朱蔭貴

經(jīng)濟(jì)史學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程及其規(guī)律的科學(xué)。我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，同時(shí)又是世界上唯一一個(gè)歷經(jīng)五千年歷史風(fēng)云而未中斷過(guò)自己發(fā)展歷程的文明古國(guó)，留有數(shù)量極為豐富的經(jīng)濟(jì)史資料。顯然，以如此深厚的經(jīng)濟(jì)文化為背景，撰寫(xiě)一部描述我國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活變遷的經(jīng)濟(jì)史著作，不僅對(duì)探討我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、深入認(rèn)識(shí)國(guó)情、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要意義，而且對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論建設(shè)和發(fā)展同樣具有不可低估的重大價(jià)值。

尤其是80年代后期以來(lái)，國(guó)際學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的重要變化之一，是紛紛放棄長(zhǎng)期統(tǒng)治學(xué)術(shù)界的西方中心觀，重新思考亞洲，進(jìn)而出現(xiàn)"從亞洲發(fā)現(xiàn)歷史"、"中國(guó)中心觀的興起"等學(xué)術(shù)動(dòng)向，然而我國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期只有斷代史和專(zhuān)門(mén)史，缺乏經(jīng)濟(jì)通史著作的局面，顯然越來(lái)越不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的要求。

令人欣喜的是，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社一批具有遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)和編輯的策劃推動(dòng)下，以著名歷史學(xué)家寧可教授擔(dān)任主編、四十余位學(xué)有所成的中青年專(zhuān)家歷經(jīng)數(shù)年辛苦努力，終于成就了五卷本近三百萬(wàn)字的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》，此舉不僅改變了我國(guó)長(zhǎng)期缺乏經(jīng)濟(jì)通史的局面，而且填補(bǔ)了我國(guó)學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域的空白。

這部新問(wèn)世的著作有以下幾個(gè)鮮明的特色：

一、時(shí)間跨度大、涵蓋范圍廣。從時(shí)間上看，這部書(shū)上限起自遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，下限迄于經(jīng)濟(jì)體制改革獲得重大成果的1998年，在貫通幾千年經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的同時(shí)，突出了"中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史"這一主題。另外，該書(shū)用了整整一編三章的篇幅，分別介紹了香港、澳門(mén)和臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程。這種安排，突破了一般經(jīng)濟(jì)史寫(xiě)作的慣例，不僅照顧到了特殊時(shí)期的特殊情況，而且從根源上把握了中華文明的博大和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史體裁的完整。

該書(shū)本著厚今薄古的原則，用將近一半的篇幅描述了近代以來(lái)不到200年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程。在寫(xiě)作過(guò)程中，改變了面面俱到平鋪直敘的方式，采取抓住重點(diǎn)專(zhuān)題敘述為主的原則，使得該書(shū)保持了相當(dāng)?shù)纳疃取?/p>

二、中心線索突出、特色鮮明。在近代以前的部分，重點(diǎn)集中在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展演變，在描繪分析中注重制度的變化，如土地制度、賦役制度和商業(yè)的演變及演變的主客觀原因。近代以后雖然頭緒線索較古代部分為多，但依然可以看出其主要線索的延伸。如土地制度的變化是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中非常重要的一個(gè)主面，尤其中國(guó)的封建地主經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的地土所有制，是有別于其它國(guó)家的重要特點(diǎn)，在其基礎(chǔ)上，繁榮的中國(guó)古代文明得以孕育，但這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)近代以來(lái)的資本主義發(fā)展卻又有相當(dāng)?shù)淖钃献饔谩?/p>

該書(shū)的特色是對(duì)于這樣的主要領(lǐng)域始終抓住中心線索進(jìn)行分析。這種盡管歷經(jīng)多個(gè)朝代多個(gè)時(shí)期，始終抓住主要問(wèn)題進(jìn)行連續(xù)敘述分析的方法，使得中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)部分的狀況得以連續(xù)清楚的反映出來(lái)。再如經(jīng)濟(jì)政策的部分，中國(guó)有著長(zhǎng)期的封建傳統(tǒng)，中央集權(quán)的色彩十分濃厚。在這種經(jīng)濟(jì)體制下，中央政府的經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用力表現(xiàn)的十分明顯。該書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)，是十分重視這方面的研究，除近代專(zhuān)辟一章論述晚清直至中華民國(guó)的南京臨時(shí)政府、北洋政府以及國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)政策及其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用外，在其它時(shí)期中，對(duì)經(jīng)濟(jì)政策同樣給予了高度的重視。再如該書(shū)與其它經(jīng)濟(jì)史書(shū)不同的是，在中國(guó)大一統(tǒng)形成、同時(shí)也是奠定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的秦漢時(shí)期，該書(shū)專(zhuān)用一編三章的篇幅，從服飾、飲食、居住這三個(gè)人類(lèi)生活關(guān)系最密切的領(lǐng)域入手，進(jìn)行了重點(diǎn)探討。由此反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本特點(diǎn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，在秦漢時(shí)期也大體成型，此后的發(fā)展并無(wú)根本上的改變，該書(shū)有關(guān)介紹，使讀者從根源和基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)大體的了解，在認(rèn)識(shí)此后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)演變過(guò)程時(shí)，對(duì)于視野和思考層次都會(huì)大有幫助。

三、中青年擔(dān)綱，吸收最新成果。這本書(shū)另一個(gè)十分引人注目的特點(diǎn)，就是全書(shū)除主編寧可教授是一個(gè)德高望重的學(xué)者外，其余參與寫(xiě)作的四十余位作者全是各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的中青年學(xué)者。難得的是，這批學(xué)者差不多都有十幾二十年的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域研究經(jīng)歷，更不乏學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)骨干和嶄露頭角的新秀，這個(gè)特點(diǎn)，使得本書(shū)充滿(mǎn)了一種朝氣。該書(shū)除一、二分卷的主編是寧可教授外，其余三、四、五卷的分主編都是中年學(xué)者，他們?cè)谧约旱膶?zhuān)業(yè)領(lǐng)域中都有長(zhǎng)期的研究經(jīng)歷，都出版過(guò)專(zhuān)著，具有相當(dāng)?shù)闹?。他們?dān)當(dāng)分主編，不僅把他們自己的最新專(zhuān)業(yè)研究成果吸收進(jìn)了本書(shū)，還把他們所從事研究領(lǐng)域的最新成果也吸收進(jìn)了這本書(shū)。