主持人：陳東有，廈門大學(xué)94級(jí)博士研究生。

參加者：何玉長(zhǎng)，廈門大學(xué)94級(jí)博士研究生。

鈔曉鴻，廈門大學(xué)94級(jí)博士研究生。

耿虎，廈門大學(xué)94級(jí)碩士研究生。

一、什么是“人才”

陳東有：“人才”是一個(gè)老話題，《左傳》中已有人才之論，《論語(yǔ)》中也有人才之嘆。在今天社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，有對(duì)人才的呼喚，也有懷才不遇的遺憾。

何玉長(zhǎng)：首先必須弄清楚什么是“人才”。過(guò)去對(duì)人才的理解是非常狹隘的，一是把人才之才看得過(guò)于卓越超群，把有巨大的貢獻(xiàn)或進(jìn)入仕途，或成為名人作為衡量人才之才的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)許許多多真有才能的人無(wú)疑是一種打擊；二是把“德”放在“才”之前，而“德”的內(nèi)容又具有濃厚的傳統(tǒng)色彩，且求全責(zé)備，形成所謂的“有才無(wú)德”之論，又打擊了一大批人才。我認(rèn)為，人才的尺度應(yīng)該放寬。在才能上有一技之長(zhǎng)，不僅自己能立足社會(huì)，而且對(duì)社會(huì)有利，就可以認(rèn)定是“人才”?！安拧焙汀暗隆奔炔荒軘嚨揭粔K去，也不能對(duì)立起來(lái)。在考慮人才之德時(shí)，不能太狹隘，不能以長(zhǎng)官意志、傳統(tǒng)倫理隨意指責(zé)“有才無(wú)德”。

鈔曉鴻：還是應(yīng)當(dāng)歷史地看問(wèn)題。不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。以前不認(rèn)為是才，現(xiàn)在卻是大才的事例多得很，對(duì)人才的德也應(yīng)該這樣去看。再者，人才應(yīng)該有德，但我們可以把德的尺度放寬，在考察人才時(shí)不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)德，應(yīng)是德才兼?zhèn)?。二者平行，我們的社?huì)才能涌現(xiàn)人才。關(guān)于“才”的標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為不僅是立足社會(huì)和有利于社會(huì)的一技之長(zhǎng)，還應(yīng)該是與眾有不同之處，即非平庸之輩。否則，就不必談人才了。

耿虎：不能忽視德。實(shí)際上，任何一個(gè)要人才的單位都不會(huì)把德行棄于一邊，因?yàn)檫@關(guān)系到人才之才能否發(fā)揮的問(wèn)題。值得注意的是不同的時(shí)代對(duì)“德”的要求不同，并不存在放寬不放寬尺度的問(wèn)題。而且，不同地區(qū)、不同單位對(duì)人才的德行要求也不盡相同。若說(shuō)放寬“德”的尺度，放寬到什么程度?能夠作出量化指標(biāo)嗎?“對(duì)社會(huì)有利”只能是一個(gè)基本的要求。

陳：看來(lái)，對(duì)于“才”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)放寬，各位無(wú)大異議，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，不僅在人才的量上有更大的要求，在人才的種類上也有更多的要求。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，過(guò)去對(duì)私營(yíng)企業(yè)主是極端鄙視的：現(xiàn)在則不同，在千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)體戶中大有經(jīng)營(yíng)人才，或者說(shuō)，只要他能經(jīng)營(yíng)好自己的實(shí)業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗，這就是人才。我認(rèn)為“德”應(yīng)該放寬，就放寬到時(shí)代需要的標(biāo)準(zhǔn)上。時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?的確是一個(gè)難以量化的問(wèn)題。但應(yīng)該有辦法解決，那就是寬容，不能用陳詞濫調(diào)去苛求有才之人?！暗隆辈荒艹蔀槿瞬诺木o箍咒。否則，就有可能造成“萬(wàn)馬齊喑”的局面。寬容出人才。

二、怎樣出“人才”

