本泉 光華

幾十萬年前，人類的祖先穴居刀耕，燧火熟食，經(jīng)過漫長的歲月流年，抗?fàn)帯⒊?，才一步步逐漸屏棄了茹毛飲血的蠻荒時代，走出自然，踏上了以文字的出現(xiàn)為標(biāo)志的文明時代的地平線。如今，幾千年過去了，古人類的后裔們，才剛剛跨入現(xiàn)代科技文明的門坎，體味到科技昌明的甜頭，卻又要回過頭來……回歸自然。

是的，現(xiàn)代人要回歸自然。

正如當(dāng)初的人類要走出自然，渴望更好的生存條件一樣，現(xiàn)代人提倡回歸自然，同樣是為了改善生存的條件。這是因為現(xiàn)代社會環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，不斷勾起今人對以往田園風(fēng)光的懷念。

當(dāng)然，現(xiàn)在的回歸，并不意味著人們要重新回到久遠(yuǎn)的蠻荒時代，回到那風(fēng)餐露宿、靠狩獵和采食野果來維持生命的狀態(tài)；這是一種現(xiàn)代意義的選擇與改變，只要留心，便會發(fā)現(xiàn)，改變已顯著地存在于現(xiàn)代人的衣食住行等方方面面之中了。

先說食。今天的科學(xué)家們，在研究了考古學(xué)、流行病學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等多門學(xué)科的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)人類在石器時代的身體素質(zhì)最佳。原因簡單明了：1．那時沒有公害、化肥、污染；2．古人以生鮮的野菜、野果、野味為主食，不食奶制品，即使狩獵為生，野生動物的脂肪也比家畜少得多。研究還表明，現(xiàn)代人與古人的最大差別之一，就是食物類型的改變。由于人體變化很小，人體便不能適應(yīng)這種變化，所以導(dǎo)致了種種諸如心臟病、糖尿病、腦溢血、肥胖癥等“文明病”的發(fā)生。很多科學(xué)家認(rèn)為，要消滅“文明病”，就要飲食回歸自然，即選食純天然的、新鮮的、沒有受到污染的蔬菜、野果、野味。目前，以“三野”為主的系列罐頭在歐美市場上十分走俏，純天然食物商店也在城鄉(xiāng)如雨后春筍般發(fā)展起來。如今，這股潮流不僅在改變著歐美人的飲食結(jié)構(gòu)，并對其他國家也產(chǎn)生了深刻的影響。

再說衣?，F(xiàn)代人回歸自然的意識和情緒，在世界各國大都市的時裝界也淋漓盡致地得以表露出來。5年前，在香港香格里拉酒店由國際羊毛局主辦的“90年秋冬羊毛時裝大匯展”中，一個重要的主題就是“原野大地”。繼而，在斯德哥爾摩國際時裝展覽會上，設(shè)計者們似乎都屏棄了巴黎式的設(shè)計，轉(zhuǎn)向純樸自然的時裝潮流。特別是以“自然生態(tài)”為主題的時裝設(shè)計，充滿了大自然的氣息。近兩年來，這種回歸自然的時裝旋律，已在世界各地回蕩，如荷蘭時裝，不論男女老少，服裝設(shè)計風(fēng)格均為“進(jìn)化”“海洋”及“混合”三大主題。而日本的布料服裝，更強調(diào)大自然氣息，分別為水、植物、沙石三大主題，各具不同的形象、顏色和款式。不久前，這股潮流也開始在我國涌動。如有關(guān)部門，早已在前年底就推出了1994年春夏服裝流行趨勢，分為樸素回歸、原始印跡、海島夏日三大主題。行家認(rèn)為，隨著90年代回歸自然的愿望發(fā)展，服裝設(shè)計在竭盡全力裝飾人體、美化人體的同時，也將進(jìn)一步突出大自然的情調(diào)。

