）、陶瓷105件，其他（包括銅器玉器、竹木雕刻、犀角牙雕、家具等）88件。以上列舉的只是敏求在五年時間里做的部分工作，是他們在40年發(fā)展中的一個縮影。由此可見，敏求精舍不但是世界華人收藏團(tuán)體之先聲，僅就他們連續(xù)40年如一日，持之以恒地弘揚(yáng)中華收藏文化，取得如此驕人成績而言，也堪稱世界華人收藏團(tuán)體之楷模。

三

敏求精舍的會員中薈萃了一些既是社會棟梁人材、又是收藏界佼佼者的知名人士，他們的藏品不但等級高，而且影響大，在一定程度上可以說享譽(yù)世界。如樂在軒之書畫、北山堂之書畫、萱暉堂之繪畫、暫得樓之陶瓷、天民樓之青花瓷、關(guān)善明之晚清官窯瓷、徐氏基金之收藏、麥雅理之收藏、攻玉山房之中國家具等。

利榮森老先生是香港一位老資格的收藏家，他祖籍廣東，畢業(yè)于清華大學(xué)。作為一位有很高文化素養(yǎng)的人，他雖然繼承祖業(yè)奔波于商場，但癡迷中國文物的熱情一直不減，收藏的范圍很廣，古字畫、青銅器、古玉器他都喜歡，而且收藏很有成就。尤其難能可貴的是，由他主持的“北山堂”基金會對香港中文大學(xué)文物館以有力的、長久的支持。他個人的藏品也捐獻(xiàn)給了香港中文大學(xué)文物館?，F(xiàn)任香港中文大學(xué)文物館館長、敏求會員林業(yè)強(qiáng)先生以及鄧聰先生等，在成長過程中也都得到了利老的提攜和培養(yǎng)。他對中國文物學(xué)會玉器研究委員會的工作也給了大力支持。

關(guān)善明先生是香港中生代收藏家的代表人物，也是學(xué)者型的收藏家。他是香港大學(xué)建筑學(xué)士，領(lǐng)銜關(guān)善明建筑師事務(wù)所有限公司，取得很大成就。在工作之余，他又在香港大學(xué)美術(shù)系進(jìn)修，獲博士學(xué)位。他的收藏理念比較獨(dú)特，善于開拓一時不被人重視的收藏領(lǐng)域，到一定時候方公開，接著又是辦展覽，又是出書，一下子就造成氣候。如當(dāng)人們對晚清瓷器還不重視的時候，他卻精心收藏了幾百件晚清官窯瓷，形成系列，一時引起很大轟動。后來他又先于別人收藏古玉器、金銀器、玻璃器，現(xiàn)在又轉(zhuǎn)向了更不被人重視的古竹編器。尤其值得稱道的是，他在收藏中自己選、自己買、自己編書寫書，自己辦展覽，這種作風(fēng)在藏界少有，充分體現(xiàn)了關(guān)先生作為一位學(xué)者型的收藏家所表現(xiàn)出的風(fēng)格和特點(diǎn)。

敏求精舍的會員人數(shù)并不多，但是他們在香港社會中所發(fā)揮的作用卻不容忽視。他們是一群新思想、新文化的啟蒙者和播種者，是世界華人收藏隊伍中具有現(xiàn)代思潮、用現(xiàn)代管理模式運(yùn)作的先知先覺者。正是他們使中國的民間收藏與世界最先接了軌，啟迪誘導(dǎo)越來越多的香港人，進(jìn)而也影響到臺灣、澳門和中國內(nèi)地更多的民眾投入到民間收藏的潮流中去。他們?yōu)橹腥A民族普及文物知識、提高收藏意識、弘揚(yáng)收藏文化建立了不可磨滅的功勛。

在本文行將結(jié)束時，我們藉用敏求前主席葛士翹先生在1990年講的一段話，也許較為形象和客觀：

“踏入九十年代，香港已成為全世界中國文物最主要的交易及集散中心，對中國文物的欣賞已成為一種社會風(fēng)氣，博物館不斷舉行中國文物的展覽，有關(guān)推動中國文物的活動，更是異常蓬勃。這許多發(fā)展固然具有多種原因，但敏求精舍三十年來的耕耘，不能不是原因之一?！?/p>