鈔：出人才，要從兩方面去看，一是社會(huì)，二是個(gè)人。剛才說(shuō)到的人才的內(nèi)涵，就已經(jīng)說(shuō)明了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。作為社會(huì)，要形成一個(gè)有利于人才成長(zhǎng)和涌現(xiàn)的機(jī)制。社會(huì)必須重視教育，因?yàn)榻逃粌H是向受教育者傳授知識(shí)，也是挖掘人的潛能，發(fā)現(xiàn)人才的過(guò)程。從這個(gè)角度上說(shuō)，使受教育者全面發(fā)展也就是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)不同才能的人才。從沒聽說(shuō)教育落后的地方人才輩出的事。人才又是才能發(fā)展中的人，要讓人才有充分施展才能的舞臺(tái)和自由的空間。凡是發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是人才自由流動(dòng)的地區(qū)；大凡用種種手段困住人才的地區(qū)，準(zhǔn)是落后保守的地區(qū)。作為個(gè)人，要自強(qiáng)自立，勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。不要過(guò)于依賴環(huán)境條件，因?yàn)樵谝恍┑胤剑鐣?huì)環(huán)境很不利。俗話說(shuō)：紈绔子弟少偉男，自古英雄多磨難。

何：這就是既要自信“天生我才必有用”，又要自強(qiáng)，要不斷地去干，試試自己到底有什么本事。現(xiàn)代社會(huì)需要多方面的人才，千萬(wàn)不要隨波逐流，人家干什么，自己也干什么。這是與現(xiàn)代社會(huì)的多元需求相背離的，也不合符人才市場(chǎng)的規(guī)律，而且往往把自己的才能越埋越深。

耿：這也是“人貴有自知之明”。人的才能有大有小，有高有低；才能的出現(xiàn)也有早有晚，有先有后；才能的類型也有知識(shí)型的、有智慧型的、有操作型的等等。通才畢竟是極少數(shù)。不同的天賦、不同的環(huán)境、不同的經(jīng)歷和受教育程度的不同可以造就不同的人才。所以，沒有機(jī)遇接受高等教育的人不必氣餒，有很多人才出自于勤奮的實(shí)踐和自學(xué)之中。有機(jī)遇接受高等教育的應(yīng)該抓緊時(shí)機(jī)，掌握更多更新的知識(shí)，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為，自己接受了高等教育就一定是人才了。

陳：說(shuō)得好。在關(guān)于自己能否成材方面，還真有不少的錯(cuò)誤觀念。

三、“人才”觀的誤區(qū)

何：我們過(guò)去喜歡把人才比作“千里馬”，這種比喻本身有極大的局限性，“人才”決不是“馬才”。對(duì)“人才”最應(yīng)注重的是把他作為人來(lái)看待，尊重人才的權(quán)利和意愿，因?yàn)椤叭瞬拧辈⒎鞘且环N工具?！榜R才”沒有什么權(quán)利和意愿。像對(duì)待“馬才”那樣去對(duì)待“人才”，人真的就不如馬了。我們有些地方就以“馬才”來(lái)對(duì)待“人才”，所以“人才”比馬跑得還快，留不住。再者，與“千里馬”相應(yīng)的還有“伯樂”。誰(shuí)是伯樂?誰(shuí)來(lái)作伯樂?一旦沒有“伯樂”了，或是“伯樂”心思不正，愛向錢看，“千里馬”將永遠(yuǎn)困在馬廄里?！叭瞬拧睉?yīng)該有個(gè)性，有獨(dú)立意識(shí)。我們的社會(huì)應(yīng)該有一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，而不是靠幾個(gè)伯樂來(lái)解決問(wèn)題。每一個(gè)有才華之人和想成材者，都應(yīng)該淡化“馬才”觀念，增強(qiáng)“人才”意識(shí)。淡化“伯樂”觀念，增強(qiáng)自立自強(qiáng)意識(shí)。

耿：有的人在遭受挫折后，容易失去自信，認(rèn)為自己不是一塊材料，從而放棄奮斗，“破罐子破摔”，埋沒自己的才華，這也是一種錯(cuò)誤觀念，不可取。

鈔：我前面說(shuō)到人才的標(biāo)準(zhǔn)中有一條，非平庸之輩，這不僅指的是才能，也指的是精神意志。人是要有精神的，頑強(qiáng)的、不甘失敗和落后的意志是“人才”的基本精神素質(zhì)。

