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精神文明的課堂

1981-08-20 05:12王燕生
中國(guó)青年 1981年5期
關(guān)鍵詞:冬泳永明天鵝

王燕生

元旦前夕,北京玉淵潭公園東湖岸邊,展出了前不久在這里罹難的一只天鵝的標(biāo)本。被復(fù)原了的天鵝,一身潔白,頸上系著紅色綢帶。成千上萬(wàn)的人,一批批來(lái)到這里,人們矚目天鵝,也注視著旁邊一張醒目的“說(shuō)明”:

1980年12月上旬,有四只白天鵝飛來(lái)本園,遨游于東西兩湖,深受廣大游人珍愛(ài)。不幸12月21日下午6點(diǎn)40分,其中一只被盜獵者殺害。為將這一象征美好、象征幸福的形象留給廣大游人,經(jīng)北京市動(dòng)物園獸醫(yī)院協(xié)助,制成標(biāo)本,公開(kāi)展出。希望大家都能以此為教材,保護(hù)我們生活中的自然環(huán)境,維護(hù)社會(huì)公德,使這類(lèi)不文明的事情不再重演。

前來(lái)觀(guān)看的人中有一群年輕人,他們是北京第二建筑公司第三工區(qū)第一工程隊(duì)的團(tuán)員和青年。這天,他們先到公園里義務(wù)勞動(dòng),勞動(dòng)結(jié)束后,公園管理處的同志又把他們帶到這兒來(lái)了。罹難的天鵝仿佛明白他們的來(lái)意,安詳?shù)卣驹谀抢?,一?dòng)不動(dòng)。人群中有兩個(gè)小伙子低頭不語(yǔ),看得出他們?cè)谕聪Ш突诤?,其中一個(gè)青年低語(yǔ):這一槍真該打在自己身上……

這兩個(gè)青年人是誰(shuí)?他們就是“說(shuō)明”中提到的“盜獵者”:趙永明和宗培新。

昔日舉槍射殺生靈的地方,今天成了特殊的課堂。人們?cè)谶@里不禁深思:珍貴的天鵝為什么竟在青年人的槍下罹難?

高尚的情趣和被污染的心靈

北京的河湖到了冬天一片灰白,唯有京郊玉淵潭的一池清水碧藍(lán)如洗。一場(chǎng)初雪過(guò)后,奇跡出現(xiàn)了:平靜的湖面上落下白帆點(diǎn)點(diǎn)。“白帆”飄過(guò)來(lái)了,它們?cè)诤嫔硝滠]起舞、揚(yáng)波覓食。??!那是四只美麗的白天鵝。

最早發(fā)現(xiàn)這些天鵝的是常來(lái)玉淵潭的冬泳愛(ài)好者們,他們象發(fā)現(xiàn)新大陸一樣歡欣雀躍。好消息不脛而走。被寒冬冷落的玉淵潭公園頓時(shí)熱鬧起來(lái),人們絡(luò)繹不絕地前來(lái)歡迎這遠(yuǎn)方尊貴的客人。這美的生靈給首都人民的生活增添了多少美的色彩、生機(jī)和歡樂(lè)啊!

但并不是人人都懂得珍愛(ài)這一切。天鵝飛來(lái)不久,窺視和垂涎的人出現(xiàn)在岸邊,有的還帶來(lái)了土槍、橡皮筏,企圖“吃天鵝肉”。這些情況引起冬泳愛(ài)好者的擔(dān)心和警惕。他們推舉了熱心的燕登甲老人給報(bào)社寫(xiě)信,發(fā)出了保護(hù)天鵝的“緊急呼吁”;他們嚴(yán)詞譴責(zé)了企圖捕殺的人,迫使這些人罷手;為了保護(hù)天鵝的安全,他們從早到晚,由南岸到北岸,明里暗里守護(hù)在湖邊。盡管是這樣,不幸的事情還是發(fā)生了:一只天鵝被打死;它的那只情侶不吃不喝,一夜哀鳴之后,飛走了。

憤怒的人們?cè)俅挝械羌桌先讼驁?bào)社發(fā)出了第二封信,呼吁一定要嚴(yán)肅處理這傷天害理的事件。為了幫助司法部門(mén)了解案情,燕登甲和其他冬泳者邊回憶、邊整理很快給公園管理處送來(lái)一份報(bào)告,詳細(xì)敘述了近一個(gè)月來(lái)他們對(duì)天鵝的觀(guān)察和記錄。當(dāng)天鵝之死家喻戶(hù)曉、街談巷議的時(shí)候,燕登甲又寫(xiě)了一篇文章《冬泳者熱愛(ài)玉淵潭和天鵝》,介紹玉淵潭特有的自然環(huán)境美,揭露“四人幫”霸占公園時(shí),王洪文在東湖獵殺野鴨的惡劣行徑。他還描繪了天鵝飛來(lái)后,首都的冬泳者和天鵝共游一池水的無(wú)限樂(lè)趣。

