楊恩璞

最近參加尼康攝影年賽評選，其中有些靜物、花卉的作品引起我的很大興趣，如：王傳東拍攝的《生命系列》和李怒聆拍攝的《冰清玉潔》。它們最大的特點，就是采用近距離攝影，局部放大被攝體，使畫面產(chǎn)生陌生而新奇的視覺效果。他們拍攝的洋白菜、豆苗、豆莢和花蕊，都是我們?nèi)粘Ｉ罾锼究找姂T的東西，但經(jīng)過鏡頭的透射變得魅力無窮，比我們?nèi)庋劭吹降脑瓨痈用利悺?/p>

東方罌粟卡爾·布洛斯菲爾特（德國）

人們常說：攝影是人類的第三只眼睛。就是因為它不僅能記錄人雙眼看到的客觀景象，而且還可以揭示人眼看不清或看不見的世界、發(fā)掘其中豐富的審美價值和認(rèn)識價值。微觀攝影使我們再次認(rèn)識攝影光學(xué)表現(xiàn)手段具有超人的潛力。

微觀攝影等非常規(guī)拍攝方法，最初是出于科學(xué)研究的需要所發(fā)明的。人類雖然是生物界中器官發(fā)育比較完美的高級動物，但我們對外界并不能有全信息的感應(yīng)。就以人眼來說，它有好多的局限性，一是只能看清400-700（nm）波長光線照射下的景物，紅外、紫外和Ｘ光等是看不見的；二是，太小和太大的物體也是看不清或看不全的，如細胞、病毒、原子核以及地球、宇宙；三是，太暗和太亮的景物狀態(tài)（如太陽、黑洞）；四是，太快和太慢物體的運動過程（如子彈飛行、種子發(fā)芽）也都是難以觀察清楚的。于是，人類就發(fā)明種種攝影器具來彌補肉眼的不足，來探索看不到和看不清的世界，微觀攝影就是其中的一項手段。微觀攝影有多種方法，大致可分為：近攝、放大攝影、顯微鏡攝影和電子顯微攝影等，目的無非是借助各種光學(xué)鏡頭、濾光鏡和濾色鏡以及電子影像等成倍或成千上萬倍擴大被攝體的影像，精確地表現(xiàn)被攝體的細節(jié)和質(zhì)感。

微觀攝影作為科研手段，它對人們擴展視野、提高認(rèn)知的準(zhǔn)確度具有重大作用。如瑞典攝影家尼爾森·倫納特拍攝生命的起源，記錄了女性卵子受精、培育胚胎的過程，讓人類真正看到了自己的出世真相，其科學(xué)意義不可低估。其實，微觀攝影不僅能增長我們的科學(xué)和文化知識，而且還可以產(chǎn)生一定的審美價值，其中部分照片具有藝術(shù)性，從感情、形象和造型技巧等各個方面，使人們獲得美好的精神享受。眾所周知的埃杰特·哈羅爾德·E拍攝的《牛奶滴出的花冠》，就是科技和美學(xué)的結(jié)晶。作者采用近攝鏡頭和高速快門相結(jié)合的方法，清晰地展示奶水下滴濺起的奶花。我們一般讀者觀看這幅照片，當(dāng)然不會像科學(xué)家那樣去琢磨流體的運動軌跡和力學(xué)原理，只感到它如同精巧的工藝品一樣美麗。畫面上圖案化的圓型奶花，猶如莊重典雅的皇冠，妙就妙在它是自然的巧合，因此更令人拍案叫絕了。

