談?wù)剣?/h1>
2001-01-06 19:08
棋藝 2001年23期
作為一種有特色的藝術(shù)，圍棋本身具有兩重特性，其一是它的娛樂(lè)性。
從娛樂(lè)角度來(lái)看，圍棋起著陶冶性靈、啟迪智慧、修身養(yǎng)性、適意延年等作用，給人們以精神上的享受。尤其在中國(guó)古代，上層社會(huì)人士多半視弈棋為一種益智的消遣。
圍棋的另一特性無(wú)疑是它的競(jìng)技性。隨著棋藝水平的不斷提高，到了現(xiàn)代，國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種圍棋大賽蓬勃興起，競(jìng)技性就顯得高于一切了。在我國(guó)，圍棋被列為體育項(xiàng)目；在日本，優(yōu)秀棋手被贊為“勝負(fù)師”，都說(shuō)明圍棋競(jìng)技的重要。
凡遇上圍棋大賽，人們首先關(guān)注的總是誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。一個(gè)國(guó)家圍棋事業(yè)的興旺與衰微，也主要體現(xiàn)在棋手比賽的成績(jī)上。通過(guò)新聞媒體，一局重要對(duì)局的勝負(fù)往往牽動(dòng)千萬(wàn)人心。所以現(xiàn)代職業(yè)棋手的首要任務(wù)在于提高棋藝，他們參加比賽目的就是為了贏棋。娛樂(lè)性和競(jìng)技性反映了古人與今人，職業(yè)棋手與業(yè)余棋手……對(duì)圍棋的理解和側(cè)重面頗有差異。但換句話說(shuō)，人們對(duì)圍棋也存有不少共識(shí)。通過(guò)圍棋，人們可以從中學(xué)到許多辯證法，悟出許多切實(shí)可用的哲理，這就叫“小道”之中有“大道”。
中國(guó)有句老話，“人貴有自知之明”，請(qǐng)注意這個(gè)“貴”字，自知之明不是與生俱來(lái)的，而是來(lái)之不易。
只要你經(jīng)常參加圍棋比賽，就能清楚自己的份量。與從事其他藝術(shù)的工作者相比，棋手應(yīng)該是容易有自知之明的。我這樣說(shuō)，并非出于我個(gè)人對(duì)圍棋的偏愛(ài)，而是因?yàn)橄聡逵袆儇?fù)作為水平高下的標(biāo)準(zhǔn)(這不是絕對(duì)的，但卻是非常重要令人心服口服的)。俗話說(shuō)“棋力酒量，非關(guān)退讓”，講的就是這個(gè)道理。
一個(gè)人端正了自己的位置，他辦事就會(huì)腳踏實(shí)地，量力而行，他在事業(yè)上成功的可能性也就隨之增大。我見(jiàn)到一些實(shí)業(yè)家，他們不僅愛(ài)下圍棋，而且還認(rèn)為下圍棋能增強(qiáng)他們處理事務(wù)的能力。我想，這應(yīng)是他們的經(jīng)驗(yàn)之談。
清代國(guó)手施定庵對(duì)圍棋的功用另有一番見(jiàn)解，他提出“弈之理足以針昏砭惰”，用今天的語(yǔ)言解釋就是：“下圍棋是‘醫(yī)治昏庸懶散的一貼‘良藥?！痹蛘f(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單，下棋是健腦的“體操”，經(jīng)常多思考的人自然少犯錯(cuò)誤，而且也肯定不會(huì)成為行動(dòng)上的懶漢。
日本方面對(duì)圍棋還有一說(shuō)，人稱“圍棋五得”。內(nèi)容是：“得好友，得人和，得教訓(xùn)，得心悟，得人壽。”對(duì)下圍棋的好處作了概括性的闡述。
在以上五得中，我以為得教訓(xùn)一條尤其重要。我們下圍棋，怎樣明大小，分先后，知取舍?怎樣審時(shí)度勢(shì)，知己知彼?怎樣權(quán)衡得失，抓緊時(shí)機(jī)?這一切都是多次接受教訓(xùn)后才能處理得較好的。如果我們對(duì)此種種能觸類(lèi)旁通，那么，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就不只有利于提高棋藝，且對(duì)我們從事其他各行各業(yè)也將有益。
我想這個(gè)話題總要比某些人討論曬衣服褲子要好很多吧!