陳：俗話說(shuō)：“人無(wú)壓力輕飄飄?！睙o(wú)論是某樁事業(yè)的成功，還是人生道路的失足。都不要讓它成為前進(jìn)的攔路石。隨著我們事業(yè)的發(fā)展，對(duì)各種各樣人才的需求一定會(huì)多起來(lái)，這是我們青年人發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。

四、社會(huì)需要哪些方面的人才

耿：前不久，某大城市舉行了一次“通才”考試?！巴ú拧碑吘故菢O少數(shù)的人，但考試的項(xiàng)目可以說(shuō)明目前社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求?？剂宋彘T：外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科技知識(shí)、公關(guān)禮儀。我們不妨分析現(xiàn)在乃至若干年內(nèi)人才素質(zhì)要求的趨勢(shì)。大學(xué)畢業(yè)生既有學(xué)業(yè)專長(zhǎng)，又能掌握“三語(yǔ)”，即母語(yǔ)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)語(yǔ)。不僅工作好找，而且在工作單位上進(jìn)步也快。再拿進(jìn)城的打工仔來(lái)說(shuō)，由于農(nóng)村進(jìn)城找工作的人多，下崗職工再就業(yè)的人也多，人才市場(chǎng)真的是非才不要了。在廈門特區(qū)，有一技之長(zhǎng)又有一定文化的人才能打上工?？磥?lái)，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制已經(jīng)隨著人才市場(chǎng)供大于求現(xiàn)象的現(xiàn)狀而逐漸形成。在農(nóng)村，也不是扛上鋤頭就能種地，種糧食也需要科學(xué)知識(shí)，否則爭(zhēng)不過(guò)老天，也爭(zhēng)不過(guò)別人。

鈔：社會(huì)對(duì)哪方面人才的需要，真是一言難盡。剛才說(shuō)的是人才應(yīng)具有的素質(zhì)和基本才能，或者說(shuō)是才能要素。一個(gè)人具備了一定的才能要素，他才有可能在一定的機(jī)遇中找到自己的位置，他就是社會(huì)需要的人才。

何：所謂“天生我才必有用”，其中的才不僅是指特別的才華或一技之長(zhǎng)，也指才能素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求和過(guò)去不同，往往在認(rèn)定你的特別才華或一技之長(zhǎng)的同時(shí)，還要求綜合性指標(biāo)，這其中包括體能、心理和適應(yīng)能力、發(fā)展能力。前面說(shuō)的對(duì)“通才”的考試，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才要求發(fā)生變化的一個(gè)信號(hào)。

陳：過(guò)去我們認(rèn)為，社會(huì)分工越細(xì)，人的生產(chǎn)技能越簡(jiǎn)單，看來(lái)，這也是一個(gè)觀念誤區(qū)。現(xiàn)代社會(huì)分工之細(xì)，是在高科技含量不斷提高的條件下實(shí)現(xiàn)的，而不是三十年代每天的工作只需你用扳手緊一個(gè)螺帽。細(xì)分工中的每一個(gè)崗位都必須了解本崗位在整體運(yùn)作中的意義，以及與其他崗位之間的聯(lián)系。我們國(guó)家許多工作崗位目前還不能達(dá)到這樣的水平，但這是一種趨勢(shì)。年輕的朋友要想成才，應(yīng)充分注意這種趨勢(shì)。即使在很多技術(shù)含量并不高的工作崗位上，也對(duì)工作者提出較高的人才要求，這樣可以降低成本，提高生產(chǎn)率?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人才則是比較優(yōu)秀的勞動(dòng)力。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，也隨著今后較長(zhǎng)的一段時(shí)期，人才市場(chǎng)的供大于求狀況越加明顯突出，真正的有較高素質(zhì)的“人才”將越來(lái)越受到重視，要求也會(huì)越來(lái)越高，大家還須奮發(fā)努力才是。

(責(zé)任編輯／孫開顏)