吳燁宇

“沒有了人與人的交往。就沒有了這個(gè)世界的一切”，這是一條公理。對于所有大學(xué)生而言，人際交往是學(xué)習(xí)，是生活，也是獲取新知的過程。今天，處于世紀(jì)末的大學(xué)生活與十年前有了極大的差異，這種差異主要存在于大學(xué)生人際交往的方式、行為和觀念方面。這種差異被人稱之為：早熟。

今天沒參加過社團(tuán)的，就等于沒上過大學(xué)

交往空間的逐步擴(kuò)大是大學(xué)生們感受越來越深的一個(gè)事實(shí)。這種空間上的變化既是大學(xué)生自我意識進(jìn)一步覺醒的結(jié)果，又是整個(gè)社會生活狀態(tài)發(fā)生質(zhì)變的結(jié)果。

進(jìn)入大學(xué)首先要面對的往往就是寢室和班級的人際交往。寢室交往對于很多大學(xué)生來說，都是一件并不愜意的事情。因?yàn)?，現(xiàn)在獨(dú)生子女現(xiàn)象及其越來越覺醒的自我意識十分普遍，使狹窄的寢室?guī)缀蹼y以容身。班級交往同中學(xué)相比，也是完全不同的兩個(gè)概念。在大學(xué)，班級只是讀書的場所，而非人人惟一的生活環(huán)境。雖然，寢室和班級仍是現(xiàn)在大學(xué)生交往的首選場所，但它們猶如“圍城”，更多的大學(xué)生是想著要沖出去。

承載這些念頭和需要，也就自然地形成了各式各樣的校園交際環(huán)境。今天，社團(tuán)已成為大學(xué)生交往的一個(gè)最主要的校園場所。毫不夸張地說，今天沒有參加過社團(tuán)的，就等于沒有上過大學(xué)。有一個(gè)學(xué)生，是學(xué)國際企業(yè)管理的，也是學(xué)校國標(biāo)舞協(xié)會的會長。兩者之間似乎沒有什么更大的相關(guān)性，但按他的邏輯，跳不好“國標(biāo)”，就學(xué)不好“國企”；管理不好協(xié)會，將來就管理不好企業(yè)。他認(rèn)為，做會長是次要的，主要的是因?yàn)樯鐖F(tuán)的成員來自不同的專業(yè)和年級，同他們交往，可以學(xué)到更多的東西，得到更充分的信息，也能認(rèn)識更多的朋友。由此可見。在很多大學(xué)生眼中，今天的人際交往已不再是傳統(tǒng)簡單的自我需要的滿足，而是一種全面的社會需要的滿足。

一個(gè)學(xué)法律的二年級學(xué)生，每周有兩門功課是必須要做的。一是每周三晚上去外校選修一門“海事”(航海事故)課程，二是每周五晚上去留學(xué)生樓參加老外們的沙龍。他告訴我，與外校的同學(xué)及其老外們交流，受益匪淺，可以從中品味不同學(xué)校、不同區(qū)域和不同國別的生活和文化。其實(shí)這類大學(xué)生如今比比皆是。他們愿意或更主動地在與各式各樣的人群、各種潮流的文化溝通中實(shí)現(xiàn)自身知識和能力的獲取?？梢哉f，如今的大學(xué)生已很少把交往看作一種“存在的需要”，更多的則是“生活的需要”、“發(fā)展的需要”、“成功的需要”。

打工，培養(yǎng)“準(zhǔn)社會能力”的首選方式

從校園直至社會，大學(xué)生人際交往的最大變化，主要還是體現(xiàn)在方興未艾的打工熱。近幾年，打工已發(fā)展為大學(xué)生培養(yǎng)“準(zhǔn)社會能力”的首選方式。除了獲取報(bào)酬外，擴(kuò)大交往圈是重要動機(jī)。一位在“麥當(dāng)勞”打了半年工的“天之驕子”認(rèn)為，“現(xiàn)在大學(xué)生打工所受到的禮遇不是太好，勞動價(jià)格與一名職校畢業(yè)的熟練工沒什么區(qū)別，而且也不能有太強(qiáng)的自尊心，不想干可以立刻走人，想干的人多的是，但我還是拼命地做好自己的事，因?yàn)槲也⒎菫殄X而來，我需要的是在實(shí)際環(huán)境中學(xué)會做事，證明自己的價(jià)值。當(dāng)然什么事要做好，首先還是要學(xué)會與做事的人溝通，與成事的人溝通?！?/p>