圍棋與離婚
隨著GNP增長(zhǎng)奔了小康，這二十年間離婚率也跟著翻番達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水準(zhǔn)，不知那些愛(ài)拿中國(guó)人權(quán)說(shuō)事兒的是否把這當(dāng)成一項(xiàng)反映婦女解放程度的指標(biāo)。這一點(diǎn)中國(guó)絕對(duì)比小日本和韓國(guó)牛B。好，點(diǎn)到為止，俺這兩句是先把一部份人的嘴堵住，省得看完了又問(wèn)不過(guò)腦子的問(wèn)題——“那人家日本韓國(guó)下圍棋的怎沒(méi)……”。
俺這篇東東的結(jié)論是要說(shuō)圍棋和離婚有內(nèi)在的聯(lián)系，所以這下圍棋的離婚率特高。中國(guó)老少三代風(fēng)云一時(shí)的高手陳祖德、吳淞笙、聶衛(wèi)平、劉小光全無(wú)例外地離過(guò)一把(老聶這第二把也……特立獨(dú)行的馬妖在一紙休書(shū)之前所要做的也僅是怎么讓那個(gè)已在米國(guó)呆了好幾年的“她”少刮走點(diǎn)兒銀子而已。再小一輩的常昊剛結(jié)婚，我嘴上積德就不咒了。這專(zhuān)業(yè)的不說(shuō)了。業(yè)余的，不知您下不下圍棋，您自個(gè)兒掰手指頭數(shù)數(shù)看。反正俺認(rèn)識(shí)的棋友當(dāng)中，說(shuō)結(jié)過(guò)婚的人里有60%以上都離過(guò)絕對(duì)是謙虛了點(diǎn)兒。
下圍棋能提煉激發(fā)人潛意識(shí)中的某些秉性。具體地說(shuō)，有一定悟性長(zhǎng)期下圍棋且追求長(zhǎng)棋的人會(huì)更具大局觀而不拘泥于瑣事，更表露本性而厭倦規(guī)矩和俗套，以自我為中心而不善或者說(shuō)不愿敷衍。一般來(lái)講，維持婚姻的穩(wěn)定需要捆綁束縛一些情趣在一定范圍之內(nèi)。把會(huì)下圍棋當(dāng)成高雅而更喜歡一個(gè)男人的美眉不在少數(shù)，而這種喜歡是有一個(gè)不言而喻的前提，就是這男人對(duì)圍棋的愛(ài)不能與對(duì)老婆的愛(ài)相矛盾?？蛇@圍棋就是傾國(guó)傾城還坑人，等認(rèn)識(shí)到這一步的時(shí)候已然太晚，除了咬一咬牙、擺一擺手說(shuō)再見(jiàn)恐怕也沒(méi)什么妙手了?！斑^(guò)去我幻想的未來(lái)可不是現(xiàn)在，現(xiàn)在似乎才明白什么是未來(lái)”。又讓老崔說(shuō)著了。青山遮不住，畢竟東流去。離婚的見(jiàn)了一對(duì)又一對(duì)，戒棋的不能說(shuō)一個(gè)沒(méi)有，但就是鳳毛麟角那一兩個(gè)也是賊心不死隨時(shí)可能春風(fēng)吹又生。道理很簡(jiǎn)單，老婆離了這個(gè)還能找那個(gè)，甚至更上一層樓舊夢(mèng)重圓老牛吃嫩草什么的。這棋要是戒了可絕對(duì)沒(méi)有東西能替代。俺知道那一兩個(gè)戒棋的也是為了專(zhuān)心撈點(diǎn)兒錢(qián)以后好能后顧無(wú)憂安心下棋。坦白地講，因?yàn)橄缕寤牧藢W(xué)位誤了掙錢(qián)而引起婚變的也大有人在，不過(guò)這淺顯的因果關(guān)系就用不著俺廢指頭敲字了。
