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《辛笛詩稿》自序

1983-07-15 05:54:46
讀書 1983年9期
關鍵詞:寫詩詩歌

辛 笛

這本詩稿結集了我從一九三三年到一九八二年詩作中選出的百余首,共分五輯:

一珠貝篇(一九

三三年七月——一九三

六年七月)

二異域篇(一九

三六年十月——一九三

八年)

三手掌篇(一九四五年——一九四八年)

四泉水篇(一九五七年——一九六二年)

五春韭篇(一九七六年——一九八二年)這五輯在時間的順序上本來打算是由近而遠來排列的。我是經過思考之后,有意識地這樣做。自認為:任何人不論他在那一方面的寫作都應該是以此時此地的作為來判斷,但承人民文學出版社編輯同志好意相告:這樣遠近倒置的編法總令人感到有些別扭,不易從發(fā)展中看變化,還是以編年體為好。我感謝他們的建議,因而在此改作排列如上。

多年來,諸承海內外不少讀者和友好都曾親切地向我指出,以往出的《珠貝集》和《手掌集》中有一些詩作抒情性較強,因而得到他們的偏愛。這是我一直衷心銘謝,引為寬慰,而又感到十分惆悵的。因為那兩本小小的詩集當中,有不少實質上是幼稚而感傷的東西,值不得大家的稱許。隨著年事和閱歷的增長,生活體驗和思想認識的深化,我總覺得提筆寫來,如果能多觸及一點時代的脈搏,和人民的哀樂相通,才能說得上是稱心而言的真情實感。

我愛上詩,自幼年始。小時候在私塾讀書,常把唐詩藏在四書五經下面偷讀,戒尺也鎮(zhèn)不住我。李白、杜甫、白居易等人的詩篇使我入迷,就此養(yǎng)成我愛好詩歌的習慣。至于懂得宋詩的一些不同的風味,那還是漸入中年以后的事了?;貞涀畛醍a生寫詩的欲望卻是這樣幾件小事,舉例來說,一、我到七、八歲還在念私塾,父親是個老舉人,日課之余,還督促我上晚學。窗外月明如洗,秋蟲唧唧,我正好背誦歐陽修的《秋聲賦》,心中模模糊糊地萌發(fā)了寫詩的興致。二、十歲左右,第一次和母親離別,男孩子是倔強的,沒有流淚,但送別回家后我蒙被大哭,也有了一種說不明白的詩情。三、十二、三歲時,趕上軍閥混戰(zhàn),全家在鄉(xiāng)間逃難,一路上正是春光明媚,桃紅柳綠的時節(jié),而流離途中無心觀賞,感受到一種憤恨、惋惜又夾著凄涼的心緒。在這樣思想和感情交織激蕩的時候,我總是渴想用詩來表達,于是我學寫起舊體詩。

考入南開中學后,五四新文化運動的浪潮沖擊年輕的心。十六歲,我試寫了第一首白話小詩,是很不象樣的東西。隨后,由于在閱讀魯迅和創(chuàng)造社的書刊的同時,大量接觸到舊俄契訶夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基,英國哈代、曼殊斐爾等人的作品,以及斯賓諾莎、叔本華的哲學影響,我常常徘徊于吶喊和哀愁之間,對當時現實深致不滿,卻又無力反抗,既探索而又徨。一次在書店中偶然得到法國波德萊爾詩集《惡之華》的英譯本,出于愛好,就試譯了一些,登在天津《大公報》上。

大學讀書時,我曾廣泛地吟味了西方詩歌,如十九世紀浪漫主義的英國湖畔詩人以及雪萊、濟慈,十八世紀蒲伯,更早的有密爾頓、喬叟,但我對莎士比亞和十七世紀玄學派詩人約翰·敦的詩篇,下至法國象征派的瑪拉美、韓波,現代派中的葉芝、艾略特、里爾克、霍布金斯、奧登等人的作品,每每心折。同時對我國古典詩歌中老早有類似象征派風格和手法的李義山、周清真、姜白石和龔定庵諸人的詩詞,尤為酷愛。在校內進步學生會的支持下,我主持了《清華周刊》文藝欄編輯工作,并在《文學季刊》、《水星》等刊物上,發(fā)表詩作,一九三五年和弟弟辛谷合出第一本詩集《珠貝集》,現大部收入珠貝篇。

