一個人和一個理念

矯大羽把自己數(shù)十年與鐘表結(jié)緣的經(jīng)歷，概括成四句話：“古為今用，繼承傳統(tǒng)；創(chuàng)造發(fā)明，開創(chuàng)未來。”他收藏古董鐘表，并對之加以研究，在研究的過程中，借鑒前人的成功經(jīng)驗，加上自己的獨特參悟，在“鉈飛輪”的制作技術上做到了“創(chuàng)造發(fā)明”，而在這種創(chuàng)造的同時，矯大羽以自己在鐘表領域的卓越成績，開創(chuàng)了一個以中國人領銜的“鐘表新時代”。

“中國人”三個字，是矯大羽最在乎的，不管走到哪里，他都要刻意地凸顯自己的這一身份。他要讓歐美的鐘表大師們不光佩服“矯大羽”，更得佩服“中國人”；能讓在鐘表制作技術和產(chǎn)業(yè)規(guī)模都居亞洲老大的日本鐘表界人士對自己的水平心服口服，矯大羽更是開心。而９００多年前的一個中國人的名字，更是讓矯大羽感到驕傲和自豪，這個人的名字叫蘇頌。

蘇頌是我國宋代宰相，著名的政治家、偉大的科學家。他在天文儀器、機械設計以及本草醫(yī)學等領域的開拓性研究，為我國和世界科學技術的發(fā)展做出了卓越的貢獻。１０９０年，蘇頌負責研制建造的水運儀象臺，合“儀、象、鐘”為一體，是世界上最早的天文鐘。

在中國數(shù)千年的文明史中，很早就發(fā)明了日晷、水鐘、火鐘、銅壺滴漏等計時器，但這些卻不能稱之為“鐘表”，鐘表的定義中，必須有“擒縱系統(tǒng)”，而蘇頌的水運儀象臺，就是世界上最早裝有擒縱裝置的計時器，因此，矯大羽堅定不移地認為：中國人開創(chuàng)了鐘表史！對這一點，其實歐洲人，歐洲的鐘表年鑒也給予了認同。英國的自然科學家李約瑟，就在自己的文章里提到蘇頌，稱“中國人創(chuàng)造了世界上第一個鐘”。歐洲許多專門研究鐘表歷史的專家，把蘇頌的水鐘放在歷史的層面上進行研究，英國的一本名為《ＨＥＡＶＥＮＬＹＣＬＯＣＫＷＯＲＫ》的書，就把中國水鐘放在封面上；１９８１年，瑞士一家名表廠，在印產(chǎn)品目錄時，也提到了中國水鐘，他們自己也承認，中國人是鐘表的鼻祖。在中國有了水鐘這樣的儀器３００年之后，歐洲人才學會制造鐘表。

學過中國歷史的人，都知道古代有個“水運儀象臺”，但這個儀器象征著什么，對世界而言又意味著什么，許多人卻并沒有真正明白。當我們自己的手腕上戴的是清一色的外國手表，當我們的商店里重點陳列的都是“勞力士”、“歐米茄”這樣的瑞士名表，我們大多數(shù)的人，可能早已忘記：其實，中國人才是鐘表的祖先！也只有在這樣的情況下，矯大羽矢志不移地鉆研鐘表，孤身登上世界鐘表技術的最高峰，才顯得那么難能可貴。９００多年前，是一個中國人蘇頌讓人類有了鐘表，而９００多年后的今天，又是一個中國人矯大羽，讓世界，在中國——鐘表的誕生地——的鐘表工業(yè)每況愈下的時候，重新認識了引領機械鐘表潮流的中國人。

也正因為如此，矯大羽對蘇頌有著異乎尋常的尊崇，如同木匠尊崇魯班。他在１９９８年專門制造了一款“鉈飛輪”表（ＮＯ．１３），在表面刻上“中國人開創(chuàng)了鐘表史”。２０００年，中國電信發(fā)行了一套四張“蘇頌誕辰９８０周年”紀念電話卡，其中一張就是矯大羽制作的這款“鉈飛輪”表。

說到電話卡，記者不得不佩服矯大羽先生的精明。通常而言，在今天這個信息時代，要宣傳、推廣某種商品或是理念，報刊電臺電視臺應該是首選的媒體。在這些媒體上，當然都有過矯大羽的報道，但都是媒體主動采訪的。屬于矯大羽自己選定的宣傳推廣方式，只有電話卡。電話卡既是有價消費卡，又有高于一般消費卡的文化含量，成為收藏者追逐的目標。這與矯大羽從事的古董鐘表收藏似乎有某種程度的異曲同工。應該說，矯大羽是富有創(chuàng)意的，在用電話卡作自己作品和形象的宣傳媒體上，他又開了一個先河。后來，他又與郵政部門合作，發(fā)行同樣題材的首日紀念封，明信片等。不遺余力地宣傳、推廣“中國人開創(chuàng)了鐘表史”。在記者的印象中，如此明確提出關于鐘表歷史的理念，矯大羽是第一人——一個身居香港喧囂之地，埋首古董鐘表研究，醉心制作世界最高級機械手表的人，順理成章地，讓“中國人開創(chuàng)了鐘表史”這一理念得到明確、彰顯，也許，這正是矯大羽心底最堅定的信念，也是他的執(zhí)著和力量之源！