女人講究情趣，為愛(ài)好而愛(ài)好。她們可以在服裝攤兒里鉆上幾個(gè)鐘頭試穿一大摞臨了卻一件不買(mǎi)。這時(shí)候當(dāng)然希望有男人在邊上陪著并不時(shí)地回答不用動(dòng)腦子的問(wèn)題“我穿這件好不好看？”等等。有這耐心煩兒的男人不是沒(méi)有，但下棋的不成，有也修煉沒(méi)了。有這功夫干點(diǎn)兒什么正事兒不好，就是紋枰對(duì)坐神游局內(nèi)也是其樂(lè)悠悠啊。下棋最基本的常識(shí)就是占大場(chǎng)搶天王山，培養(yǎng)的也是對(duì)要點(diǎn)急所的敏銳感覺(jué)。每一招都要追求最高效率，不走單官(也就是不疼不癢沒(méi)價(jià)值的廢棋)。棋界曾有把一個(gè)人干無(wú)聊的事兒叫“走單官”的說(shuō)法。潛移默化，你說(shuō)這下棋的對(duì)女人感興趣的瑣事會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)？客氣點(diǎn)兒說(shuō)是“見(jiàn)小”，實(shí)話實(shí)說(shuō)是走單官。即便當(dāng)時(shí)一個(gè)“隨手”樂(lè)樂(lè)喝喝陪了一把，可回頭兒一復(fù)盤(pán)一“手割”，他媽的，全是凝形，“白虧”！
女人還有個(gè)毛病，太虛。要不怎么說(shuō)“女為悅己者榮”呢。女人好玩兒個(gè)小聰明使個(gè)小詭計(jì)開(kāi)個(gè)小玩笑賺個(gè)小得意什么的，偶而為生活增添點(diǎn)兒情趣倒也沒(méi)什么不好。男人要默契，讓她有一種得逞的感覺(jué)。我的一個(gè)感覺(jué)是，你心里和實(shí)際上對(duì)一個(gè)女人好都不夠，還要表達(dá)出來(lái)，甚至說(shuō)比做還重要。這一點(diǎn)上下圍棋的又丟分兒了。下棋要走本手，不能僥幸。騙招一般是不用的，因?yàn)橐坏珜?duì)手看破你就得付出一定的代價(jià)甚至一發(fā)不可收拾。偏偏這生活中的女人是不通棋理的，就喜歡用用騙招，您這下棋的直覺(jué)就是不能讓對(duì)手的騙招得逞，“手筋”一放她那下不來(lái)臺(tái)了。什么事一計(jì)較起來(lái)就沒(méi)勁。現(xiàn)在這社會(huì)夫唱婦不一定隨還要領(lǐng)唱是常見(jiàn)的。碰上下圍棋的，又不行了。這下棋中盤(pán)殺力最重要，手筋是硬道理。下棋要有爭(zhēng)先手的意識(shí)，招招跟人屁股后轉(zhuǎn)游只有靠撿勺子才能贏棋了。先手就是主動(dòng)權(quán)，就是對(duì)棋局進(jìn)展的控制權(quán)，絕不任人擺布。落后手也是以取得一定的實(shí)利為補(bǔ)償?shù)?，大形?shì)不落后。這先后手的概念轉(zhuǎn)換成生活用語(yǔ)的意思就是“意見(jiàn)一致時(shí)可以聽(tīng)你的，意見(jiàn)不一致時(shí)要聽(tīng)我的”。棋語(yǔ)云“寧失數(shù)子，不失一先”，這話翻譯成過(guò)日子的話就是“我吃點(diǎn)兒苦受點(diǎn)兒累沒(méi)關(guān)系，可咱家的事兒得我作主”。要碰上一個(gè)也頗有“先手”意識(shí)的老婆，你說(shuō)這家能不搜根滅眼比氣耍大龍嗎?據(jù)我觀察，沒(méi)離婚的棋友相對(duì)來(lái)講中盤(pán)作戰(zhàn)能力都是比較差的，這下棋跟離婚有一腿絕對(duì)是此言不虛。
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從娛樂(lè)角度來(lái)看，圍棋起著陶冶性靈、啟迪智慧、修身養(yǎng)性、適意延年等作用，給人們以精神上的享受。尤其在中國(guó)古代，上層社會(huì)人士多半視弈棋為一種益智的消遣。