無論在何種空間中與人相處，今天的大學(xué)生們已經(jīng)不再受單純的好奇心和神秘感的驅(qū)使，而是逐漸由接受體驗(yàn)向接受學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)化，它不再是被動的和適應(yīng)性的，而是趨于更主動、更自覺。這種大學(xué)生交往的心理需求和行為變化正是社會高度開放和迅速發(fā)展所必需的?，F(xiàn)在社會上流行讀《學(xué)習(xí)的革命》，我認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)革命，倒是要強(qiáng)調(diào)更積極地在與人、與社會的交往中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這或許才是真正意義上的“人學(xué)”概念。

當(dāng)然，大學(xué)生的交往也存在不少值得深思的問題，最主要的就是交往中的戀愛和高消費(fèi)現(xiàn)象。如今，大學(xué)生戀愛似乎已無可厚非，但它的成功率基本上是社會各類群體中最低的。我們可以把這個(gè)現(xiàn)象歸為一種心理不成熟的表現(xiàn)，但這似乎又是一個(gè)似是而非的結(jié)論，因?yàn)檫@種趨勢正在進(jìn)一步的擴(kuò)大。我教過的兩個(gè)學(xué)生，他們從大二開始戀愛，兩人是同班同學(xué)，很不錯(cuò)地度過了兩年。但到了大四，由于找工作不太順利，雙方發(fā)生了不少口角，矛盾也就開始多了起來，最后剛畢業(yè)就分手了。一年之后，各有所戀。很多人為此感到十分惋惜，倒是兩人并不在意，還常常說，那時(shí)他們只是一種“伴”的關(guān)系。從不相識到相互吸引并戀愛，這是個(gè)異性交往的特殊結(jié)果。事實(shí)上，大多數(shù)大學(xué)生的感情是相當(dāng)真摯和樸素的，根本沒有社會上那么多的復(fù)雜性。但為什么成功率會這樣低呢?問題在于，這種交往并不完全具備“社會性”特征，尚經(jīng)不起社會各種壓力的挑戰(zhàn)，交往的可抗拒性和穩(wěn)定性仍然較差。

現(xiàn)在，社會的很多感情因素正越來越多地增加了某種功利性和消費(fèi)性的特征，即使原本在校園內(nèi)培養(yǎng)起來的純潔感情往往一放到社會的大環(huán)境下，稍一煎熬也就難有作為了。繼而，我發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)多的大學(xué)生不是不明白這個(gè)簡單的社會現(xiàn)實(shí)，之所以仍有那么多的人愿意陷身其間，正是把這種感情的積蓄當(dāng)作了一種“成人的游戲”。我們的確很難去評價(jià)現(xiàn)在的大學(xué)生究竟是成熟的，還是不成熟的，或許成熟永遠(yuǎn)都是一個(gè)可以無限接近但根本達(dá)不到的目標(biāo)罷了。當(dāng)然大學(xué)生戀愛也有成功的例子，只是這種成功并不能最終印證大學(xué)生在異性交往中就沒有困惑了。

另一個(gè)值得關(guān)注的問題就是大學(xué)生交往中的高消費(fèi)現(xiàn)象。作為一群尚不具備經(jīng)濟(jì)實(shí)力的學(xué)生，本來感情投資應(yīng)是交往的主要方面，但近年來在大學(xué)生交往中出現(xiàn)的高消費(fèi)現(xiàn)象已越來越嚴(yán)重，甚至成為一種交往的痼疾。請客和送禮則是最典型的方式。

社會環(huán)境的影響在現(xiàn)今的大學(xué)校園中可以說無處不在。社會經(jīng)濟(jì)的超常規(guī)發(fā)展及其導(dǎo)致的某種非理性消費(fèi)行為客觀上為大學(xué)生交往中的高消費(fèi)提供了樣本。本來主要依靠家庭接濟(jì)的大學(xué)生，并不應(yīng)該具有高消費(fèi)的念頭和實(shí)力，但差不多所有的大學(xué)生都有過高消費(fèi)的理由和經(jīng)歷。