生命 系列之一王傳東攝

在微觀攝影的鏡頭中，由于放大夸張或是局部取景，往往使被攝體在照片中產(chǎn)生變形，超越原有景物給人的常態(tài)印象，形成界于具象和抽象之間、似與不似之間的造型。除了上述奶水變皇冠外，我們還可以在電子顯微鏡下把皮膚細胞，拍攝成“月球風(fēng)光”或“火山峽谷”；在金相攝影中把銹跡斑斑的礦石變成五光十色的“夕陽彩霞”或“都會霓虹”。微觀攝影作品中的彩色組合、點線面和黑白灰的構(gòu)成，如同大理石中的花紋、根雕的形態(tài)一樣，雖然朦朧而抽象，卻有靈性、有節(jié)奏、有韻律，使我們產(chǎn)生形象的聯(lián)想和感情的共振。這是微觀攝影特有的雅趣。

如果說，我們欣賞風(fēng)景攝影是通過大自然的山水風(fēng)云，從中頓悟人生哲理或寄托審美理想；那么微觀攝影好比精雕細刻的盆景，同樣可以表現(xiàn)自然造化的神韻，滲透出攝影家的感情色彩和人文觀照。組照《生命系列》它絕不是科普植物知識的掛圖，而是作者通過近攝、突出和夸張被攝體的色彩、體態(tài)、動姿和結(jié)構(gòu)等，強有力地描繪出植物蓬勃的生氣和茁壯的身軀，對生命的永恒抒發(fā)著詩般的贊美。

攝影經(jīng)過一百六、七十年的發(fā)展已形成豐富、多元的格局。由于拍攝的用途和目的不同，攝影就有了分類和分工，科技攝影側(cè)重于使用、傳播知識；而藝術(shù)攝影側(cè)重于審美、陶冶情操。作品分類定位是需要的，內(nèi)容和樣式的分類，有助于發(fā)揮每一類照片自身更大的特色。但拍攝手段就沒有必要分成這是藝術(shù)的，那是科技的。受傳統(tǒng)繪畫觀念的影響，主流攝影（特別是紀(jì)實攝影）的造型以再現(xiàn)人眼的感覺為目標(biāo)，并贊美為“真實”。正如我在前面所說，人眼對客觀世界的反映是有局限的，許多存在的物質(zhì)信息它是看不到和看不清的，因此傳統(tǒng)、常規(guī)攝影再現(xiàn)人眼觀察到的真實，只是反映了局部的真實。而突破人眼的視野的非常規(guī)攝影（如微觀、紅外遙感、Ｘ光、夜視和顯微鏡攝影等）恰恰不僅能彌補這方面的缺憾，而且還豐富了我們的創(chuàng)作手法和造型語言。

我們不應(yīng)低估這些最初用于科研的攝影手段在藝術(shù)創(chuàng)造上的巨大潛力。它們打破“眼見為實”傳統(tǒng)審美的準(zhǔn)則，不僅能補充紀(jì)實更多的客觀信息，而且它們非常態(tài)的圖象造型（變形、變色、抽象、空靈等）十分有利于表達攝影家的生活感悟和藝術(shù)個性，使藝術(shù)攝影的手法和風(fēng)格更加多姿多彩。80年代中，我曾在《讀書》月刊上看到過這樣一套組照（標(biāo)題和作者記不清了），大約共有8—10幅照片。攝影家動用了各種非常規(guī)拍攝手法和電腦加工，從太空、地球、海灘、人群、全身人體、半身人體、人頭、雙眼、瞳孔層層推進，最后拍攝到細胞結(jié)構(gòu)……。這組照片立意深邃，形式新穎，表現(xiàn)了作者獨特的世界觀和審美觀，促發(fā)我們思考宇宙和物質(zhì)、自然和生命的關(guān)系。

運氣的豆莢奧利維亞·帕克（美國）

攝影，原本就是現(xiàn)代科技和藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合的產(chǎn)物。它與古典傳統(tǒng)藝術(shù)不同，并不把科技手段看成是妨礙藝術(shù)個性表現(xiàn)、阻礙感情宣泄的“冷面殺手”。我們在欣賞微觀攝影時，再次感受到攝影科技所創(chuàng)造的藝術(shù)幽趣。◆