圍棋的另一特性無(wú)疑是它的競(jìng)技性。隨著棋藝水平的不斷提高，到了現(xiàn)代，國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種圍棋大賽蓬勃興起，競(jìng)技性就顯得高于一切了。在我國(guó)，圍棋被列為體育項(xiàng)目；在日本，優(yōu)秀棋手被贊為“勝負(fù)師”，都說(shuō)明圍棋競(jìng)技的重要。
凡遇上圍棋大賽，人們首先關(guān)注的總是誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。一個(gè)國(guó)家圍棋事業(yè)的興旺與衰微，也主要體現(xiàn)在棋手比賽的成績(jī)上。通過(guò)新聞媒體，一局重要對(duì)局的勝負(fù)往往牽動(dòng)千萬(wàn)人心。所以現(xiàn)代職業(yè)棋手的首要任務(wù)在于提高棋藝，他們參加比賽目的就是為了贏棋。娛樂(lè)性和競(jìng)技性反映了古人與今人，職業(yè)棋手與業(yè)余棋手……對(duì)圍棋的理解和側(cè)重面頗有差異。但換句話說(shuō)，人們對(duì)圍棋也存有不少共識(shí)。通過(guò)圍棋，人們可以從中學(xué)到許多辯證法，悟出許多切實(shí)可用的哲理，這就叫“小道”之中有“大道”。
中國(guó)有句老話，“人貴有自知之明”，請(qǐng)注意這個(gè)“貴”字，自知之明不是與生俱來(lái)的，而是來(lái)之不易。
只要你經(jīng)常參加圍棋比賽，就能清楚自己的份量。與從事其他藝術(shù)的工作者相比，棋手應(yīng)該是容易有自知之明的。我這樣說(shuō)，并非出于我個(gè)人對(duì)圍棋的偏愛(ài)，而是因?yàn)橄聡逵袆儇?fù)作為水平高下的標(biāo)準(zhǔn)(這不是絕對(duì)的，但卻是非常重要令人心服口服的)。俗話說(shuō)“棋力酒量，非關(guān)退讓”，講的就是這個(gè)道理。
一個(gè)人端正了自己的位置，他辦事就會(huì)腳踏實(shí)地，量力而行，他在事業(yè)上成功的可能性也就隨之增大。我見(jiàn)到一些實(shí)業(yè)家，他們不僅愛(ài)下圍棋，而且還認(rèn)為下圍棋能增強(qiáng)他們處理事務(wù)的能力。我想，這應(yīng)是他們的經(jīng)驗(yàn)之談。
清代國(guó)手施定庵對(duì)圍棋的功用另有一番見(jiàn)解，他提出“弈之理足以針昏砭惰”，用今天的語(yǔ)言解釋就是：“下圍棋是‘醫(yī)治昏庸懶散的一貼‘良藥?！痹蛘f(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單，下棋是健腦的“體操”，經(jīng)常多思考的人自然少犯錯(cuò)誤，而且也肯定不會(huì)成為行動(dòng)上的懶漢。
日本方面對(duì)圍棋還有一說(shuō)，人稱“圍棋五得”。內(nèi)容是：“得好友，得人和，得教訓(xùn)，得心悟，得人壽。”對(duì)下圍棋的好處作了概括性的闡述。
在以上五得中，我以為得教訓(xùn)一條尤其重要。我們下圍棋，怎樣明大小，分先后，知取舍?怎樣審時(shí)度勢(shì)，知己知彼?怎樣權(quán)衡得失，抓緊時(shí)機(jī)?這一切都是多次接受教訓(xùn)后才能處理得較好的。如果我們對(duì)此種種能觸類(lèi)旁通，那么，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就不只有利于提高棋藝，且對(duì)我們從事其他各行各業(yè)也將有益。
我想這個(gè)話題總要比某些人討論曬衣服褲子要好很多吧!
