梁 勵(lì)

在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,每人都扮演著一定的角色,即在各種社會(huì)群體中居于一定的地位,具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而教師在學(xué)校教育這個(gè)人類亞系統(tǒng)中,也占有重要的位置,擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色作用。教學(xué)活動(dòng),主要是在教師的主導(dǎo)作用下,充分發(fā)揮學(xué)生主體意識(shí)過程中開展的。教師在教學(xué)過程中,扮演著重要的角色,成為教師心理的重要組成部分,并直接關(guān)系到教師基本素養(yǎng)的優(yōu)劣。

角色本是一個(gè)戲劇用語(yǔ),原指演員在舞臺(tái)上依據(jù)劇本情節(jié)而扮演的某一特定的人物,如京劇中的生、末、凈、旦、丑等戲劇角色,后被人們引入社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的研究之中。1934年,社會(huì)學(xué)家喬治·米德首先運(yùn)用角色的概念來闡述個(gè)體在社會(huì)舞臺(tái)上的身份及其行為,每一個(gè)體在社會(huì)舞臺(tái)上扮演著各不相同的角色,而社會(huì)賦予不同的角色以不同的行為規(guī)范和行為模式。因此,角色實(shí)際上就是個(gè)體在特定的社會(huì)關(guān)系中的身份以及由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。任何一個(gè)角色都有明顯的社會(huì)規(guī)定性,“承擔(dān)”或“扮演”一定的角色就表明個(gè)體對(duì)他人、集體、社會(huì)要盡相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任,并且同一個(gè)體在不同的社會(huì)關(guān)系中,不同的狀態(tài)下,可能會(huì)充當(dāng)多個(gè)角色。

作為教師,其在學(xué)校教育活動(dòng)中所處的地位與身份,稱教師角色,具有社會(huì)角色的特征。在教育情境中,教師負(fù)有多種職責(zé)和功能,要求他扮演多樣化的角色特征,一般可劃分為期望角色、領(lǐng)悟角色和實(shí)踐角色三個(gè)不同層次。期望角色是指社會(huì)或團(tuán)體對(duì)某一特定角色所規(guī)定的一整套權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)范,代表社會(huì)的一種理想期望,也稱為理想角色。如社會(huì)對(duì)教師角色就提出如學(xué)高身正、教書育人、為人師表的期望。領(lǐng)悟角色是指人們根據(jù)對(duì)期望角色的理解所形成的觀念中的角色模式,對(duì)期望角色的領(lǐng)悟、解釋、認(rèn)識(shí),受個(gè)體的思想水平、思維方法等主體能動(dòng)性的影響。實(shí)踐角色是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)互動(dòng)過程中實(shí)際扮演的角色,它受領(lǐng)悟角色的指導(dǎo)與制約,但有時(shí)由于受社會(huì)環(huán)境、個(gè)人素質(zhì)及水平的影響,實(shí)踐角色很難達(dá)到領(lǐng)悟角色的水平層次,更難達(dá)到期望角色的水平層次。所以,從某種意義上講,教師角色有水平層次之分,教師扮演的實(shí)踐角色越接近期望角色,他所扮演的角色就越成功。

教師角色從教師所從事的職業(yè)特點(diǎn)考察,有其共性化的特征,即為人師表,教書育人,都必須具備相應(yīng)的文化知識(shí),都必須遵從教育理論,按教育規(guī)律從事教學(xué)工作,但也因?qū)W科性質(zhì)不同,教學(xué)內(nèi)容的差異及教師的個(gè)性心理特征,又呈現(xiàn)其個(gè)性化的內(nèi)容。因此,在研究教師心理素質(zhì)時(shí),既要從教育教學(xué)規(guī)律出發(fā),探索教師角色的共性特征,也要從學(xué)科教育的特殊性考慮,研究教師學(xué)科教育的個(gè)性化特征。歷史教師不僅應(yīng)具備共性化的教師角色特征,還必須形成相應(yīng)的歷史學(xué)科的個(gè)性化心理角色,搞好本職工作,這是歷史教師良好心理素質(zhì)的體現(xiàn)。

