本刊從今年第八期開展《改革對我們提出了什么挑戰(zhàn)？》的討論以來，許多團(tuán)組織和青年對討論傾注了自己的熱情，在此，我們向青年朋友們表示感謝。這里，我們發(fā)表余心言同志的《站到時代潮流的前面來》和本刊記者采寫的《他們在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)前闊步》兩篇文章，作為這次討論的總結(jié)?！幷?/p>

《中國青年》1984年第8期發(fā)表的北京市交道口服裝廠改革經(jīng)歷波折的事，引起了許多青年人議論。這件事的確很值得我們思考：為什么有的青年竟會站到不可抗拒的歷史潮流對面去？為什么他們竟會反對他們自己的利益？

這也并不奇怪。什么是人們真正的利益？這本來就是一個科學(xué)的問題。世界上的事，如果統(tǒng)統(tǒng)都能一眼看穿，那科學(xué)也就沒有用了。何況，在舊軌道上生活得久了，長期形成的一些舊觀念，往往被人們認(rèn)為是天經(jīng)地義，驀然一改，一下子習(xí)慣不過來，有些格格不入，更是人之常情，是可以理解的。交道口服裝廠的青年們從這一次波折中，對改革的甜頭認(rèn)識得更真切了。從這一點(diǎn)說，有一點(diǎn)波折，也并不完全沒有好處。從教訓(xùn)中認(rèn)真思考一番，形成一些新的觀念，是很有必要的。

交道口服裝廠的改革是從分配制度開始的。他們把“大鍋飯”的平均主義打破了，把工人之間收入的距離拉開了。大多數(shù)工人得到的獎金比過去明顯地增多，也有一小部分不能完成定額的工人收入暫時降低了。引起人們反對的，首先就是后面這一點(diǎn)。社會主義難道走的不是共同富裕的道路嗎？一部分人富起來，另外一部分人窮下去，這還有什么社會主義的優(yōu)越性？

不錯，社會主義走的的確是共同富裕的道路。社會主義消滅了剝削制度，不允許一部分人剝削另一部分人的勞動成果。在社會主義中國，每一個勞動者都是為自己、為集體、為全體人民的利益而勞動。這就為共同富裕提供了最根本的保證。

但是，講到共同富裕，還必須弄清楚，究竟什么是富裕。答案好象很簡單：錢越多就越富。其實(shí)，真正的富裕，歸根到底還要看能不能為人民提供更多的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，滿足人民日益增長的要求。而任何產(chǎn)品都要靠勞動來創(chuàng)造。所以，只有不斷提高勞動生產(chǎn)率，不斷提高整個社會的生產(chǎn)力，才能有全體人民的富裕生活。

“大鍋飯”式的平均主義，它的毛病在于破壞和束縛了社會主義勞動者的勞動積極性。干多干少一個樣，干好干壞一個樣，干與不干一個樣，勤惰不分，實(shí)際上就等于是獎懶罰勤，勞動效率怎么能提高？勞動產(chǎn)品怎么能增加？人民的生活怎么能提高？其結(jié)果，只能是大家一齊摽著窮，誰也富裕不了。

要富裕，就要解放勞動者的頭腦和手腳，讓人們能夠充分地發(fā)揮自己的聰明才智和工作能力來為自己創(chuàng)造財(cái)富。一部分人的收入首先增加上去，但這完全是他們自己的勞動果實(shí)，而且是經(jīng)過了必要的扣除之后，也就是說向社會、向集體作出了更大的貢獻(xiàn)之后，才領(lǐng)得了他們應(yīng)得的一份，這難道不是很合理的嗎？

有人說，收入的差距大，就是不平等。那么，收入一樣多就平等了嗎？各人家里需要贍養(yǎng)的人口不一樣多，怎么平等得起來？就算按人口來平均，大個子做衣服還得比小個子多費(fèi)幾尺布，你說平等不平等？收入一樣多，各人付出的勞動卻不一樣多，不也是不平等嗎？比較起來，還是社會主義的“按勞取酬”辦法，同等的勞動付給同等的報(bào)酬，來得平等些。

收入差距拉開，本身并不是目的。一部分人的收入先增加，它的重要意義在于向其余的人顯示了用自己的勞動來創(chuàng)造自己的幸福生活的途徑，從而鼓勵更多的人們積極勞動。后來者必然有人會超過原來的先進(jìn)者，又會帶來新的動力。你追我趕，波浪式地前進(jìn)，這才真正是共同富裕的道路。