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隨著GNP增長(zhǎng)奔了小康，這二十年間離婚率也跟著翻番達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水準(zhǔn)，不知那些愛(ài)拿中國(guó)人權(quán)說(shuō)事兒的是否把這當(dāng)成一項(xiàng)反映婦女解放程度的指標(biāo)。這一點(diǎn)中國(guó)絕對(duì)比小日本和韓國(guó)牛B。好，點(diǎn)到為止，俺這兩句是先把一部份人的嘴堵住，省得看完了又問(wèn)不過(guò)腦子的問(wèn)題——“那人家日本韓國(guó)下圍棋的怎沒(méi)……”。
俺這篇東東的結(jié)論是要說(shuō)圍棋和離婚有內(nèi)在的聯(lián)系，所以這下圍棋的離婚率特高。中國(guó)老少三代風(fēng)云一時(shí)的高手陳祖德、吳淞笙、聶衛(wèi)平、劉小光全無(wú)例外地離過(guò)一把(老聶這第二把也……特立獨(dú)行的馬妖在一紙休書(shū)之前所要做的也僅是怎么讓那個(gè)已在米國(guó)呆了好幾年的“她”少刮走點(diǎn)兒銀子而已。再小一輩的常昊剛結(jié)婚，我嘴上積德就不咒了。這專(zhuān)業(yè)的不說(shuō)了。業(yè)余的，不知您下不下圍棋，您自個(gè)兒掰手指頭數(shù)數(shù)看。反正俺認(rèn)識(shí)的棋友當(dāng)中，說(shuō)結(jié)過(guò)婚的人里有60%以上都離過(guò)絕對(duì)是謙虛了點(diǎn)兒。
下圍棋能提煉激發(fā)人潛意識(shí)中的某些秉性。具體地說(shuō)，有一定悟性長(zhǎng)期下圍棋且追求長(zhǎng)棋的人會(huì)更具大局觀而不拘泥于瑣事，更表露本性而厭倦規(guī)矩和俗套，以自我為中心而不善或者說(shuō)不愿敷衍。一般來(lái)講，維持婚姻的穩(wěn)定需要捆綁束縛一些情趣在一定范圍之內(nèi)。把會(huì)下圍棋當(dāng)成高雅而更喜歡一個(gè)男人的美眉不在少數(shù)，而這種喜歡是有一個(gè)不言而喻的前提，就是這男人對(duì)圍棋的愛(ài)不能與對(duì)老婆的愛(ài)相矛盾?？蛇@圍棋就是傾國(guó)傾城還坑人，等認(rèn)識(shí)到這一步的時(shí)候已然太晚，除了咬一咬牙、擺一擺手說(shuō)再見(jiàn)恐怕也沒(méi)什么妙手了?！斑^(guò)去我幻想的未來(lái)可不是現(xiàn)在，現(xiàn)在似乎才明白什么是未來(lái)”。又讓老崔說(shuō)著了。青山遮不住，畢竟東流去。離婚的見(jiàn)了一對(duì)又一對(duì)，戒棋的不能說(shuō)一個(gè)沒(méi)有，但就是鳳毛麟角那一兩個(gè)也是賊心不死隨時(shí)可能春風(fēng)吹又生。道理很簡(jiǎn)單，老婆離了這個(gè)還能找那個(gè)，甚至更上一層樓舊夢(mèng)重圓老牛吃嫩草什么的。這棋要是戒了可絕對(duì)沒(méi)有東西能替代。俺知道那一兩個(gè)戒棋的也是為了專(zhuān)心撈點(diǎn)兒錢(qián)以后好能后顧無(wú)憂安心下棋。坦白地講，因?yàn)橄缕寤牧藢W(xué)位誤了掙錢(qián)而引起婚變的也大有人在，不過(guò)這淺顯的因果關(guān)系就用不著俺廢指頭敲字了。
