老孫
對(duì)于熟知圍棋的人來(lái)說(shuō),本因坊秀哉名人(一八七四~一九四○)應(yīng)該不會(huì)讓人感到陌生吧!在此,我們簡(jiǎn)略介紹一下他的身世。
秀哉本名田村保壽,一開(kāi)始在村盒愀(十八世本因坊)的方圓社學(xué)棋,其后入本因坊秀榮(十七世、十九世)門(mén)下學(xué)棋。在秀榮去世之后,就本因坊繼承問(wèn)題在圍棋界一度產(chǎn)生紛爭(zhēng),其后秀哉成為第二十一世本因坊,以棋界第一人的身分出現(xiàn),大正三年,秀哉就位名人。其后為大正十三年日本棋院的創(chuàng)立起到了主導(dǎo)作用。在其一生中好局無(wú)數(shù),尤以與雁金準(zhǔn)一七段進(jìn)行的院社對(duì)抗戰(zhàn)(大正十五年)、與吳清源五段進(jìn)行的新舊布局對(duì)決(昭和八年)、與木谷實(shí)七段進(jìn)行引退棋戰(zhàn)(昭和十三年)等棋局最為著名。秀哉是家元制度產(chǎn)生的最后一個(gè)本因坊,在引退之時(shí),將本因坊名號(hào)歸屬讓于日本棋院,自此,便有了持續(xù)至今的本因坊戰(zhàn)。
正禮儀、正姿勢(shì)
本因坊秀哉名人提供的圍棋提高方法首先強(qiáng)調(diào)的便是禮儀和姿勢(shì)。
“應(yīng)完全杜絕粗話(huà)和傲慢的語(yǔ)言出現(xiàn),不進(jìn)行充分的思考便噼里啪啦地開(kāi)始落子,直至終局,這些都是不尊重圍棋本身的表現(xiàn),這對(duì)圍棋水平的提高只會(huì)有害無(wú)益?!?/p>
在下圍棋過(guò)程中有一些準(zhǔn)則是需要銘記在心,并形成習(xí)慣的,在和關(guān)系很親密的朋友下棋時(shí)也要講求禮儀,平時(shí)習(xí)慣于喋喋不休的人在棋盤(pán)前也要表現(xiàn)得謹(jǐn)言慎行,不要試圖在言語(yǔ)上擊倒對(duì)手,一再地以非禮貌言行干擾對(duì)方是非常不體面的行為。
但是,在對(duì)局中心情不注意地自然流露出來(lái),在自己沒(méi)有料到的地方對(duì)方下出了好棋,有時(shí)會(huì)情不自禁地發(fā)出驚嘆,秀哉先生并不過(guò)分禁止這類(lèi)事情的發(fā)生。
“互相之間遵守禮儀,以禮儀為重,切不可抱著一種開(kāi)玩笑的態(tài)度對(duì)待棋局和對(duì)手?!?/p>
棋盤(pán)棋子的位置和坐姿
現(xiàn)在我們開(kāi)始進(jìn)入有關(guān)下棋的內(nèi)容了。
“在此之前,我們還是要從棋盤(pán)和棋子的擺放位置開(kāi)始。”這并不是秀哉先生在故意賣(mài)關(guān)子,對(duì)此,他也不得不多講上幾句。因?yàn)檫@一點(diǎn)有出乎你意料之外的重要性。在電影和電視節(jié)目的情節(jié)中,我們也經(jīng)常會(huì)看到下圍棋的場(chǎng)面,但是,大多數(shù)看上去只是在敷衍了事,使人覺(jué)得有些灰心喪氣。在這次機(jī)會(huì)里,我們將向大家介紹正確的棋盤(pán)和棋子的擺放位置以及正確的坐姿。
“面向棋盤(pán)而坐,膝頭距離棋盤(pán)大約保持五寸(15cm)左右的距離保持跪坐姿勢(shì)?!?/p>
這當(dāng)然是指在日本式的房間里,使用座式棋盤(pán)時(shí)采用的坐姿。
至于裝棋子的盒子的位置,一般置于棋盤(pán)邊緣的正中,大約有三分之一左右的盒子邊緣隱于棋盤(pán)之下。盒子的蓋則必須置于棋盤(pán)的右角也是隱入棋盤(pán)之下三分之一,盒蓋應(yīng)向上放置不要扣置,具體擺放方法有下面的圖例作示范。
在秀哉先生介紹的圍棋提高方法中沒(méi)有觸及到雙方坐在椅子上對(duì)弈時(shí)的坐姿。在坐在椅子上對(duì)弈時(shí),棋盒和盒蓋都放在右側(cè)比較好。當(dāng)然,左撇子放在左側(cè)亦可。在一些重要的比賽之中已開(kāi)始大量地使用計(jì)時(shí)鐘,一般計(jì)時(shí)鐘放在段位較高的棋手一側(cè)或是放在執(zhí)白棋一方的右側(cè)。如左圖所示。
“一般的未經(jīng)訓(xùn)練的人,總是把棋盒放在棋盤(pán)的右側(cè),隨便把棋盒的蓋子放在什么地方,棋盒的位置和盒蓋的位置都是不確定的,怎么看都有一種雜亂無(wú)章的感覺(jué),如果習(xí)慣性地把這些器具擺放得整整齊齊,那么自然而然地便會(huì)體現(xiàn)出對(duì)局的嚴(yán)肅性了,從中亦可參悟出圣人之道。另外,在坐姿上,兩個(gè)膝蓋一定要并齊,并在下腹上著力,挺直上身,務(wù)必使上身不要彎曲。”
哎——太嚴(yán)格了,若要走上圣人之路看來(lái)一番艱苦磨煉是不可避免的了。
膝蓋平齊即所謂正坐。在秀哉先生的時(shí)代正坐是下圍棋的基本常識(shí)。但在生活方式已大大改變的今天,盤(pán)腿坐作為標(biāo)準(zhǔn)的坐姿已被大家所認(rèn)可。但是若要讓穿裙子的女棋手盤(pán)腿坐還是存在著困難。我們也經(jīng)??吹接械钠迨衷谝巫由险蚴潜P(pán)腿坐的,也沒(méi)有什么過(guò)多的不便之處,這種坐姿在參加國(guó)際比賽的日本棋手中較為多見(jiàn)。
我們已明白了下棋的禮儀和棋具的擺放位置,是否可以開(kāi)始進(jìn)入棋局了呢?慢著,秀哉先生還有個(gè)非常好的建議。
事先準(zhǔn)備好一塊抹布(大小如手巾即可),在下棋前把棋盤(pán)面擦拭得干干凈凈。什么?連這一條也要列出來(lái)?秀哉先生自有他的道理:通過(guò)擦拭盤(pán)面可以起到調(diào)整氣息,集中注意力的作用。擦拭過(guò)棋盤(pán)的抹布怎么處理呢?不要把它往旁邊隨便一扔便了事,而要把它整整齊齊地折疊起來(lái)放在棋子盒的盒蓋下面。好了!這下你的對(duì)手應(yīng)該對(duì)你另眼相看了。
在下一期中,我們將進(jìn)入秀哉先生的圍棋提高法的核心部分了?!?/p>