畢業(yè)后,在北京(當時稱作北平)作了一年中學教師。隨后,我去英國愛丁堡大學繼續(xù)攻讀英國文學。在那里,我會晤了艾略特、史本德、劉易士、繆爾等詩人,時相過從,也親眼看到了西方資本主義社會的“荒原”景象。度假期間,我曾在巴黎的一些畫苑、博物館里流連忘返,在倫敦也聽過一些音樂歌唱演奏會,使我深深愛上了十九世紀后半葉印象派繪畫和音樂的手法和風格,在寫作中受到不小的影響。遠離故國,孤身負笈異域,不禁沉浸在濃重的鄉(xiāng)愁之中,寫了一些詩,有的發(fā)表在《大公報·文藝》副刊和當時戴望舒等主編的上?!缎略姟吩驴?,現在收入異域篇。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了,我這個身在海外的中國人再也無法安心讀死書了,在愛國熱情的驅使下,忙于在英國各地四出奔走,宣傳募捐,支持抗戰(zhàn)。當讀到斯諾的《紅星照耀著中國》(即《西行漫記》)時,我滿懷振奮,看到中華民族希望的曙光已經開始出現在東方的地平線上。我就此下了決心從纏綿的個人情感中走出來,基本擱筆,不再寫詩,以促成個人風格的轉變。

回國后,我先在上海的大學中教書。太平洋事變起后,大學停辦,改入銀行界工作,在地下黨的外圍從事一些力所能及的活動。直到抗戰(zhàn)勝利后,銀夢在死葉上復蘇,我才又拿起了筆,重新開始寫下了一些詩作,是啼血的布谷使我領悟到古中國凡鳥在大時代中的啼鳴,必須把人民的憂患溶化于個人的體驗之中,寫詩才能有它一定的意義。這一期間,除先后兼任“美國文學叢書”和《中國新詩》月刊編委外,一九四六年編輯出版《民歌》詩刊一期,即被迫停刊,一九四七年收集了在《文藝復興》、《詩創(chuàng)造》月刊、《大公報》、《文匯報》等處發(fā)表的詩文,出版第二本詩集《手掌集》和書評散文集《夜讀書記》,現將詩作部分連同其后刊見于《中國新詩》月刊的一些短詩收入手掌篇。

我這個從舊社會生活過來的人,也是到過西方不少國家的知識分子,有比較才有鑒別,從親身經歷中認識到只有社會主義才能救中國,只有共產黨才能領導全民族走上真正繁榮富強的康莊大道。解放后新的生活天地吸引了我,改入工業(yè)戰(zhàn)線工作,一切從頭學起,無暇寫詩。與此同時,也深深體會到做人第一,寫詩第二。即使偶爾有時動筆,現今可以看得過去的也只是零星有數的幾首,在此選了三首收入泉水篇。一位評詩的友人曾經引用了法國詩人保羅·瓦雷里(舊譯作梵樂希)的話:“我的詩,甘愿讓一個讀者讀一千遍,而不愿讓一千個讀者只讀一遍?!蔽腋兄x他對我的激勵,我也但愿能夠如此。可是當我從個人內心走入廣闊的社會時,不可避免地偏到另一個極端。我的寫作在藝術方面大大地忽視了,這無疑是一種缺陷。十年內亂,我和絕大多數同輩一樣,在經受種種磨難和折騰中,當然也被剝奪了提筆歌唱的權利。之后,我也正好對詩歌創(chuàng)作中的偏頗加以反省,更深地理解到詩的藝術在表達思想內涵時的感染力量是何等重要。在此春回大地之際,七十歲的我返老還童了,洋溢的詩情又往來于胸中。春韭篇中所收的四十余首就是近六年來所寫的一部分。在屈指可數的余年中,我又開始了思想和藝術風格上的一些嘗試和探索。但到目前為止,自己仍然感覺遠遠不能滿意。