女人講究情趣，為愛(ài)好而愛(ài)好。她們可以在服裝攤兒里鉆上幾個(gè)鐘頭試穿一大摞臨了卻一件不買(mǎi)。這時(shí)候當(dāng)然希望有男人在邊上陪著并不時(shí)地回答不用動(dòng)腦子的問(wèn)題“我穿這件好不好看？”等等。有這耐心煩兒的男人不是沒(méi)有，但下棋的不成，有也修煉沒(méi)了。有這功夫干點(diǎn)兒什么正事兒不好，就是紋枰對(duì)坐神游局內(nèi)也是其樂(lè)悠悠啊。下棋最基本的常識(shí)就是占大場(chǎng)搶天王山，培養(yǎng)的也是對(duì)要點(diǎn)急所的敏銳感覺(jué)。每一招都要追求最高效率，不走單官(也就是不疼不癢沒(méi)價(jià)值的廢棋)。棋界曾有把一個(gè)人干無(wú)聊的事兒叫“走單官”的說(shuō)法。潛移默化，你說(shuō)這下棋的對(duì)女人感興趣的瑣事會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)？客氣點(diǎn)兒說(shuō)是“見(jiàn)小”，實(shí)話實(shí)說(shuō)是走單官。即便當(dāng)時(shí)一個(gè)“隨手”樂(lè)樂(lè)喝喝陪了一把，可回頭兒一復(fù)盤(pán)一“手割”，他媽的，全是凝形，“白虧”！
女人還有個(gè)毛病，太虛。要不怎么說(shuō)“女為悅己者榮”呢。女人好玩兒個(gè)小聰明使個(gè)小詭計(jì)開(kāi)個(gè)小玩笑賺個(gè)小得意什么的，偶而為生活增添點(diǎn)兒情趣倒也沒(méi)什么不好。男人要默契，讓她有一種得逞的感覺(jué)。我的一個(gè)感覺(jué)是，你心里和實(shí)際上對(duì)一個(gè)女人好都不夠，還要表達(dá)出來(lái)，甚至說(shuō)比做還重要。這一點(diǎn)上下圍棋的又丟分兒了。下棋要走本手，不能僥幸。騙招一般是不用的，因?yàn)橐坏珜?duì)手看破你就得付出一定的代價(jià)甚至一發(fā)不可收拾。偏偏這生活中的女人是不通棋理的，就喜歡用用騙招，您這下棋的直覺(jué)就是不能讓對(duì)手的騙招得逞，“手筋”一放她那下不來(lái)臺(tái)了。什么事一計(jì)較起來(lái)就沒(méi)勁。現(xiàn)在這社會(huì)夫唱婦不一定隨還要領(lǐng)唱是常見(jiàn)的。碰上下圍棋的，又不行了。這下棋中盤(pán)殺力最重要，手筋是硬道理。下棋要有爭(zhēng)先手的意識(shí)，招招跟人屁股后轉(zhuǎn)游只有靠撿勺子才能贏棋了。先手就是主動(dòng)權(quán)，就是對(duì)棋局進(jìn)展的控制權(quán)，絕不任人擺布。落后手也是以取得一定的實(shí)利為補(bǔ)償?shù)?，大形?shì)不落后。這先后手的概念轉(zhuǎn)換成生活用語(yǔ)的意思就是“意見(jiàn)一致時(shí)可以聽(tīng)你的，意見(jiàn)不一致時(shí)要聽(tīng)我的”。棋語(yǔ)云“寧失數(shù)子，不失一先”，這話翻譯成過(guò)日子的話就是“我吃點(diǎn)兒苦受點(diǎn)兒累沒(méi)關(guān)系，可咱家的事兒得我作主”。要碰上一個(gè)也頗有“先手”意識(shí)的老婆，你說(shuō)這家能不搜根滅眼比氣耍大龍嗎?據(jù)我觀察，沒(méi)離婚的棋友相對(duì)來(lái)講中盤(pán)作戰(zhàn)能力都是比較差的，這下棋跟離婚有一腿絕對(duì)是此言不虛。
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