其次說住。多年來，許多大都市，玻璃幕墻式建筑幾乎觸目皆是?，F(xiàn)代建筑在強調(diào)功能的同時，也將人們禁錮在金屬、玻璃等構(gòu)成的狹小冷漠的空間里，離大自然越來越遠(yuǎn)。因此，在回歸自然的浪潮中，許多建筑師開始考慮到人與自然的關(guān)系，同時盡量采用生物裝飾，使建筑物能與大自然融為一體。所謂生物裝飾，是指種植花草來裝飾墻面、地面和室內(nèi)空間。這在發(fā)達(dá)國家目前已十分流行，尤其是對于歐洲的富豪們，無論是在其住宅，還是賓館或?qū)懽謽?，幾乎無處不見這種綠色的延伸。生物裝飾亦可用于屋頂。將樓頂平臺經(jīng)防漏處理后種上花草，光禿禿的房頂就會變成一個個空中花園，不僅改善了小環(huán)境，對于整個城區(qū)環(huán)境的改善也大有裨益。

最后說行。幾年前，在人們通常的觀念中，自行車是沒法同汽車比的。但是在今天，許多人已改變了看法，紛紛指出自行車強于汽車的諸多優(yōu)點：不污染空氣，不產(chǎn)生噪音，

停放面積不大，還可健身強體……是很理想的保護(hù)人類生存環(huán)境的交通工具。于是乎，自行車盡管已問世200多年，卻從來還沒有像今天這樣受到人們的青睞。許多國家紛紛采取措施擴大自行車生產(chǎn)，鼓勵人們騎車，就連不少“汽車膏藥”也紛紛離開汽車座椅，以自行車代步。據(jù)估計，目前全世界的自行車已超過10億輛。即便是素有“汽車大國”之稱的美國，亦擁有自行車1億輛左右。東歐一些污染嚴(yán)重的地區(qū)，政府把鼓勵發(fā)展自行車作為環(huán)境生態(tài)保護(hù)的戰(zhàn)略之一。一個專門研究全球能源、環(huán)境和生態(tài)問題的機構(gòu)發(fā)表調(diào)查報告認(rèn)為，自行車真正的全盛時期還不是現(xiàn)在，而是在不遠(yuǎn)的將來。

最近，從荷蘭傳來一件回歸自然的新鮮事：荷蘭政府根據(jù)《回歸自然總計劃》，正在買下數(shù)萬公頃土地，以制止“荷蘭自然風(fēng)景的全面惡化和退化”。這項計劃是1990年批準(zhǔn)的，目前正在初期實施階段，最終目的是把曾經(jīng)花費巨資將原本是沼澤和湖泊的土地改造成的良田（占荷蘭現(xiàn)有農(nóng)田的1／10），通過引進(jìn)萊因河的水淹掉，再恢復(fù)成湖泊、甸子和沖積帶森林。荷蘭人說，世界是上帝創(chuàng)造的，而世界正被我們的勤勞和“擺布”所窒息，是到了還其本來面目的時候了。荷蘭的這種舉世無雙的計劃已得到了全國廣泛的支持，在歐共體中也受到高度稱贊?？梢韵嘈牛商m人返歸自然的日子已是指日可待了。

現(xiàn)代人為了回歸自然，正在千方百計地尋找自然，親近自然，利用自然，還原自然?，F(xiàn)代人向自然回歸的“自然”趨向，是在工業(yè)文明發(fā)達(dá)起來之后，為了擺脫它所造成的污染、喧嘩、繁雜，抵御它對人類生命的戕害，渴望改善自身生存環(huán)境的一種行為。這種“倒退前進(jìn)”的現(xiàn)象，并非是標(biāo)志著生命的發(fā)展都返回到人類的起源，而是現(xiàn)代人關(guān)于自我生存、自我保健、自我發(fā)展在更高層次上的覺醒和進(jìn)步，表達(dá)了現(xiàn)代人對生命力本源的眷戀和對自然生命力的崇拜，反映了現(xiàn)代人對現(xiàn)代文明的勇敢的挑戰(zhàn)！