為了更好地保護(hù)和管理剩下來(lái)的兩只天鵝,新年過(guò)后,登甲老人冒著嚴(yán)寒請(qǐng)來(lái)了野生動(dòng)物專(zhuān)家彭鴻綬教授,給公園管理處的同志介紹天鵝的習(xí)性和生活規(guī)律。事后,他將談話(huà)整理成文送給有關(guān)部門(mén)參考。

在不到一個(gè)月的時(shí)間里,登甲同志為天鵝寫(xiě)過(guò)五篇文章。看過(guò)這幾篇文章的人,對(duì)他那鮮明的愛(ài)憎、高尚的情趣無(wú)不肅然起敬。在首都北京,在玉淵潭公園里,象登甲老人這樣關(guān)心天鵝的人真是數(shù)不盡。他們是我們社會(huì)主義精神文明真正的保衛(wèi)者和建設(shè)者。

有些青年不理解為什么人們對(duì)幾只天鵝這么關(guān)心和重視。在他們看來(lái),天鵝不過(guò)是“一只大鳥(niǎo)”罷了,何必這么認(rèn)真?肇事者被抓住時(shí)也曾強(qiáng)詞奪理:“這是野東西,誰(shuí)也管不著!”這些青年不懂得,隨著社會(huì)文明的發(fā)展,人類(lèi)不應(yīng)再成為大自然的破壞者。一切美的環(huán)境、美的色彩、美的生靈,人們都有義務(wù)倍加愛(ài)護(hù)。對(duì)它們?nèi)我馄茐?、砍伐和捕殺都是不文明、不道德的。在如何?duì)待象飛來(lái)的天鵝這類(lèi)事情上,最清楚、最嚴(yán)峻地反映了人們精神文明的分野。十年浩劫給一些青年帶來(lái)了道德和文明的“貧血癥”,今天在天鵝這件事上突出地反映出來(lái)了。這些,難道不應(yīng)引起我們的重視和深思嗎?! “合格的工人”和“不合格的公民”

天鵝之死引起了人們的義憤。許多人以為,肇事者大概是那種一貫流里流氣、為非作歹的人吧。事情卻不是那樣。肇事者所在單位里不少人也覺(jué)得事出“偶然”。這些事引起這個(gè)單位黨支部崔萬(wàn)忠同志的深思。他在一次團(tuán)的組織生活中向青年們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:小趙、小宗在工程隊(duì)里算不算是一個(gè)合格的工人,今天他們又算不算是一個(gè)合格的公民?

就說(shuō)主要肇事者趙永明吧,他是個(gè)怎樣的青年,大伙心里還是有數(shù)的。他1974年參加工作,幾年來(lái)干活一直不錯(cuò),1975年入了團(tuán),連年被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者,去年調(diào)級(jí)時(shí)還被提升為三級(jí)工。這樣的青年應(yīng)該算是個(gè)“合格的工人”了。但是刑法第130條清清楚楚寫(xiě)著:“違反狩獵法規(guī),破壞珍禽珍獸和其他野生動(dòng)物資源,情節(jié)嚴(yán)重的處二年以下有期徒刑、拘役或者罰金?!壁w永明打死了天鵝,觸犯了刑律,這是不容分辯的。一個(gè)“合格的工人”卻沒(méi)有履行做為一個(gè)公民的義務(wù),這又該怎樣解釋呢?

于是,問(wèn)題又轉(zhuǎn)回來(lái),大家討論:到底什么是真正合格的工人?按照通常的看法,一個(gè)工人只要八小時(shí)之內(nèi)生產(chǎn)好、技術(shù)好,能按時(shí)完成一定的任務(wù),就可以算是“合格的工人”。但從打死天鵝這件事看,僅僅這條標(biāo)準(zhǔn)就不夠了。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),作為一個(gè)合格的工人不僅在生產(chǎn)上應(yīng)該表現(xiàn)好,還應(yīng)該思想好、品德好,不僅在八小時(shí)之內(nèi),而且在八小時(shí)之外,在領(lǐng)導(dǎo)和同志們不在的各種場(chǎng)合,都能自覺(jué)地遵守法紀(jì),維護(hù)社會(huì)公德,不做有損于集體和他人的事。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),一個(gè)合格的工人首先應(yīng)該是一個(gè)合格的公民;而做一個(gè)合格的公民也并不是容易的事!

