本刊編輯部

當我們把先進分子為什么遭孤立受打擊的問題提交廣大讀者思考與討論以后，引起了社會各界深切的關注。人們深深懂得，這關系到“兩個文明”的建設，關系到我國社會主義事業(yè)的發(fā)展。

造成先進分子在一些地方、一些單位遭孤立受打擊的原因是多方面的。有沒有需要共同解決的認識問題呢？有的。這就是科學地認識先進分子的地位和作用。本文著重談談這個問題，作為討論結束之際編輯部的一家之言，供讀者參考。

民族興旺離不了先進分子

社會發(fā)展的每一個階段，都有一批代表新興階級的先進分子，或在理論觀點上著書立說，傳播新的思想；或在政治斗爭中奔走呼號，流血捐軀；或在生產實踐中有所發(fā)明，有所創(chuàng)造；或在文化藝術領域給后人留下寶貴的遺產；……世代相傳，這些物質的與精神的豐碩成果，為人類社會不斷地向更高的階段發(fā)展提供了強大的牽引力。

在祖國風雨如磐的黑暗年代里，多少志士仁人為了祖國的獨立、富強，前仆后繼轉戰(zhàn)沙場，即使付出身家性命也在所不辭。

在祖國大業(yè)初創(chuàng)的和平建設年代里，大批具有主人翁精神的勞動模范涌現(xiàn)出來，他們在平凡的崗位上創(chuàng)造了偉大的業(yè)績，和全國人民一道，為國家的富強奠定了必要的物質基礎。

在祖國遭到肆意破壞的內亂時期，人民不斷覺醒并且起來反抗林彪、“四人幫”的倒行逆施。天安門廣場上挺身而出的英雄正是他們杰出的代表。

在祖國劫后復蘇的新長征時期，億萬普通勞動者在埋頭艱苦奮斗；一批敢于“第一個吃螃蟹”的勇士在為振興中華而無所畏懼地披荊斬棘；一批具有共產主義道德的新人，在社會主義精神文明的建設中，為人民樹立了榜樣。

一代又一代的無產階級先進分子之所以能為歷史的前進提供強大的牽引力，歸根結底，是因為他們的思想和行動代表著人民群眾的根本利益。他們的貢獻造福于整個社會，同時也就造福于社會的每一個成員。因此，先進分子的偉大歷史作用，它所反映的人民的根本利益，并不是空洞抽象的。它總體地表現(xiàn)在社會的文明進步上，它又具體而細微地包含著我們每一個人的切身利益。這就意味著：誰如果不明了這一點，誰就是缺乏勞動者起碼的階級自覺；誰參加到打擊先進的行列中去，誰就是在用自己的手損害自己。

破除對先進的神化和苛求

左傾思想的長期影響造成了形而上學猖獗。在對待先進的問題上，主要表現(xiàn)是觀念上的神化和實踐中的苛求。表面看來，苛求先進與神化先進是對立的：前者挑剔、責難先進，不允許有一點毛病，否則就算不得先進；后者絕對維護先進，一好百好，不允許別人有絲毫冒犯。但實質上，神化先進是苛求先進的根子，苛求先進是神化先進的倒影。它們共同的前提是，都以“完人”的標準來看待和要求先進。而事實上并不存在“完人”。這樣，神化先進的必然結果就是苛求先進。因此，要破除對先進的苛求，就必須打破對先進的神化。

現(xiàn)實生活中，無論多么偉大的人物都是活生生的普通人。這里包含兩層意思：其一，正如讀者指出的那樣，“他們也是血肉之軀”，“他們可能是大寫的人，但歸根結底畢竟是人”。他們同普通人一樣，既要工作、學習，又要飲食、休息；既要為社會多作貢獻，又要為個人及家庭的需要而操勞；既有為公眾犧牲的精神，又有個人的喜怒哀樂之情；……這一切都是順乎情理，合乎自然的。唯其如此，他們的形象才在群眾的心目中顯得樸實、親切。其二，他們都是在某一個崗位上從事某一項具體工作，他們大多數只能在本職工作或其他比較熟悉的領域有所建樹，不可能是樣樣精通的“萬能人”。他們有所長，也必然會有所短。唯其如此，群眾才會感到，他們的先進之處是可以學得到的?？傊?，先進分子超出常人的偉大之處，與他們作為普通人的一面絕不相悖。對此，有的讀者在來稿中作了生動的比喻：先進分子是羊群中的“頭羊”，而不是羊群中的“駱駝”。平凡是偉大的土壤，偉大是平凡的果實。先進分子是偉大與平凡的辯證的統(tǒng)一。

我們一些同志不懂得這個道理，在他們頭腦中有一個“高大全”的先進模式：你是先進分子么，你就不能出一點差錯，不能有任何個人考慮，言談要適度，舉止要合宜，指標得年年長，思想得步步高。結果，使先進分子感到壓力重重，無所適從；使群眾對先進分子敬而遠之，感到“高不可攀”或“高攀不起”。這樣，先進分子就失去了引導群眾前進的榜樣作用。我們這樣說，絕不是要降低對先進分子的要求。只是要說明，先進分子不是十全十美，包羅萬象的；也不是從生到死，永領風騷的。他們總要受到空間和時間的限制；他們不是超人，不是神。所謂實事求是地對待先進，就是要從這樣的基本事實出發(fā)，區(qū)分不同的類型、層次和時限，恰如其分地要求、表彰和宣傳先進。如果各個方面都能夠這樣認識問題，那我們發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、學習先進就有了正確的指導思想和方法。從領導的角度來說，一些同志就不會再象過去那樣，對先進分子只知道一味地高標準、嚴要求，而是同時注意幫助他們解決實際困難；就不會對打擊先進的歪風聽之任之，而是旗幟鮮明地予以批評、教育、制止。從群眾的角度來說，一些同志也就不會再象過去那樣，對先進分子吹毛求疵，求全責備。從先進分子個人的角度來說，他們就會自覺地要求自己保持普通一兵的本色，永不脫離群眾。從宣傳工作的角度來說，一些作者就會更加實事求是，注意自己的文風，不再用夸張、渲染的“生花之筆”給先進分子幫倒忙。

來一個爭當先進的友誼競賽

長征接力有來人。后來居上，代代相傳，這是人類社會進步的規(guī)律。社會主義時代的青年，更要爭當先進分子。

所謂“爭”，決不是指見了先進就不服氣，必欲非之而后快。生活中對先進分子的諷刺，嫉妒，打擊，是“內耗”式的爭。這種爭，消耗精力，破壞團結，是非常要不得的。

我們提倡的爭，是社會主義性質的友誼競賽。一人先進，大家學習；一人落后，大家?guī)椭覀儾皇腔\統(tǒng)地反對“不服氣”。從一定意義上來說，沒有不服氣就沒有競賽。問題是應該把不服氣變成趕超先進的動力。這樣的不服氣是志氣，是雄心，是社會主義積極性，是無產階級的進取精神。我們贊美和提倡這種精神。有了這種精神，我們的祖國就能富強起來。

珍愛我們的先進分子吧！中華民族的興旺發(fā)達，需要全民族世世代代的艱苦奮斗。在這奮斗中，那些更多地貢獻了自己的汗水和心血的先進分子，理應受到全社會的尊敬和效法。他們是我們時代的精英。打擊他們，就是戕害我們民族的生機；摧殘他們，就是毀滅我們國家的希望。春華秋實；沒有春華，何來秋實？讓先進分子如姹紫嫣紅的春花一樣在祖國的百花園中競吐芬芳吧。