供稿/林健安 整理/李 彬
在這一階段,領(lǐng)導(dǎo)的主要任務(wù)是在企業(yè)中培養(yǎng)和傳播企業(yè)文化,這就是說,管理者必須接受訓(xùn)練,使他們能對(duì)下屬采用一種協(xié)商式或參與式的領(lǐng)導(dǎo)方式。領(lǐng)導(dǎo)者還需要去幫助創(chuàng)立和轉(zhuǎn)變公司未來發(fā)展方向的觀念。當(dāng)公司規(guī)模較小時(shí),有關(guān)公司未來前景的觀念是通過非正式的渠道傳播,然而當(dāng)公司發(fā)展到高級(jí)階段時(shí),高層管理者必須實(shí)行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo),并以正規(guī)的形式確定和普及有關(guān)公司前景的觀念。
新舊經(jīng)濟(jì)企業(yè)管理的區(qū)別有兩點(diǎn):一是管理者主觀理念對(duì)人性的假設(shè)不同;二是管理所基于的物質(zhì)基礎(chǔ)不同。
愿景管理,是把經(jīng)理的工作由監(jiān)控下屬,變成與下屬一道為共同的愿景去奮斗,讓他們依靠自己的主動(dòng)性,而不是管理層的壓力去完成工作;提倡每一個(gè)人自我評(píng)估,而不是由外人來評(píng)估和控制。
在現(xiàn)代企業(yè),人的智慧比資本,比生產(chǎn)資料,比發(fā)達(dá)的肌肉或是靈巧的雙手都更為重要。我們?yōu)轶w力勞動(dòng)所設(shè)計(jì)的一套監(jiān)測系統(tǒng),對(duì)腦力勞動(dòng)者來說,是難以行通的。我們需要的是效益,而不是界限分明的質(zhì)量和數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。
由此,在這樣的企業(yè),愿景管理必須成為主導(dǎo),它促使我們與員工、消費(fèi)者、客戶、供應(yīng)商和同行們?nèi)娼⒑桶l(fā)展誠信有益的關(guān)系,以代替員工和管理者相互“對(duì)付”的競爭觀念。
個(gè)人力量將越來越成為產(chǎn)生效益的決定因素。因此,在企業(yè)的高級(jí)階段,發(fā)揮人的優(yōu)勢,應(yīng)該成為組織的宗旨,也應(yīng)該是管理權(quán)威的基礎(chǔ)。
一、以企業(yè)家精神為價(jià)值取向的精神體系
企業(yè)的各種元素在一種信仰的引導(dǎo)下產(chǎn)生互動(dòng),從而爆發(fā)出強(qiáng)大的生產(chǎn)力。愿景管理強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo),而不是控制;強(qiáng)調(diào)的是效益,而不是效率;強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在團(tuán)體中的能動(dòng)作用,發(fā)揮的是人的主觀能動(dòng)性。
領(lǐng)導(dǎo)者是生命力的載體,他的責(zé)任就是創(chuàng)造一個(gè)超過其各個(gè)部分總和的真正的整體,而這只有在精神領(lǐng)域才成為可能,它迫使領(lǐng)導(dǎo)者成為一種精神上的點(diǎn)金術(shù)大師。
要做到這點(diǎn),他必須憑正直性格對(duì)企業(yè)進(jìn)行引導(dǎo);他必須比人緣好的人獲得更多的尊敬;他得有一絲不茍的實(shí)干家精神;他應(yīng)當(dāng)樹立高標(biāo)準(zhǔn),思考什么是對(duì)的,而從不去想誰是對(duì)的。
領(lǐng)導(dǎo)者最主要的工作不是去研究管理技巧,而應(yīng)該去研究創(chuàng)造與控制這些管理技巧的東西,這就是這一階段企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的精神體系——愿景。
二、以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向的組織結(jié)構(gòu)體系
科層制組織結(jié)構(gòu)的整個(gè)體系注重權(quán)利,且權(quán)利基本上是縱向延伸的,從中樞到末梢呈垂直狀態(tài)。逐級(jí)分權(quán)是其重要特點(diǎn),信息交流并不對(duì)稱。在管理學(xué)領(lǐng)域,這就是權(quán)利分層和職能分部的結(jié)構(gòu)。
“愿景管理學(xué)”所放棄的就是這種目前尚未過時(shí)的有效模式,采用了一種全新的組織架構(gòu)。原來以權(quán)力分層,以產(chǎn)品為中心的垂直結(jié)構(gòu)將會(huì)消失,取而代之的是一種水平式的組織結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中,市場和客戶成為管理運(yùn)作的中心,整個(gè)體系向扁平化方向發(fā)展。
