托爾斯泰(1828-1910)在創(chuàng)作《復(fù)活》的同時(shí)，又在醞釀另一部中篇?dú)v史小說(shuō)《哈澤·穆拉特》。這部表現(xiàn)高加索山民反抗沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的作品，從1896年開(kāi)始動(dòng)筆，幾經(jīng)中斷，完成于1904年。但是，托爾斯泰生前不愿發(fā)表這部作品，希望留點(diǎn)東西在逝世以后發(fā)表。小說(shuō)直到作家死后兩年，于1912年經(jīng)書(shū)刊檢查機(jī)關(guān)大量刪改以后才得以刊行。全文于十月革命之后正式出版。

哈澤·穆拉特是韃靼人，曾參加過(guò)穆斯林教主沙米里組織的高加索山民反對(duì)俄國(guó)暴政的“圣戰(zhàn)”運(yùn)動(dòng)。因?yàn)榕c沙米里發(fā)生矛盾，抱著對(duì)沙皇不切實(shí)際的幻想投歸了沙皇，后來(lái)慘遭沙皇軍隊(duì)的殺害。

托爾斯泰1851年曾經(jīng)在高加索服役。他參加過(guò)討伐山民的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解關(guān)于穆斯林“圣戰(zhàn)”的情況和哈澤·穆拉特的事跡。那末，為什么在四十多年以后，這段歷史會(huì)激起作家的創(chuàng)作靈感呢?

十九世紀(jì)八十年代，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了激烈的轉(zhuǎn)變，拋棄了貴族階級(jí)的一切傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站到了宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)。他很想在自己的作品中塑造某些正面形象，借以表達(dá)他對(duì)上層社會(huì)的藐視，寄托自己的社會(huì)理想。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，作家苦于找不到可以作楷模的正面人物。這種思想長(zhǎng)期困擾著托爾斯泰。

1896年夏天的一個(gè)傍晚，作家散步回家途中，在一大片犁得不見(jiàn)一棵小草的黑油油的土地上，見(jiàn)到一株牛蒡花。雖然被車(chē)壓得枝折葉敗，但花兒仍然從地上掙扎著挺立起來(lái)，具有一股令人敬畏的旺盛生命力和不屈不撓的韌勁。作家在感嘆之余，陡然想起了四十多年前在高加索被沙皇殺害悲壯死去的哈澤·穆拉特，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。于是，他開(kāi)始了這部中篇小說(shuō)的創(chuàng)作。

小說(shuō)敘述了主人公1851年底至1852年初生命最后階段的經(jīng)歷和悲劇性結(jié)局。圍繞這個(gè)中心內(nèi)容，刻劃了他勇敢堅(jiān)毅的品質(zhì)，直爽善良的個(gè)性和對(duì)生活的強(qiáng)烈欲望。這個(gè)剽悍豪放的山民，不僅有叱咤風(fēng)云的氣質(zhì)，而且對(duì)自己的親人和鄉(xiāng)土懷著似水的柔情。當(dāng)命運(yùn)逼得他無(wú)路可走時(shí)，便“高傲地犧牲了自己的生命”。作家對(duì)他生命最后時(shí)刻的描繪是感人至深的:

“他渾身創(chuàng)傷，鮮血淋漓，但卻頑強(qiáng)抵抗，寧死不屈；就象那株經(jīng)車(chē)輪壓過(guò)的牛蒡花，雖然枝折葉敗，但仍然挺立著?！?/p>

這部小說(shuō)還展現(xiàn)了沙皇政府瘋狂鎮(zhèn)壓少數(shù)民族的歷史真相，鞭笞了俄國(guó)統(tǒng)治者下自普通軍官、上至部長(zhǎng)大臣的腐敗無(wú)能，嘲諷了他們丑惡糜爛的生活。作家以大量的篇幅和生動(dòng)的筆觸，無(wú)情地暴露了俄國(guó)最高獨(dú)裁統(tǒng)治者尼古拉一世暴虐的淫威、空虛的精神、卑微的靈魂，從各個(gè)方面撕下了這個(gè)“文明君主”的假面，徹底否定了沙皇專(zhuān)制政體的整個(gè)國(guó)家機(jī)器。

托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變以后的創(chuàng)作有一個(gè)明顯的特征，這就是:對(duì)社會(huì)黑暗的揭露越來(lái)越深刻，托爾斯泰主義的說(shuō)教也越來(lái)越強(qiáng)烈。但這部作品一反常態(tài):它對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)的揭露是無(wú)情的，而托爾斯泰主義的說(shuō)教卻不占重要地位。這就為我們研究托爾斯泰的晚年思想提供了一個(gè)新的線索，看到了他道德的說(shuō)教和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的矛盾。他雖然主張“勿以暴力抗惡”，但又以極大的同情描述了哈澤·穆拉特的暴力反抗，貫注了積極反抗的行動(dòng)和愿望。所以，我們不能用他世界觀的矛盾來(lái)解釋一切作品。托爾斯泰的思想和創(chuàng)作，還有許多領(lǐng)域是沒(méi)有被認(rèn)識(shí)的。