陳村

在人的欲望面前，終極的目標是沒有的，所以終極的愉悅也是沒有的。

有個有意思的故事，說的是大海邊，坐著個漁夫曬太陽。一邊走來一位旅游者。

旅游者：“你干嘛不捕魚去，漁夫？”

漁夫：“今天，我已捕了一船?！?/p>

“你可以捕兩船?！?/p>

“為什么？”

“可以多賣錢換條大船呀?！?/p>

“換條大船干什么？”漁夫問。

“可以捕更多的魚，賣更多的錢，換更先進的船?！?/p>

“干什么？”

“那時候你可以雇人捕魚?！?/p>

漁夫問：“那么我干什么？”

旅游者：“你可以坐在海邊曬曬太陽?！?/p>

漁夫：“我這不就曬著了嗎？”

旅游者想了想，一言不發(fā)走了。

如今，辛勤捕魚的大有人在。顧不上曬什么太陽，一層一層地往上掙。比如日本人，特別是男人，大抵如此。我想，他們也許是餓怕了，40年前的窮困不堪回首。然而美國人呢，將小房換大房，將舊車換新車，永不停息。置了一個好端端應有盡有的家，卻沒空享受享受，以一個東方人的目光，覺得何苦。

我猜他們是從心里熱愛這種折騰，努力造成生龍活虎的氣氛，不愿被遺棄，被忘記。落伍是不能接受的。一樣是曬太陽，非要懸著心，惦記著海上自己的新式漁輪，才曬得溫暖。曬太陽不是終極的目標，目標在海上，在自己不甘退出競爭的心中。這樣一想，幾乎也有他們的道理。何況，這種精神對社會來說，是大大的福音。海上因此多了許多漁輪，一艘艘像魚的天敵一樣，看著也長精神。

可是，經得起追問嗎：為什么？

放著好好的太陽不曬，折騰到最后，無非也是曬太陽而已。這樣的循環(huán)，使人們的生活顯得難以解釋。很難說有條漁輪的老板比有條舢板的漁夫更能體會海灘的妙處。無論有多少理由，你能說太陽也是老板的暖嗎？

除了它不便的一面，每種生活也必有它的好處。現代了，文明了，我們匆匆地放棄這些已有的生活，來不及咀嚼與消化，就毫不猶豫地投入新的一輪沖動之中。這一切好比按下了錄像機上的“快進檢索”鈕，什么都看見了，但什么都沒留下感覺。既然已經看見了，我們就不愿從頭慢慢再來一遍。當“快進”成為習慣時，我們將不能忍受任何正常的節(jié)奏，甚至將海灘與太陽永遠遺忘。

說起來有點可笑，一個窮人，在議論人富了有什么不好，有很重的狐貍氣味。葡萄架上，碩果累累，抬頭望望，流不流口水？可惜葡萄掛得很高。我是說，吃不到葡萄的狐貍，也別忘了吃得到的雞的滋味。一切以自己的愉快為出發(fā)點。假如不饞，就讓葡萄掛在那兒，無須為此上竄下跳。

而今，饞的人是越來越多了。我們在得到之前，首先付出的是心態(tài)的平衡。不滿是向上的動力，但不滿如此強烈，非爆發(fā)不足以平衡。不滿使現有的一切不再親切。我們在不滿中目光短淺，視而不見。生活很苦之外，首先心境很澀。還沒投入競爭，內心已消耗了多半的心力。這種內心的動亂十分可悲。

中國向來不缺少曬太陽的人，海灘上總是人山人海。而今，身在海灘，卻兩眼發(fā)直，想在海上看出座金山來，真是何趣之有。如果真是這樣，倒不如干脆駕船出海，用誠實的勞動換得點滴的收獲。我想說的只是，千萬別忘了陽光與海灘，千萬別忘了艱辛中的價值與樂趣。在人的欲望面前，終極的目標是沒有的。所以終極的愉悅也是沒有的。假如我們放棄了過程，也就放棄了一切。

當然，所有的這些都有個前提。海灘上的漁夫已下過一次海，沒有饑饉之憂。只有在這時，他才談得上選擇，才可能從容悠閑。一個窮人，他的心如果比財富更窮，那就要多悲慘有多悲慘。

(孫美娜摘自《古典的人》)