肇事的兩名青年過(guò)后都明白自己做了傷天害理的事,追悔莫及。他們最初想到了賠款,也想到了接受法律的裁決,而真正觸動(dòng)了他們心的,是在團(tuán)支部的組織生活中,他們逐漸認(rèn)識(shí)到自己和一個(gè)合格的公民、合格的工人之間有多么大的距離。提高認(rèn)識(shí),改正錯(cuò)誤,不正是應(yīng)該從這里做起嗎?

無(wú)知和犯法之間

兩個(gè)青年人捕殺了天鵝,一個(gè)被公園罰款,一個(gè)追究了刑事責(zé)任。他們所以受到法紀(jì)的制裁,原因之一是由于他們的無(wú)知。

事情發(fā)生以后,趙永明回想起自己走過(guò)的道路:學(xué)生時(shí)代他并不是那種無(wú)法無(wú)天、橫沖直撞的人。他時(shí)常提醒自己不偷、不搶?zhuān)淮蚣芏窔?,不耍流氓。這些他都做到了。但是他承認(rèn)他是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的人,訂了報(bào)紙從來(lái)不看。人們看過(guò)他倆在打死天鵝后寫(xiě)的檢討,第一個(gè)印象就是文化水平太低:打死天鵝說(shuō)成是“結(jié)果了天鵝”;“游人看到玉淵潭飛來(lái)天鵝感到喜悅”,他們把“喜悅”二字寫(xiě)成了“□躍”。文化教養(yǎng)是建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容。一個(gè)愚昧無(wú)知的人不可能有高尚的道德和情操。趙永明和宗培新把天鵝當(dāng)作“野鳥(niǎo)”,認(rèn)為“野的就可以打”。他們不懂得保護(hù)珍禽珍獸的知識(shí)和道理,當(dāng)然也就更不會(huì)知道1962年國(guó)務(wù)院發(fā)出保護(hù)野生動(dòng)物資源的指示,不會(huì)知道刑法上還有制裁違反狩獵法捕殺珍禽珍獸的有關(guān)條文。無(wú)知終于走向了犯法。

過(guò)去一般被輿論指責(zé)為“缺德”的行為,今天提到法庭上來(lái)問(wèn)罪了。這說(shuō)明我們的法制在不斷健全、不斷完善;也說(shuō)明隨著社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家對(duì)一個(gè)公民的品德和文明程度的要求正在逐漸提高。同時(shí),它也提醒我們,在“無(wú)知”和“犯法”之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。正如司法機(jī)關(guān)指出的:不知法并不等于沒(méi)有法,也不等于不執(zhí)法。學(xué)習(xí)法紀(jì)、遵守社會(huì)公德,這對(duì)一些青年來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么重要而迫切的課題??!

罹難的天鵝不能死而復(fù)生了,今天它成了對(duì)青年人進(jìn)行教育的活生生的教材。北京市第二建筑公司第三工區(qū)這些日子從上到下,說(shuō)天鵝,議天鵝。團(tuán)委結(jié)合天鵝一案開(kāi)展了道德風(fēng)尚教育月活動(dòng),把法律常識(shí)和道德準(zhǔn)則定為青年人的必修課。

天鵝之死的消息,轟動(dòng)了北京,也傳到了全國(guó)。飛走的那只天鵝它在哪里?人們關(guān)心著,找尋著……一天夜里,玉淵潭公園接到電話(huà):北京房山縣石樓公社支樓大隊(duì)團(tuán)支部報(bào)告他們那里飛來(lái)了一只天鵝;沒(méi)過(guò)兩天,北京朝陽(yáng)區(qū)東壩派出所也來(lái)報(bào)告他們發(fā)現(xiàn)了天鵝的蹤跡;緊接著天津南郊雙港公社報(bào)告少先隊(duì)員劉貴福捉到一只大天鵝,已送到天津市動(dòng)物園……

天鵝牽動(dòng)了千萬(wàn)人的心。祖國(guó)的大地上道德和文明的種子正在更廣闊的范圍內(nèi)萌生。讓我們每個(gè)青少年都能從天鵝之死這件事上得到啟示,在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中貢獻(xiàn)自己的力量!

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