歷史教師學(xué)科心理角色是指他們?cè)跉v史教學(xué)情境中,依據(jù)歷史教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容,面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象而扮演的角色。如果說,教師社會(huì)角色具有共性,反映了教師群體在特定的社會(huì)關(guān)系中所處的地位與身份,那么,歷史教師心理角色往往突出學(xué)科的特殊性,反映了他們?cè)跉v史教學(xué)中所扮演的角色特征。

1崩史知識(shí)特征是構(gòu)成歷史教師心理角色的前提。

有人稱歷史教師必須上通天文,下曉地理,古今中外,無(wú)所不知,反映了歷史教師必須具備淵博的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)。歷史知識(shí)包括了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素。歷史知識(shí)多樣性、不重復(fù)性的特征,也為歷史教師心理角色扮演多樣化提供了前提。歷史教師在教學(xué)中如果缺乏角色意識(shí),不具有按照與自己所扮演的角色相應(yīng)的一套行為方式去實(shí)施自己的角色行為,就難以體現(xiàn)歷史的韻味,不可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的角色效應(yīng),更難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),形成他們相應(yīng)的歷史感。缺乏心理角色的講授只能是說教式的模式化教學(xué),內(nèi)容顯得枯燥無(wú)味,蒼白無(wú)力,難以形成強(qiáng)烈的歷史情境與氛圍,這樣的教學(xué)是不會(huì)取得成功的。因此,歷史教師必須精通本專業(yè)知識(shí),只有博大精深,才能深入淺出。

2崩史教師強(qiáng)烈的角色意識(shí)是上好歷史課的重要保證。

對(duì)缺乏社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)生來說,歷史知識(shí)的間接性,直接影響著歷史教學(xué)的效果。所以,在教學(xué)中,歷史教師必須有著強(qiáng)烈的角色意識(shí),“神入”歷史,以形象化的素材,通俗易懂的語(yǔ)言,豐富多變的情感,合適恰當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作,主動(dòng)形象地再現(xiàn)歷史人物的風(fēng)姿面貌,準(zhǔn)確具體地展示歷史事件的絢麗畫面?；h(yuǎn)為近,化靜為動(dòng),化抽象為具體,化枯燥為生動(dòng),“傳人適如其人”,“敘事適如其事”,使學(xué)生在強(qiáng)烈的歷史氛圍中,通過歷史教師的角色扮演,形成鮮明清晰的歷史表象,掌握準(zhǔn)確具體的歷史概念,形成相應(yīng)的歷史感。

歷史教師強(qiáng)烈的角色意識(shí),要求其應(yīng)有積極的參與意識(shí),不應(yīng)以局外人的身份來講授歷史知識(shí),要與歷史人物同呼吸,共患難。教師只有走進(jìn)歷史,才能更好地把握歷史跳動(dòng)的脈搏,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史的氛圍之中。這需要教師在講授歷史知識(shí)時(shí),突出生動(dòng)形象的情節(jié),注意語(yǔ)言表述的活潑流暢,把握形體動(dòng)作表演的分寸,渲染氣氛,激發(fā)興趣,再現(xiàn)歷史,烘托主題,以喚起學(xué)生豐富的想象,準(zhǔn)確地理解歷史概念,牢固地記憶歷史知識(shí),以提高課堂教學(xué)效果。

3崩史教師心理角色的多樣性是其角色特征的突出表現(xiàn)。

歷史知識(shí)豐富多姿的特征,使教師所承擔(dān)的心理角色也具有多樣性的特征,而在教學(xué)中,歷史教師所扮演的心理角色之多,是其它學(xué)科所難以比擬的。在人物眾多、過程復(fù)雜的歷史事件中,這種多樣性的角色特征則更為明顯。如講授《戊戌變法》一節(jié)課,人物眾多,各具特征,整個(gè)事件曲折復(fù)雜,一波三折,歷史教師不僅要把握每個(gè)人物的分寸,形象地表現(xiàn)出不同人物的內(nèi)心世界、個(gè)性氣質(zhì)等角色特征,還要準(zhǔn)確地再現(xiàn)變法過程中有關(guān)人物在不同階段的角色變化。這一節(jié)課,歷史教師扮演的角色超過了演員承擔(dān)角色的數(shù)倍以上,也增加了歷史教師心理角色承受能力的難度。

