張重憲

一九二八年，關(guān)于無產(chǎn)階級文學(xué)革命，魯迅和創(chuàng)造社、太陽社有過一場論爭。凡是知道這場論爭的人大概都記得魯迅的一句有名的話，即：“我有一件事要感謝創(chuàng)造社的，是他們‘?dāng)D我看了幾種科學(xué)的文藝論，明白了先前的文學(xué)史家們說了一大堆，還是糾纏不清的疑問。并且因此譯了一本普力漢諾夫的《藝術(shù)論》，以救正我——還因我而及別人——的只信進(jìn)化論的偏頗?！?《三閑集·序言》)但是大概人們還都不知道，作為無產(chǎn)階級革命文學(xué)的積極倡導(dǎo)者的郭沫若也是被“擠”的一個(gè)，和魯迅一樣。郭老在《自傳》中談到魯迅的被“擠”之后說：“其實(shí)就是我，也是實(shí)實(shí)在在被‘?dāng)D的一個(gè)，我的向中國古代文獻(xiàn)和歷史方面的發(fā)展，一多半也就是被這幾位朋友‘?dāng)D出來的?！惫辖又f：“我主要是想運(yùn)用辯證唯物論來研究中國思想的發(fā)展，中國社會的發(fā)展，自然也就是中國歷史的發(fā)展。反過來說，我也正是想就中國的思想，中國的社會，中國的歷史，來考驗(yàn)辯證唯物論的適應(yīng)度。這種工作的動向，雖然由于我的教養(yǎng)和所處的環(huán)境有以促成，但確實(shí)是經(jīng)過后期創(chuàng)造社的朋友們的‘?dāng)D，我也愿意很坦白而公平地承認(rèn)的?！?/p>

談到這場論爭的意義，郭老說：“辯證唯物論的闡發(fā)與高揚(yáng)，使它成為了中國思想界的主流，后期創(chuàng)造社的幾位朋友的努力，是有不能抹煞的業(yè)績存在的?！边@一點(diǎn)，從魯迅和郭沫若的被“擠”，也可充分看出。當(dāng)然，論爭本身還很復(fù)雜，其間也夾雜一些我們陣營內(nèi)部的矛盾，但魯迅說得好：“對于為了遠(yuǎn)大的目的，并非因個(gè)人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言?！闭沁@樣，“大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨”。(魯迅語)

這場論爭促進(jìn)了馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊膫鞑?，促進(jìn)了一些作家世界觀的轉(zhuǎn)變，將成為現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話，而魯迅和郭沫若的坦白及闊大的胸懷，也將永遠(yuǎn)傳為美談。