民間語(yǔ)文資料：歌謠006號(hào)張敬堯做壽——死要錢(qián)

——民國(guó)初年流傳于湖南。軍閥張敬堯任湖南督軍期間，利用過(guò)壽的機(jī)會(huì)斂財(cái)，不僅自己過(guò)，而且家里的人如太太、兒子、女兒等也都要過(guò)壽，就連死去的母親也要過(guò)冥壽，故當(dāng)?shù)孛耖g有此歇后語(yǔ)。

北京是前臺(tái)，天津是后臺(tái)。

——本世紀(jì)二十年代流傳于北京、天津一代。當(dāng)時(shí)北洋政府官員更替如走馬燈，許多政客上臺(tái)執(zhí)政時(shí)在北京，一旦失意則到天津做寓公。北大老，師大窮。清華、燕京好通融。

——本世紀(jì)二、三十年代流傳于北京高校中。意思是北大的學(xué)生年紀(jì)大，師大的學(xué)生窮，女生找對(duì)象時(shí)，考慮的是清華、燕京的學(xué)生。宛西三縣閻羅殿，腳踏別地頂別天。老鱉(別)掌著生死簿，滅族殺人割草般。哪家百姓不遭搶?zhuān)募颐琅皇芗?血吸盡來(lái)油榨干，養(yǎng)肥一潭大老黿。烏云蓋地?zé)o日月，家家戶(hù)戶(hù)淚漣漣。啥時(shí)能除別廷芳，涼水當(dāng)飯心也甘。

——本世紀(jì)二、三十年代流傳于河南南陽(yáng)地區(qū)。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)土匪別廷芳，殺人放火，無(wú)惡不作，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)其十分痛恨。

遠(yuǎn)看黑壓壓，近看是王八。多說(shuō)有兩石，少說(shuō)一石八。大的咬他爹，小的咬他媽。

——本世紀(jì)二、三十年代流傳于河南南陽(yáng)一帶。民謠描述了當(dāng)?shù)赝练送獬鰮尳贂r(shí)的情景。初五十四二十三，老君騎牛不煉丹?！駠?guó)年間流傳于四川土匪中。意思是陰歷的這幾個(gè)日子，不能外出搶劫。提起張宗昌，兩眼淚汪汪。你的襪沒(méi)底，我的鞋沒(méi)幫。我有槍沒(méi)子，你有子沒(méi)槍。三月不發(fā)餉，還得上前方。

——本世紀(jì)二十年代流傳于軍閥張宗昌的士兵中。它生動(dòng)地描述了張宗昌手下士兵的情況。切上蔥，放上蒜，鍋里煮的張督辦。切上蔥，放上姜，鍋里煮的張宗昌。先吃肉，后喝湯，人人都要來(lái)嘗嘗。張宗昌，坐濟(jì)南，雞狗鵝鴨都上捐。一塊銀子八塊三，大家伙子沒(méi)法辦。起來(lái)，起來(lái)，快起來(lái)，捉著他來(lái)點(diǎn)個(gè)天燈看。

——流傳于1925年秋至1928年5月張宗昌任山東督辦期間。張宗昌橫征暴斂，強(qiáng)占民女，作惡多端，老百姓恨透了他。學(xué)會(huì)掖縣腔，能把師長(zhǎng)當(dāng)；學(xué)會(huì)掖縣話，能把洋刀掛。

——本世紀(jì)二十年代流傳于山東，張宗昌任人唯親，因自己是山東掖縣人，故多重用自己的同鄉(xiāng)。清鄉(xiāng)為了清箱，清箱就是清鄉(xiāng)。

——本世紀(jì)四十年代流傳于淪陷區(qū)。當(dāng)時(shí)的汪精衛(wèi)偽政府經(jīng)常派兵以清鄉(xiāng)為名，魚(yú)肉百姓。區(qū)長(zhǎng)作威作福，鄉(xiāng)長(zhǎng)造房起屋，保長(zhǎng)吃魚(yú)吃肉，甲長(zhǎng)投五投六(忙碌之意)。戶(hù)長(zhǎng)只有脫脫(連續(xù)之意)哭。

——本世紀(jì)四十年代流傳于江浙淪陷區(qū)。它反映了當(dāng)時(shí)偽政權(quán)基層各級(jí)官員的情況?？鬃庸涮靿?，五百當(dāng)一元；千元一出現(xiàn)，小鬼就玩兒完。

——1944年至1945年間流傳于北京。當(dāng)時(shí)日偽經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，發(fā)行有孔子和天壇圖案的五百元大額鈔票。一般民眾深受其苦。前方吃緊，后方緊吃。

——流傳于抗戰(zhàn)期間。當(dāng)時(shí)前線戰(zhàn)事吃緊，但后方政府軍政人員照樣大吃大喝。

蔣家天下陳家黨，

孔宋兩家官錢(qián)袋。

——本世紀(jì)三、四十年代流傳。它道出了當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的權(quán)力構(gòu)成及利益瓜分情況。天上來(lái)，地上來(lái)，老百姓活不來(lái)!盼中央，望中央，中央來(lái)了更遭殃。

——流傳于抗戰(zhàn)剛勝利時(shí)。淪陷區(qū)的民眾對(duì)國(guó)民政府的腐敗十分憤慨。百物皆上稅，唯有屁無(wú)捐。

——流傳于民國(guó)年間。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的各級(jí)官府橫征暴斂，局卡林立，收稅名目眾多，連死人辦喪事都要交喪殯稅。神仙打仗，凡人遭殃。

——流傳于本世紀(jì)三、四十年代。當(dāng)時(shí)四川為眾軍閥割據(jù)。這些軍閥都很迷信，自命神仙，裝神弄鬼，連年混戰(zhàn)，故百姓有此說(shuō)。會(huì)說(shuō)五臺(tái)話，便把洋刀挎。

——流傳于閻錫山獨(dú)霸山西期間。閻錫山任人唯親。因他是山西五臺(tái)人，凡五臺(tái)同鄉(xiāng)，多得重用，政府顯要職位，多為五臺(tái)人占據(jù)。

資料提供者：苗懷明，博士生，現(xiàn)居南京。