王行娟

依戀，不同于依賴

依戀，來自對自己所愛的人的鐘情，是一種美好的感情。它首先表現(xiàn)在相互間一種長相依的愛情，互相眷戀，如膠似漆，難舍難分。

燕妮就是這樣深深地依戀著馬克思。燕妮在青年時(shí)代給馬克思的一封信中寫道:“你的形象在我面前是多么光輝燦爛，多么威武堂堂啊!我從內(nèi)心里多么渴望著你能常在我的身旁。我的心啊是如何滿懷喜悅和歡欣為你跳動，我的心啊是何等焦慮地在你定過的道路上跟隨著你?！?/p>

馬克思在給燕妮的書信中，也同樣表達(dá)了這種相依相戀的情懷。

依戀，還表現(xiàn)在對愛人的一種信任、尊重、崇敬的心情。在妻子的眼中，丈夫是可靠的、忠誠的，有力量的。在遇到紛擾的時(shí)候，他能給你排憂解難；在出現(xiàn)徬徨的時(shí)候，他能給你忠告或指點(diǎn)，從而使你增強(qiáng)勇氣和力量，去直面人生。

燕妮對馬克思的依戀中，包含了她對馬克思所從事的事業(yè)的理解和支持。她相信丈夫所為之獻(xiàn)身的事業(yè)是偉大的，不僅為此忍受著貧窮和饑餓，而且始終追隨他、學(xué)習(xí)他，在革命的事業(yè)中發(fā)揮出自己的一份力量。

馬克思呢，由于燕妮勇敢地分擔(dān)了他的重?fù)?dān)，成了他生活中、事業(yè)上的支柱，直到晚年，他仍如初戀時(shí)那樣，把自己的全部愛情，集中在燕妮身上。

從這里我們看到，依戀使夫妻之間的愛，更加深沉，牢不可破。依戀是各人都在用自己的力量，支持著對方，同時(shí)又從對方的愛中得到激勵(lì)和力量。這之間是相互的，既有你幫助我，也有我?guī)椭恪?/p>

而依賴則不同。

依賴是一切仰仗于他人。對一個(gè)妻子來說，依賴丈夫有種種表現(xiàn):

經(jīng)濟(jì)上的依賴——通過結(jié)婚找一個(gè)有財(cái)有勢的丈夫，以享受榮華富貴?！凹逎h、嫁漢、穿衣吃飯”，就是這種思想的表現(xiàn)。

生活上的依賴——生活中大小事都不會干，也不想干，憑著丈夫?qū)ψ约旱膼?，坐享其成?/p>

思想上的依賴一一遇事不動腦筋，自己的腦子長在丈夫的頭上，一切唯丈夫意志是從。丈夫錯(cuò)了，就跟著錯(cuò)，丈夫要不在旁邊，就沒有了主心骨，不知所從了。

可見，依戀同依賴是完全不同的，依戀是一種互相支持，而依賴則是一切仰仗于別人。

依賴的實(shí)質(zhì)是寄生

被依賴者和依賴者是一種從屬的關(guān)系。做妻子的依賴丈夫，就把自己放在了附屬的、次要的地位上了。

嘉本特在談到女子缺乏獨(dú)立的能力時(shí)，講過一段話:男女兩性的結(jié)合，仿佛一枝葛藤，纏繞了櫟樹。葛藤的命運(yùn)，固然隨著寄主而生活；而做這寄主的櫟樹，也被她侵害于無形。自然界就有這種現(xiàn)象，櫟樹被葛藤纏緊了，吸干了，枯死了。對于一切依賴丈夫的妻子，有的丈夫可能會看作是一種榮耀，對為妻子效勞，代替妻子思想，樂此不疲。但恐怕多數(shù)的丈夫，天長日久，會覺得是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生厭倦的情緒。還有個(gè)別的可能被這溫柔的羅網(wǎng)給網(wǎng)住，胸?zé)o大志，游戲人生，就象被葛藤纏緊的櫟樹那樣，被侵害于無形。

依賴損害愛情

有的婦女所產(chǎn)生依賴丈夫的心理，除了受封建的傳統(tǒng)觀念影響以外，還有一個(gè)很重要的因素，這就是倚恃丈夫?qū)ψ约旱膼邸Ｋ齻儾恢?，事事依賴丈夫的結(jié)果，不是在加深、鞏固丈夫?qū)ψ约旱膼矍?，相反，是在削弱、摧毀對方對自己的愛情?/p>

要加強(qiáng)夫妻之間的愛情，做妻子的，就應(yīng)懂得依戀，但不要依賴的道理。把獨(dú)立、自尊、關(guān)懷、體貼、作為愛情的營養(yǎng)劑。

有一篇報(bào)道，介紹了國外一對夫婦的生活。妻子太嬌弱了，事事依賴丈夫。開始，丈夫帶著愛的感情為妻子效勞，慢慢地，變成了機(jī)械動作，最后，厭煩了。這時(shí)，妻子發(fā)現(xiàn)了夫妻間已潛伏感情危機(jī)，源頭是自己的依賴思想。為了克服自己的依賴性，她得到丈夫的同意，搬出家庭單獨(dú)生活了一段。她樣樣事情自己做，體會到勞動后的愉快；她自己工作養(yǎng)活自己，嘗到了生活的艱辛，體會到丈夫這些年操持一個(gè)家有多不容易。幾個(gè)月后，當(dāng)夫妻重新見面時(shí)，丈夫發(fā)現(xiàn)，妻子判若兩人，她變得積極、熱情、勤勞，善于體貼人。一種歡樂、溫馨的氣氛籠罩著這對夫妻，愛的感情復(fù)蘇了，他們宛如初戀時(shí)那樣相依相戀。

這對夫妻的經(jīng)歷，值得深思.

(肖肖摘自《蜜月之后的思考》)