歷史教師心理角色多樣性的特征,需要教師具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),認(rèn)真?zhèn)湔n,在教學(xué)中把握主次,詳略得當(dāng),濃墨重染,感情真摯。以強(qiáng)烈的角色意識(shí)參與歷史教學(xué)全過程,盡可能防止千人一面,簡(jiǎn)單雷同,模式化,以突出歷史人物的“個(gè)性化”和歷史事件的“典型化”,這樣才能使歷史教師心理角色多樣化的特征落在實(shí)處。

4幣魄槭搶史教師心理角色扮演成功的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中,缺乏角色意識(shí)的教師,難以“神入”歷史與置身歷史氛圍之中,必然游離于歷史人物和歷史事件之外,以旁觀者的角色講授歷史,使教學(xué)變得單調(diào)乏味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更談不上完成教學(xué)任務(wù)。而具有角色意識(shí)的教師,則“神入”歷史,以參與者的身份講授歷史,則能飽含感情,準(zhǔn)確、形象、具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件,在強(qiáng)烈的歷史氛圍之中,使學(xué)生常常為之動(dòng)容,從而產(chǎn)生移情作用。

情感是制約教師影響力大小的重要因素,如果在師生之間有良好的感情交流,建立良好的感情關(guān)系,彼此就能產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感,學(xué)生也就愿意與教師交朋友,容易相信傳授之“道”,最終導(dǎo)致教師影響力的增大,正如古人所講的:“親其師,樂其友,而信其道?！毙睦韺W(xué)家研究表明,情感具有六大功能,其中就包括遷移功能,即個(gè)體對(duì)他人的情感會(huì)遷移到與他人有關(guān)的對(duì)象上去。移情是教師心理角色扮演成功與否的關(guān)鍵,情感可以直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),成為他們奮發(fā)進(jìn)取的內(nèi)在動(dòng)力。教師的講授必然會(huì)影響到學(xué)生的感知和情感,學(xué)生的反應(yīng)也會(huì)影響調(diào)整教師的情緒,師生之間情感的交流,又必然會(huì)影響到教學(xué)效果的優(yōu)劣與教學(xué)任務(wù)是否完成?？梢?課堂教學(xué)藝術(shù)是對(duì)稱的、動(dòng)態(tài)的、能遷移的雙向感情的一種交流。

心理實(shí)驗(yàn)也表明,群體往往較之個(gè)體更容易動(dòng)感情。歷史教師在教學(xué)中,必須具備心理角色的意識(shí),深入歷史人物的內(nèi)心世界,以體驗(yàn)歷史人物的不同情感,通過移情,使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感熏陶。同時(shí),教師也必須結(jié)合講授的內(nèi)容,深入學(xué)生的內(nèi)心世界,體驗(yàn)他們當(dāng)時(shí)所能體驗(yàn)到的情感,從而在歷史人物與學(xué)生之間架起一座橋梁,溝通他們與歷史人物的情感交流。

需要指出的是,歷史教師所承擔(dān)的角色,只是一種心理角色,旨在深入歷史人物的內(nèi)心世界,以便在講授中能準(zhǔn)確、具體、有感情地再現(xiàn)歷史人物的言行舉止和精神面貌,以利于學(xué)生在特定的歷史氛圍中深刻地感知與理解歷史人物,形成相應(yīng)的歷史感,僅此而已。歷史教師必須保持自己特有的身份,他要清楚地意識(shí)到自己不等同于歷史人物,不等同于戲劇舞臺(tái)的演員角色,也不等同于學(xué)生。歷史教師只是具有心理角色的身份,設(shè)身處地地“神入”歷史,具有歷史人物的情感與意識(shí),并將之遷移到學(xué)生身上,將教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、認(rèn)識(shí)和情感連接起來,使之在教學(xué)情境中形成暫時(shí)的統(tǒng)一體。同時(shí),歷史教師還必須保持自己教育者的身份和理智,否則,將適得其反。

(作者單位:江蘇教育學(xué)院歷史系)責(zé)任編輯:彭 莘