老弱病殘?jiān)趺崔k呢？獎勤罰懶，不能罰弱。對老弱病殘，要用各種社會保險(xiǎn)、社會福利的辦法來加以照顧。這個“底”是要保的。而且，隨著社會生產(chǎn)力的提高，無論是國家或者是企業(yè)，都會有更雄厚的資力來保證這種照顧。隨著改革的進(jìn)展，保險(xiǎn)的辦法也會愈來愈完善。所以，即使是這一小部分“弱者”，他們雖然比較難以走在致富的前列，但是他們的生活也會由于改革而更有保證甚至得到提高。這不也是共同富裕的體現(xiàn)嗎？

最使一部分青年人感到不滿的，是改革中必然要更加嚴(yán)格企業(yè)管理，其中包括若干處罰的條例。他們說“管、卡、壓”又來了?！拔幕蟾锩敝惺⑿小芭小?、卡、壓”，把它說成是修正主義，在人們中留下了深刻的印象。其實(shí)，這種批判完全是錯誤的。任何現(xiàn)代化的大生產(chǎn)企業(yè)，沒有極其嚴(yán)格的管理，都不可能正常地運(yùn)行。所謂嚴(yán)格的管理，自然要包括嚴(yán)厲禁止一切違反企業(yè)管理?xiàng)l例的行為，必要時要給予嚴(yán)肅的處分。社會主義企業(yè)的管理與紀(jì)律應(yīng)當(dāng)建立在充分的思想工作和廣大工人群眾覺悟的基礎(chǔ)之上。但這并不等于說，社會主義企業(yè)的管理與紀(jì)律，都要以事先征得每一個工人的完全同意為條件?！拔幕蟾锩敝兴^的批判“管、卡、壓”，實(shí)際是對社會主義企業(yè)生產(chǎn)秩序的破壞，對工人階級意識的腐蝕。一部分人對于他們認(rèn)為或者稱為“不正確”的事，就可以任意“抵制”、“造反”、不服從。最糟糕的還有所謂“停產(chǎn)鬧革命”，不干活拿工資外加搗亂。這樣一來，工廠不成為工廠，工人階級不成為工人階級，勞動者不成為勞動者，哪里還會有國家的富強(qiáng)，人民的富裕？我們要徹底否定“文化大革命”，就要徹底否定“文化大革命”中對“管、卡、壓”的批判。

這樣一來，社會主義企業(yè)里的工人還是主人嗎？和資本主義企業(yè)中的雇傭勞動者有什么區(qū)別呢？我們在前面已經(jīng)說過，社會主義企業(yè)中工人的主人翁地位，首先表現(xiàn)在他不是受剝削的，而是有著充分的權(quán)利用自己的勞動來創(chuàng)造自己的幸福生活。工人沒有也不需要有自己的奴隸，自己的剝削對象，而是和其他的勞動者聯(lián)合起來共同做主人。不是我要怎樣就怎樣，讓別人來服從自己，而是千百人共同在一個統(tǒng)一的意志指揮之下共同勞動來為自己創(chuàng)造財(cái)富。所以，改革的本質(zhì)正是增強(qiáng)了工人群眾的主人翁地位。首先是使工人有權(quán)采用各種適合的方法來增加生產(chǎn)、提高質(zhì)量、降低成本。由此，工人們還會更加關(guān)心整個企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營，因?yàn)樗膭趧又皇沁@個整體的一個組成部分，個人聰明才智的充分發(fā)揮有賴于整體勞動的協(xié)調(diào)進(jìn)行，而且整體勞動的效益和每一個工人的物質(zhì)利益息息相關(guān)，已經(jīng)是大家都日益看得明白的事情。正是在這種情況下，各種合理化的建議、各種創(chuàng)造發(fā)明，將更容易為整個集體所接受，各種人才將更容易涌現(xiàn)和得到適當(dāng)?shù)娜斡?。也許仍然會發(fā)生某些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人濫用自己的職權(quán)，侵害工人民主權(quán)利的事。但是在經(jīng)過改革的新的體制下，這種情況也必將更容易得到糾正。

我國城市的經(jīng)濟(jì)體制改革，可以說剛剛開了一個小頭。黨的十二屆三中全會以后，改革在城市中必將以更加堅(jiān)實(shí)的步伐全面地展開。改革，是對每一個青年的挑戰(zhàn)，也是對每一個青年的召喚。讓我們丟掉那過時的、不適當(dāng)?shù)挠^念，站到時代潮流的前面來吧！