一個(gè)拿了4000元獎學(xué)金的學(xué)生拿出一千五百多元用于請客和送禮。獎學(xué)金按理是對自我的肯定，為什么反而要通過請客和送禮來體現(xiàn)這種肯定呢?他認(rèn)為，“這正是一個(gè)很好的交往理由?，F(xiàn)在大家都很忙，難得有機(jī)會碰面，請同學(xué)們吃頓飯或打打保齡球，有利于溝通和交流。更何況出點(diǎn)血，也不會招致別人的嫉妒。此外，給老師們送點(diǎn)禮，既感謝了老師的關(guān)照，又聯(lián)絡(luò)了感情，一舉兩得?！薄半m然這樣做需要花一大筆錢，但現(xiàn)在就是流行這個(gè)。”持這種心理的大學(xué)生大有人在，雖然并不十分愿意，但仍視其為不得不為之的“校園時(shí)尚”。

我認(rèn)為我們首先還要承認(rèn)大學(xué)生交往中的高消費(fèi)現(xiàn)象存在一定的合理性，畢竟“存在的就是合理的”。要在交往中體現(xiàn)自己的價(jià)值，的確脫離不了某些社會現(xiàn)實(shí)的衡量

標(biāo)準(zhǔn)，要面面俱到、八面玲瓏，也只能按社會的一般慣例來處理。但另一方面，我們也必須確認(rèn)“存在的”只能是“現(xiàn)存的”道理。高消費(fèi)現(xiàn)象并不是今天中國大學(xué)生的基本需求，這表明大學(xué)生在交往中仍然未能拋棄社會“世俗化”的某些缺陷。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)未來社會時(shí)尚、樹立未來社會品質(zhì)的主要群體，大學(xué)生交往中的高消費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該值得重視。

“仿真約會”——校園交際的新革命

“仿真約會”是今天大學(xué)校園中關(guān)于人際交往的一次革命。已有三年網(wǎng)上交友經(jīng)驗(yàn)的一位計(jì)算機(jī)系同學(xué)認(rèn)為，在沒有Inter網(wǎng)的時(shí)候，大學(xué)生們比較認(rèn)同面對面的直接交往方式，這種狀態(tài)一直延續(xù)到90年代的中期，并有著質(zhì)和量的雙重飛躍，以至于高校辯論賽和那些每晚必行的“臥談會”幾乎成為影響一代大學(xué)生的主流交往方式。但隨著Inter網(wǎng)的全面介入，大學(xué)生交往的方式開始了全新的變革。在網(wǎng)上，你可以與很多朋友交流，你可以隨意地褒貶和評論，無需承擔(dān)好與壞的責(zé)任。談得好的，可以繼續(xù)；談崩了，可以重新再來，根本沒有什么心理壓力。

“仿真約會”的出現(xiàn)的確極大地推進(jìn)了大學(xué)生交流思想和情感的自由性，雖然交流的內(nèi)容和精神投射的本質(zhì)沒有太大的變化，但這種交往的開放性、多樣性和寬容性使越來越多的大學(xué)生投身其間。對不少隱秘性的問題，相當(dāng)一部分大學(xué)生正逐步放棄直接交流的方式，原本所需的情景渲染和可能的心理抗拒也都隨之消逝，在人際交往中出現(xiàn)心理障礙的可能性也小得多。然而，我以為“仿真約會”絕非是完美和完整的，正是這種交往的“非真實(shí)”特點(diǎn)，才使它具有了較大的風(fēng)險(xiǎn)性和欺騙性。畢竟，人類的生活方式仍是集體行為和群體交往，即使未來出現(xiàn)了普遍的“家庭辦公”、“網(wǎng)上購物”，也不可能排除人與人的直接溝通。

由此我們在透視今天大學(xué)生交往的過程中，還必須透過諸多的外在現(xiàn)象來挖掘它們的深層次特征。如果，我們詢問今天大學(xué)生們最關(guān)注的問題是什么時(shí)?絕大多數(shù)人會回答：“就業(yè)。”就業(yè)正成為決定大學(xué)生各類社會行為和生活方式的瓶頸。因此，交往在某種意義上變成了“就業(yè)訓(xùn)練”的任務(wù)，這種狀況也使大學(xué)生的交往行為帶有了一定的功利性。

當(dāng)然，我一直相信只有當(dāng)今天的大學(xué)生能夠明白自己究竟需要什么的時(shí)候，才能真正在交往中獲取知識、情感和愉悅的生活真諦。

(張敏摘自《交際與口才》1999年第6期)