簡(jiǎn)雄

郎郎，一遍又一遍傾聽(tīng)你的訴說(shuō)，我仿佛看到你們熾熱而孤寞的心在顫動(dòng)。因?yàn)閹啄昵拔彝銈円粯涌鄲?。這兩年我深深地反思我們這代大學(xué)生的命運(yùn)，似有所悟。

我覺(jué)得我們這一代人盡管不乏實(shí)干精神，但太缺少積極尋找實(shí)干目標(biāo)的勇氣。譬如考大學(xué)，實(shí)打?qū)嵉钠床?，什么都豁出去了?？?年后這種目標(biāo)隨之消失，正像你們說(shuō)的那樣“未來(lái)究竟是什么？”你們列舉的所有一切都是客觀(guān)事實(shí)，大約是我的淺陋，對(duì)這些現(xiàn)實(shí)我讀書(shū)時(shí)卻沒(méi)有想得很多，如上一輩知識(shí)分子辛苦半輩子和現(xiàn)實(shí)給予所形成的反差。我一直想得很多的倒是中國(guó)知識(shí)分子自身的弱點(diǎn)，最近讀了李澤厚的《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》才似乎有些開(kāi)竅。我覺(jué)得在新舊時(shí)代交替變革的過(guò)程中，上一輩知識(shí)分子的憂(yōu)患意識(shí)正逐漸在這一代大學(xué)生中消失，取而代之的是一種脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境的所謂“超前意識(shí)”。這或許是開(kāi)放帶來(lái)的，也或許是建立在中國(guó)落后生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的“烏托邦主義”，它與現(xiàn)實(shí)相沖突的結(jié)果就是你們稱(chēng)之為“幫了倒忙”的學(xué)潮。失誤又嚴(yán)重挫傷了本來(lái)就不夠積極地尋找實(shí)干目標(biāo)的勇氣，從“驕子”一下淪落為“不受歡迎”的人。真慘！當(dāng)然，“超前意識(shí)”畢竟是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步不可缺的思維方式。但就我們這一代知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，“超前意識(shí)”也和這個(gè)年代一樣并未形成一種知識(shí)分子所共有的思維特色。而現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子卻有共同的思想庫(kù)，那就是：?jiǎn)⒚膳c救亡。而我們，懷抱著弗洛伊德的精神分析學(xué)卻仍崇尚“士為知己者死”的古訓(xùn)，而現(xiàn)實(shí)中的“士”看來(lái)哪一樣也不令人滿(mǎn)意，于是便縱生出許多的不滿(mǎn)。說(shuō)得坦率些，還不如說(shuō)是當(dāng)代知識(shí)分子自身的惰性造成了我們新一代的痛苦！郎郎，聽(tīng)說(shuō)你們當(dāng)中許多人對(duì)走上社會(huì)有一種恐懼感，這沒(méi)必要。這兩年的經(jīng)歷使我堅(jiān)信，自然環(huán)境有時(shí)不可逆，而社會(huì)環(huán)境是可逆的。國(guó)際歌不是唱“全靠我們自已”么？我十分欣賞蕭伯納的一段精彩的話(huà)，老蕭在他的《華倫夫人的職業(yè)》一劇中借劇中人之口說(shuō)：“人們通常將自已的一切歸咎于環(huán)境，而我卻不迷信環(huán)境的作用。在這個(gè)世界上，有所作為的人總是奮力尋求他們所需要的環(huán)境，如果他們未能找到這種環(huán)境，他們也會(huì)自己創(chuàng)造環(huán)境?！碑?dāng)然，每年畢業(yè)那么多大學(xué)生，有所成就的畢竟是少數(shù)，就連畢生研究人的潛力的人本主義心理學(xué)家馬斯洛也承認(rèn)，他的“自我實(shí)現(xiàn)的人”不過(guò)占人類(lèi)的百分之一。作為普普通通的人，幻想盡管幻想，但總得有個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)吧？如同兜售茶葉蛋的老太太一樣，為了“贏(yíng)利”，可以不分寒暑，努力做著自己所應(yīng)該做的事。按我的“價(jià)值觀(guān)”，與其加入“九三學(xué)舍”，還不如找點(diǎn)實(shí)實(shí)在在、于已有益的事做。倘若什么目標(biāo)也沒(méi)有，那活著真如同行尸走肉了！