耐人尋味的是，矯大羽后來又在“中國人開創(chuàng)了鐘表史”的后面，加了一句“鐘表是中國古代五大發(fā)明之一”。四大發(fā)明已是舉世公認，眾所周知，矯大羽認為“鐘表”不但可以和火藥、造紙、印刷和指南針相提并論，而且堪稱“五大發(fā)明”之首。這應該又是矯大羽的“首倡”。關于這一點，他是這樣說的——整個人類的歷史，都是以計時的精確記錄來表示的，沒有時間的概念，其他的東西都無從顯示。至于“四大發(fā)明”，誰也沒有考證出是誰首先提出來的，更無法給“四大發(fā)明”排出“座次”。而中國的５０００年文明史，又何止“四大發(fā)明”？因此，我說“鐘表是中國古代五大發(fā)明之一”，到現(xiàn)在為止，沒有人提出異議，我相信也沒有人能夠否定，因為這是事實。

矯大羽很看重這一點：是他首先提出的“中國人開創(chuàng)了鐘表史，鐘表是中國古代五大發(fā)明之一”，對前來采訪他的所有媒體，他都要提到這一點。國外著名品牌的手表廠商，邀請他到日本、臺灣等地演講，他只提一個條件：他要講“中國人開創(chuàng)了鐘表史”，而這些廠商又都無一例外地認同他的理念。矯大羽曾應邀幾次回祖國內(nèi)地參加鐘表展，他都會要求主辦單位在他的展位上以醒目的字體打出“中國人開創(chuàng)了鐘表史”。十數(shù)年間，這一理念伴隨著矯大羽，就像是一道亮光，指引著他前行。

今年８月，在香港天儀軒，記者與矯大羽先生有過一次長談。我說回去要好好寫篇文章，矯大羽先生奪口而出：你就寫“中國人開創(chuàng)了鐘表史”吧。我隱隱覺得，在矯大羽對鐘表近乎癡迷的表象后面，有一種清醒的責任，他十分明白自己在干些什么，自己應該干些什么。

我問他下一步的打算。他提到了中國即將“入世”，講了下面這一番話——

我來香港已經(jīng)２０年了，我在鐘表方面的成績已經(jīng)得到公認。如果再繼續(xù)做表，再做１０年，也不過是重復而已。中國馬上要加入ＷＴＯ了，一“入世”，不管是什么行業(yè)，都面臨著新的挑戰(zhàn)。對鐘表行業(yè)來講，現(xiàn)實的情況是，外國的品牌根深蒂固。如果讓它們自由地進來，中國的民族鐘表工業(yè)將面臨極大的競爭。有可能壯大，也有可能垮掉。外國廠商通常的手法是：用中國人打中國人。在你的土地上設廠，雇用中國的廉價勞動力，封閉生產(chǎn)。這樣，即使是“歐米茄”這樣的名表，也可以以很低的成本生產(chǎn)出來，然后再高價賣給你，２萬多元一只，我們的手表有哪一種可以賣這個價錢？百把塊，幾十塊一只的表，你要賣一個車皮、一個集裝箱，才會有人家一只表的利潤。

怎么辦？要創(chuàng)一個中國自己的名牌，難度很大。我想，我已經(jīng)做到這一步：外國人一講到亞洲的鐘表，就講到矯大羽。那么，身為中國人，如果我不為我們的民族鐘表工業(yè)做點事，連我自己都說不過去。

因此，下一個１０年，有可能的話，我要創(chuàng)一個中國的牌子！但這僅是我個人的想法，要真正干起來，還得國內(nèi)有關部門的支持、配合。熕檔秸飫錚坐在一旁的矯太太插了一段話：瑞士的巴塞爾國際鐘表展，每年舉辦一次，我們參加１０年了。每次，國內(nèi)都會派團去參加，這么多年了，參觀了那么多好的表廠，我總覺得他們應該考慮怎樣發(fā)展國內(nèi)的鐘表業(yè)?？桑保澳赀^去了，我們的表廠還是倒閉的多。中國人是最聰明的，沒有什么東西做不到的?？稍阽姳磉@個事情上，你看了別人的，就應該學習，回來自己干，可現(xiàn)在根本沒有做到。一麻袋的手表，也賺不了幾塊錢……犖頤竅衷詰謀沓В很多都是賣地的賣地，或是把廠房改成賓館了。做表也只是做些幾十塊錢的表，那不是表！如果讓外國人繼續(xù)壟斷，中國人在鐘表業(yè)上就永遠不得翻身！現(xiàn)在我們的百貨公司賣的好表都是外國表，沒有自己的產(chǎn)品。國內(nèi)有人認為，鐘表是夕陽工業(yè)，不用發(fā)展了?？墒侨思彝鈬藚s在拼命做表！不說瑞士，德國、法國、英國，哪一個國家沒有自己的名牌表？

因此，第三個１０年，我打算分兩步走，第一是不放棄我現(xiàn)在所做的事；二是開創(chuàng)新的事業(yè)，我希望能水到渠成。

矯大羽說，在國內(nèi)的城市中，他看好上海和廣州，也許，他的新事業(yè)，會從這兩個城市開始。為了試探市場反應，今年９月，矯大羽到日本舉行個人鐘表展，首次公開展出部分用于商業(yè)用途的“矯大羽手表”，結(jié)果反應之好出乎意料。日本人不僅完全接受了矯大羽的手表，還給了比勞力士還要高的價位。這使矯大羽對未來的市場開發(fā)充滿了信心。

９００多年前，我們已經(jīng)有了蘇頌，今天，我們又有了矯大羽，中國人既然有能力開創(chuàng)鐘表史，同樣有能力書寫鐘表史的現(xiàn)代輝煌。

我們祝福矯大羽，并且期待！G（全文完）

《海外星云》（2001年31期）