云南保山：羅紹青

永子，是明代永昌府(今云南保山)生產(chǎn)的珍貴圍棋子，是圍棋子中的極品。明清時(shí)，永子就已名揚(yáng)天下，國(guó)內(nèi)外善弈者、收藏家無(wú)不以重金四處求購(gòu)。明《一統(tǒng)志》和《永昌府志》均有“永昌之棋甲天下”的說(shuō)法。永子是明、清兩代永昌府向朝廷進(jìn)貢的首選貢品。

永子的珍貴在于她的產(chǎn)量低少。據(jù)明代劉盭在其著《南中雜談》中記：“滇南皆做棋子，而以永昌第一……燒棋之人以永昌庠生李德章為第一，世傳火色不以授人?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)掌握永子的配方和燒制技術(shù)的人極少，且秘不外傳。當(dāng)時(shí)土法手工燒制，小窯生產(chǎn)。一副棋子，需數(shù)十爐燒制后挑選而成。因此，產(chǎn)量極低，十分珍罕！

其二，永子被定為明、清兩代永昌府皇室貢品，一般大戶(hù)人家，收藏業(yè)士，妄不敢輕易品玩、存藏。加之五六百年的戰(zhàn)火紛亂，一般收藏均以瓷、銅、金、玉器、字畫(huà)等傳統(tǒng)之物為主，均難保存。何況一副棋子，既不保值又難求購(gòu)。所以，據(jù)史載，至清代，永子不僅配方失傳。存世也屬鳳毛麟角。

永子的神奇來(lái)自?xún)煞矫妫?/p>

首先，是她自身屬性的神奇性。永子最大的特色是具有冬暖夏涼的靈性。這是由于燒制中，采用天然瑪瑙、瑩石、翡翠做原料的緣故。第二個(gè)特色是質(zhì)地結(jié)實(shí)沉重，細(xì)膩柔和，便于手執(zhí)和落盤(pán)。尤其是韌中帶剛，使得落棋聲鏗鏘悅耳，但又不易破碎爆裂。第三，色澤柔潤(rùn)，沒(méi)有眩目刺眼的光亮，最適宜弈者長(zhǎng)時(shí)間注目思考。最后，也是她最神奇誘人的地方，真正的明代永子放在棋盤(pán)上呈現(xiàn)黑、白二色，但如果將棋子對(duì)著陽(yáng)光，卻呈現(xiàn)藍(lán)、綠、黃等近20種顏色，仿佛是一粒晶瑩透徹的寶石。

另一方面的神奇，是漫漫歷史長(zhǎng)河中文人墨客賦于她的神韻奇意。徐霞客在其《游記》中稱(chēng)“棋子出云南，以永昌者為上?！绷硗膺€有關(guān)于她的燒制工藝就有3種說(shuō)法，從呂洞賓到朝廷珠寶庫(kù)，從神話(huà)到現(xiàn)實(shí)，令人浮想聯(lián)翩。

然而，談?dòng)雷拥?、?xiě)永子的、求永子的，誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的永子。早在1967年，酷愛(ài)圍棋的陳毅元帥來(lái)到云南，就曾親自過(guò)問(wèn)永子的下落和恢復(fù)燒制的可能性。當(dāng)他了解到永子失落和無(wú)法恢復(fù)燒制時(shí)，心情十分沉重地說(shuō)：“我不相信保山就無(wú)人能再燒出永子來(lái)！”

值得收藏界萬(wàn)幸的是：1999年春節(jié)之際，一副 明代永子尋找回來(lái)了！

云南金潮文化藝術(shù)傳播公司一成立就全力尋找永子，投入了巨大的財(cái)力、人力，跑遍了全國(guó)三分之二的省份，歷時(shí)3年，終于找回了失落歷史長(zhǎng)河的曠世珍寶——永子。

此副永子共計(jì)320粒，黑、白子各160粒。外包裝為兩個(gè)竹兜，經(jīng)考證為保山明代本地種植水勁竹手工編制；內(nèi)包布袋系明代保山手織京藍(lán)布和水仙布縫制而成。整副棋子及包裝雖歷經(jīng)四五百年，乃保存完好，無(wú)一破殘缺損。棋子略見(jiàn)大小，厚薄不均，手工制作。黑、白棋子在陽(yáng)光照射下，五彩繽紛。

永子的原收藏者為一江蘇籍90高齡老者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，老者做為中國(guó)遠(yuǎn)征軍軍官曾到云南，因善弈且懂永子珍貴，花費(fèi)重金向一富戶(hù)求得。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，一并帶回故里妥善珍藏五十多年。

永子發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)國(guó)內(nèi)權(quán)威人士鑒定，以及科學(xué)光譜分析報(bào)告，一致認(rèn)為屬于明代保山燒制的永子。

于是，《春城晚報(bào)》、云南電視臺(tái)、保山電視臺(tái)、《云南信息報(bào)》等媒體爭(zhēng)相報(bào)道了永子的發(fā)現(xiàn)。2000年2月，永子應(yīng)特邀首次向世人亮相，參加了由云南省文物鑒定委員會(huì)、云南省博物館、云南省文物收藏者協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的“云南省首屆世紀(jì)文物精品展”。

責(zé)編瀟 然