耿大建等

黨的十四大向全世界莊嚴宣布：“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”。目標已經(jīng)確定，航道正在開通。把市場經(jīng)濟作為目標，不啻是經(jīng)濟體制的一場革命，本身就是中國特色的社會主義理論的重大突破，是思想觀念的巨大解放。在姓“社”姓“資”的抽象爭論中，一直被當作“資本主義”而遭到貶斥、使人躲之唯恐不及的市場經(jīng)濟，其理論障礙已經(jīng)掃除，但觀念變革的任務(wù)并未就此完成。雖然年輕的生命充滿朝氣，但舊體制的印痕和過時觀念的滯留，依然可能使我們的大腦負載過重。我們擁有年輕的生命，但我們未必擁有年輕的大腦。

讓我們來舉些例子。

比如，如何看待“暴發(fā)”？暴發(fā)者，短時間內(nèi)積累了大量財富。當我們看到那些手持“大哥大”，出入大賓館，出門坐轎車的“大款族”，心里或許會掠過一個名詞：“暴發(fā)戶”。誠實勞動哪會如此賺錢？一定是昧著良心賺了黑錢。是的，平均主義盛行時，出現(xiàn)“大款”是不可思議的?，F(xiàn)在，情況發(fā)生了變化。那些在市場經(jīng)濟中有廣闊前景的科技成果的發(fā)明者，那些善于抓住市場缺口、勇于在市場競爭中搏擊風浪的獲勝者，那些盡力拼搏，為祖國爭得巨大榮譽者，或許也會在一夜之間成為百萬富翁。從市場經(jīng)濟的角度看，這有什么不合理的呢？此暴發(fā)，實為特殊貢獻的合理回報而已，不僅不應(yīng)非議，而且還該提倡。在市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的合理利益差別，恰恰是推動市場經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力之一。當然，昧著良心賺黑錢的暴發(fā)依然為人們所不齒，但這并非規(guī)范化的市場經(jīng)濟的合理產(chǎn)物。同為暴發(fā)，緣由不同，所產(chǎn)生的價值判斷也會不同?？磥?，我們確有必要重新審視一下暴發(fā)的內(nèi)涵。

同樣，如何看待冒險家？是的，我們已經(jīng)在很大程度上肯定冒險的社會進步意義。漂長江，登懸崖，在同大自然的搏斗中，我們已經(jīng)頗具冒險精神。但在原有的經(jīng)濟條件下，我們在經(jīng)濟生活中卻難于冒險、難有作為?，F(xiàn)在不同了。市場風云瞬息萬變，波峰浪谷間反差極大。善于駕馭波峰涌起時的動能和浪谷下滑時的勢能，我們便能自如地在海上沖浪；優(yōu)柔寡斷者是難以成大業(yè)的?？礈柿?，大膽干，說起來容易做起來難。準，即科學預(yù)測。即使屬科學的預(yù)測，在未來發(fā)展中也會有不少可變莫測的因素，風險在所難免。因此，在風云變幻的經(jīng)濟之海中行舟，沒有冒險精神是決計不行的。冒險包含著失敗的可能，冒險的失敗者同樣有功勞，正因為這失敗，才為自己和別人闖出了一條通向成功的道路。對這樣的冒險家，我們不是也同樣懷著敬意么？

我們依然提倡勤勞致富。雖然中華民族素以勤勞著稱于世，但中國并未因此已經(jīng)跨入發(fā)達國家的行列。重新審視一下，我們也許會發(fā)現(xiàn)，我們曾經(jīng)有的，時常是蜜蜂式的勤勞：簡單的產(chǎn)品重復(fù)，除了量的擴張，少有質(zhì)的變化和品種的更新。因為無視市場，這勤勞便演化成一種笨拙的盲目。在新的條件下，我們依然需要勤勞。只是這勤勞中充滿著市場眼光、知識和智慧，是順應(yīng)市場發(fā)展的機智的勤勞。此勤勞和彼勤勞，并非都能致富。

甚至，在股市發(fā)展起來以后，“投機”的含義也引起了爭執(zhí)。有股票必有股市，有股市必有投機。于是觀念上的問題又出現(xiàn)了：既然股市投機是股市發(fā)展的合理行為，那么經(jīng)濟生活中的投機又該如何看呢？孰是孰非，恐非簡單的肯定或否定所能奏效。

看來，建筑在排斥市場經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟基礎(chǔ)上的一系列思想觀念到了該重新審視的時候了。這審視，不是抽象地否定以往，而是以新的實踐來檢驗以往的一切。因為，理論是灰色的，生活之樹長青。

作為上層建筑的思想觀念，向來對經(jīng)濟體制有巨大的反作用。雖然我們擁有年輕的生命，但我們的大腦依然可能沾附陳垢。當我們以滿腔熱情迎接市場經(jīng)濟體制降生的時候，同樣以滿腔熱情迎接思想觀念的變革，我們年輕的生命便能永遠擁有年輕的大腦。