愿景管理的組織結(jié)構(gòu)是一種特定的工具,他可以使人的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮,使人的弱點(diǎn)被中和,并在很大程度上化為無害的東西。愿景管理中的組織是一個(gè)社區(qū),而不是一座監(jiān)獄;是精神的解放,而不是精神的扼殺。
愿景管理提供的結(jié)構(gòu)使得任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)所獲得的信息都是充分的,并且在交流中是完全的。市場信號(hào)的任何變動(dòng)都可以被整個(gè)網(wǎng)絡(luò)所捕獲,并獲得所有節(jié)點(diǎn)的響應(yīng)。
三、以員工的生涯規(guī)劃為目的的激勵(lì)體系
在傳統(tǒng)的管理體制下,員工比順從旨意的奴隸強(qiáng)不了多少。他們按規(guī)章制度辦事,沒有自己的思想。走運(yùn)的話他們的順從會(huì)得到回報(bào):保住飯碗或增加收入。
人事經(jīng)理所犯的最基本的錯(cuò)誤是哲學(xué)上的:他們首先假設(shè)人們不愿工作,因此必須被操縱著去工作?;谶@種假設(shè)的任何政策,都不會(huì)產(chǎn)生什么好結(jié)果,從哲學(xué)的角度講:人們不但想要工作,并且希望從中取得成就。
公司對(duì)員工漠不關(guān)心,員工對(duì)業(yè)務(wù)缺乏熱情。工作的價(jià)值只是由金錢以及
天做了某點(diǎn)什么來衡量,就很難發(fā)現(xiàn)在這樣的地方需要關(guān)懷、忠誠和集體精神。這樣的管理方式損害了員工的士氣和管理者的心靈。
工作的有效驅(qū)動(dòng)力,經(jīng)濟(jì)是一個(gè)主要成分,但自從工資超過了生存水平的那一刻起就不再如此了。員工們需要機(jī)會(huì)、成就感、實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)與價(jià)值。今天的很多員工已不再僅僅從工作中謀求生計(jì),而是希望從工作中找到生活。
現(xiàn)代人希望為一個(gè)令人自豪的企業(yè)工作,一個(gè)在價(jià)值和觀念上與他兼容的企業(yè),一個(gè)具有長遠(yuǎn)目標(biāo)、而不是頭疼治頭、腳痛治腳的企業(yè),一個(gè)關(guān)心道德觀念的企業(yè),一個(gè)為客戶利益著想的企業(yè)。讓員工自豪的企業(yè)奉行一項(xiàng)永無止境的尋求最杰出人才的政策;允許而且鼓勵(lì)經(jīng)理們?nèi)グl(fā)展自己的下屬,無論是個(gè)人的還是業(yè)務(wù)的發(fā)展,欣賞員工的獨(dú)特貢獻(xiàn)并給予回報(bào);賦予員工責(zé)任和權(quán)利而不僅僅把責(zé)任推給他們。
為了成功,有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)者,都是通過企業(yè)信念和價(jià)值觀來激發(fā)員工的奉獻(xiàn)精神。企業(yè)必須拋棄桎梏人們的繁文縟節(jié),拋棄管理人員那種命令和控制的舊式管理心態(tài),拋棄那些將企業(yè)總體智商劈為兩半的逢迎之詞。
為盡可能提高勞動(dòng)生產(chǎn)力,領(lǐng)導(dǎo)者必須用各種如何激勵(lì)員工發(fā)揮積極性的理論、技巧和方式。領(lǐng)導(dǎo)者就是推動(dòng)者,推動(dòng)員工按既定方針辦事,或控制他們用確切的行為原則辦事。
領(lǐng)導(dǎo)者必須懂得,物質(zhì)上以激勵(lì)機(jī)制對(duì)員工的作用僅能維持達(dá)到自己的短期目標(biāo),如果用反復(fù)強(qiáng)調(diào)企業(yè)宗旨的方法取而代之,使員工理解他們的貢獻(xiàn)對(duì)企業(yè)是多么的重要,那么你所得到的將是為企業(yè)感到自豪、愿為企業(yè)多做貢獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神。
只有員工具有責(zé)任感、擁有完成工作所必須賦予的權(quán)利和信息的企業(yè),方能在當(dāng)今世界的競爭環(huán)境中生存下來。要想獲得成功,就需要新的思維方式成為常規(guī)??梢韵胂螅钤诩で?、興奮和主人翁精神狀態(tài)下的員工,該具備多么強(qiáng)大的創(chuàng)造性力量?
愿景是在人們心中一股令人深受感召的力量,開始時(shí)可能只是一個(gè)想法,然而一旦發(fā)展并獲得一個(gè)群體的支持時(shí),就不再是個(gè)抽象的東西,人們把它看作是具體存在并且可以實(shí)現(xiàn)的??傊妇笆前l(fā)自內(nèi)心的意愿。
共同愿景對(duì)愿景的實(shí)施至關(guān)重要,因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)者思想的聚焦點(diǎn),它為管理提供了能量,它創(chuàng)造出眾人是一體的感覺,并遍布到組織全面的活動(dòng),創(chuàng)造了一個(gè)群情振奮的團(tuán)體。
(編輯周攀峰)