黃鴻光

《讀書》今年五月號，蕭兵同志的《香港訪學散記》提到香港中文大學宋文薰教授說：“臺灣新石器時代遺址出土人骨發(fā)現(xiàn)拔牙痕跡，與高山族同胞拔牙習慣大體一致，可惜拔牙原因還不清楚?！?/p>

《新唐書·南蠻列傳》：“又有烏武獠，地多瘴毒；中者不能飲藥，故自鑿齒?！薄段墨I通考》卷228引范成大《桂海虞衡志》亦有此文。范書齊治平同志已作校補，近由廣西民族出版社出版。宋先生又說：“這大概跟入社的‘考驗有關?！辫忼X是古代少年成年典禮上行之，成年即成為公社的正式成員了。《管子·小問》：“昔者吳干戰(zhàn)，未齔者不得入軍門；國子摘其齒，遂入，為干國多。”未成年者不得參軍，干國宗室少年自行毀齒，冒充成年，在干越對吳國的戰(zhàn)斗中，打敗吳國，干國國子的軍功最多。鑿齒亦考驗少年的勇敢及對痛苦的耐力，能通過此考驗，便成為正式成員。及后，隨著醫(yī)療知識的發(fā)展，主要是針灸的普及，預先鑿齒以防中了瘴毒及箭毒時牙關緊閉，不利灌藥施救的措施就沒有必要，鑿齒之習便逐漸廢除，但有個別地方和種族保留此習慣到現(xiàn)代。曾記得有篇文章介紹非洲某地的人，鑿去門牙，以利灌藥的習慣，可惜記不起出處了。

鑿齒之習廢除之后，人們心目中仍有一段時期以有犬齒及門牙為不美，于是有“黑齒之國”，人們把牙齒染黑，看去仍如打掉了一樣。越南有些人在三十年代還有染黑牙齒的習慣，現(xiàn)在幾乎沒有了。

鑿齒的習慣，還影響到語言，清代錢大昕說“古無輕唇音”，例如風，非，冰，鳳，帆等字，都開口重讀如馮、鵬等音。番禺縣虎門有個鳧洲，當?shù)厝擞彩前阉x作“蒲洲”。因廣州佛山一帶，新石器時代的墓葬都發(fā)現(xiàn)有鑿齒的風俗。所以從語音上，也可考見鑿齒的習慣；因去掉門牙或犬齒，說話漏風，無法讀出輕唇音。而古代的讀音，有時會保留到現(xiàn)在。