一九八一年五月,我有機會出國去加拿大參加第六屆國際詩歌節(jié)。會上,詩人亨利·拜塞爾向我談起:難道現實主義的詩歌就不需要講求藝術了?這話對我是一個有力的提醒。這也再次使我堅定了以下的看法:詩歌是不能脫離現實的。因為人總是社會的人,詩歌的源泉既是來自生活,就必然和社會、時代密切相關聯。但詩終究首先必須是詩,而不是政論,一定要有豐富的想象,有思想的深度,謀求藝術性和思想性的統(tǒng)一,同時以精煉的語言表達出來,給想象留下空間的容量,這才能增強詩歌的魅力。人有七情六欲,感情是十分復雜的,現代社會生活是豐富多彩的,詩歌要表達濃縮的真情實感,也可以說要有七情六感。照我的初步設想,六感就是:真理感、歷史感(古今中外的傳統(tǒng))、時代感;形象感、美感、節(jié)奏感。前三者主要從內容上講(即思想性),后三者主要從形式上講(即藝術性)。詩歌既是屬于形象思維的產物,首先就必須從意境(現代化說法就是指印象、意象等)出發(fā)。善于捕捉印象是寫詩必不可少的要素。通過五官甚至包括第六感的官能交感(或稱通感)、亦即運用音樂(聲調、音色、旋律)、繪畫(色彩、光影、線條)和文字(辭藻、節(jié)奏,包括格律)的合流來表達、促進并豐富思想感情的交流。好詩總要做到八個字:情真、景溶、意新、味醇。

這次對自己過去詩作進行一次結集,對我來說,確是一次有益的回顧。感謝人民文學出版社的鼓勵和支持,使我獲得這樣一個機會。固然,往日的很多篇章,不要說到了“文革”十年一掃而空,自己在極左思潮的影響下,也是毫不心痛地隨寫隨丟,了無足惜?!吨樨惣?一九三五年)至今更是遍尋不得,就連《手掌集》(一九四七年)現在根據的也還是香港友人寄來的那里書商前些年私自影印的本子。說來慚愧,半個世紀以上的歲月逝去了,自己寫成的詩實在少得可憐。而且也寫過一些概念化的東西,每一思索之余,心中總是十分難過。但唯一可以自慰的是平生最喜愛詩歌,甚至在十年內亂時期,在牛棚中無書可讀,無話可講時,我還忘不了暗自哼兩句心愛的詩,成為我最大的慰藉。古人說過:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”,簡明而全面地道出了詩的功用,也是我在本職工作之外始終丟不開詩歌的理由,我深信廣大讀者一定與我有相同的感受。

最后,檢閱了三十五年前出版的《手掌集》后記,我覺得在今天仍然能表達我的心情,因此,將它附錄在此,作為結束語:

“奧登(W·H·Auden)在一九四五年出版的詩集冠有小序。他說:在每一個作者的眼光中,自己過去的作品大抵分為四類。類一,是不堪卒讀的東西——他一直后悔著何以寫了出來。類二,一些很好的意思——他所引為最痛苦的——總是由于才華短拙或率爾操觚而糟踏了,沒能寫到好處。類三,一些自認為尚看得過的篇什,但缺乏重要性。任何集子無可避免地必以三者為主。因為,第四類果然才是他自己真誠激賞的詩歌,但若即以為限,結集成書,那么他的集子可就薄得太令人氣短了。

“我很喜歡奧登這一段簡潔完整的文字,雖然寫來平易,創(chuàng)作的甘苦卻給他輕輕道破。我寫了這些年的新詩,縱說是百分之九十九的時間都用在與詩歌全不相干的研究和工作上,寫存的詩原本不多,更禁不住揀選,而論起品質來——倘果有何品質可言,卻大體屬于奧登所列舉的前三類的東西?!藨M愧,我竟一無可說。謹此感謝每一個讀者,他將是我的最適當的批判人”。

一九八二年

(《辛笛詩稿》,王辛笛著,即將由人民文學出版社出版)

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