吳　忌

仙女湖是一個注定要讓人吃驚的地方在很長的一段時間里，她始終悄無聲息地潛伏著，不曾顯山露水。直至近些年旅游部門對她宣傳開發(fā)以后，游客們這才發(fā)現(xiàn)在江西新余市的郊外，竟然有這么一塊造物主恩賜的旖旎山水。

仙女湖風景區(qū)面積共有179平方公里，它的四周環(huán)列著群山，泛舟湖上，給人印象最深的是綠得發(fā)亮的湖水，以及湖中星羅棋布的島嶼。這些島無論大小，全都被綠蔭覆蓋著，構成了游客視野中最單純也最耐看的景致風景區(qū)分為上、中、下游三部分。上游是2000多公頃的內陸平湖，煙波浩渺，水天一色，“萬頃湖天碧，一星飛鷺白”。游人的視線可以自由伸展，不受任何障礙。中游為3公里的高山深谷，“兩岸對峙倚霄漢，昂首只見一線天”。自古就有“小三峽”的美譽此處云蒸霧繞，古木參天；怪石林立，亂壁穿空隔江對峙的是南鐘山與北鐘山。據(jù)古籍記載：西晉永嘉元年(公元307年)，此山因洪水暴發(fā)，有一口大鐘從山洞中流出。查驗鐘上依稀可辨的銘文，獲知是秦代的樂器，鐘山便是因此而得名的。值得注意的是，鐘山峽北岸的景觀薈萃，參差錯落著石頭船、古代石篆、紗帽石、豬心石、兩板橋、鐘山洞、石板砧、蕭公廟等，讓人目不暇接景區(qū)的下游是2000余公頃的湖汊港灣，組成了一一個儀態(tài)萬方、琳瑯滿目的景觀單元。它呈枝權狀向外延伸，港中藏灣，灣內套港，湖中有湖，島中見島。置身其間，大有“人疑天上坐，魚似鏡中懸”之感，

當然，來到仙女湖的游客，最急迫的一個心愿，大多是要尋訪七仙女的芳蹤遺跡。據(jù)東晉干寶《搜神記》載：新余有位男青年，一天發(fā)現(xiàn)六七個妙齡女子，她們都奇異地穿著帶羽毛的衣服，他好奇地靠近她們，只見其中一個女郎的衣服隨意地放在地上，便暗中將它藏進稻草堆里。后來她們發(fā)現(xiàn)了他，就翩翩飛走了，那位丟了衣服的女子卻留了下來，因為她無力再高翔遠飛。新余男子便娶她為妻，并且他們很快就有了女兒。后來，女子找到了自己丟失的羽衣。她終于得以飛回她來的地方。此后，她又來過一次，是為了接走女兒的。這是一個令人神往但并不覺得陌生的故事專家們也推定，這便是民間傳說中膾炙人口的七仙女下凡故事的雛形。

現(xiàn)在當然見不到這些羽衣仙女，但每到暮春時節(jié)，仙女湖都會飛來一群一群的白鷺，當?shù)厝斯虉?zhí)地認定她們是那七位仙女及其后裔的化身。在仙女湖上還有個會仙島。島上建造有會仙臺和毛衣女下凡的群雕。會仙臺高約9米，是帶剎穹窿頂式藝術樓閣建筑。群雕采用圓雕與高浮雕的技法，從上至下雕塑著七位婷婷裊裊飄然而降的仙女。雖然這都是些新造的景觀，但畢竟能夠應合仙女下凡的傳說，聊勝于無，游人可以由此生發(fā)出縷縷思古之幽情。

其實，仙女湖的仙緣還不止這些。景區(qū)內有一個洪陽洞，因其深邃奇巧自古就聞名遐邇，包括朱熹在內的不少文士都留下了記游的詩文。相傳晉代著名道學家葛洪、婁陽曾在此洞棲真養(yǎng)性，并最終得道成仙。這便是該洞得名的緣由?，F(xiàn)在洞內尚存的丹灶、丹池據(jù)說便是他們煉丹用過的灶、池。如果將手伸到上面，還可以感受到一股升騰的熱氣，當?shù)厝朔Q它是二仙當年煉丹的余熱。

洪陽洞又叫嚴嵩洞、孤仙洞，這又牽涉到另一宗仙緣。相傳明代權相嚴嵩小時在離家20里外的學堂讀書，一次上學途經(jīng)洪陽洞，有位翩翩若仙的妙齡少女擋住了他的去路，并朝著他微笑。嚴嵩頓時被眼前的景象迷住了，恍惚覺得自己身在夢中，朦朧間聽到少女說自己是私塾教師，在洪陽洞開了學堂，愿意負責教嚴嵩讀書。從此，嚴嵩就在洞中發(fā)憤讀書?？柿耍秃葞卓谌?；餓了，少女便讓他吞下一顆寶珠，起到辟谷絕粒的作用。經(jīng)過一些時間的相處。嚴嵩才知道少女是位道心純淑、品行孤高的孤仙，經(jīng)過千年的晦跡潛修，才煉得這顆寶珠。

仙女湖值得稱道的美景真不少，它們總是讓游人流連忘返。不過，其中最引人入勝也最讓人不易忘懷的自然要算那些與神仙相關的景觀了。

(責任編輯韓春萌)