石敬序

中美洲瑪雅人的祖先曾經(jīng)建立強(qiáng)大的國(guó)家，創(chuàng)造了光輝燦爛的瑪雅文化。至今，他們的后代仍然要過許多傳統(tǒng)節(jié)日，每年11月1日，在圣地亞哥薩卡杰別開斯村舉行的風(fēng)箏節(jié)就是其中之一。

獨(dú)特的風(fēng)箏

風(fēng)箏節(jié)連續(xù)兩天。它以獨(dú)特的形式、豐富的內(nèi)容吸引著眾多游人。節(jié)日開始那天，數(shù)千名觀眾有的步行，有的乘車，絡(luò)繹不絕地從四面八方趕來(lái)參加?，斞湃说娘L(fēng)箏很特別:它的直徑長(zhǎng)達(dá)三米至六米不等，可以說(shuō)是世界上最大的一種，需要四五個(gè)小伙子合作才能放上天空；這些風(fēng)箏上繪有各種圖畫，大多為圓形，如同一把撐開的大傘；在風(fēng)箏上部還插有小旗。這一切，把風(fēng)箏裝飾得五彩繽紛，鮮艷奪目。

風(fēng)箏節(jié)上，瑪雅人和游人可以相互戲謔取笑。風(fēng)箏放到天上大多為一小時(shí)，有的長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)。誰(shuí)的風(fēng)箏放得高，放得次數(shù)多(一般二、三次，很少能放四次)，在空中不與其它風(fēng)箏相撞，降落時(shí)不掛到樹上，落地后又完整無(wú)損，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。

風(fēng)箏寄哀思

放風(fēng)箏的活動(dòng)，有時(shí)是在鄉(xiāng)村公墓的一片草地上進(jìn)行的。這是為了悼念死者，追思親人，祝愿下一代平安健康。這個(gè)村莊同中美洲的許多地方一樣，兒童死亡率仍然很高，疾病和饑餓常常奪去三分之一的五歲以下兒童的生命，因而這里的墳?zāi)挂簿秃芏唷Ｃ康斤L(fēng)箏節(jié)，墳?zāi)股隙挤艥M了用金盞花和松柏枝做成的花圈。

風(fēng)箏做媒人

風(fēng)箏節(jié)又是未婚青年男女談情說(shuō)愛、挑選意中人的美好日子?，斞徘嗄昴信綍r(shí)不能隨便交往，以免引起流言蜚語(yǔ)，觸犯禁令。在一般情況下，小伙子早出晚歸，在玉米種植園里干活；姑娘的生活圈子則局限在家里、市場(chǎng)和教堂三個(gè)地方。只有風(fēng)箏節(jié)期間解除了禁令，青年男女才能充分利用這個(gè)相識(shí)的機(jī)會(huì)，表達(dá)愛慕之情。小伙子尤其需要顯示自己制作風(fēng)箏的高超藝術(shù)和放風(fēng)箏的嫻熟技能。如果誰(shuí)能成為風(fēng)箏節(jié)的優(yōu)勝者，他就會(huì)得到許多姑娘的愛慕。這樣，風(fēng)箏便成了瑪雅青年男女相愛的“介紹人”。

風(fēng)箏表心愿

小伙子為了在風(fēng)箏節(jié)上贏得姑娘的心，往往在節(jié)前五至七周就動(dòng)手制作風(fēng)箏了。本世紀(jì)初，他們做的風(fēng)箏并不太大，一般直徑不超過半米。大約三十年前，有人做了個(gè)直徑一點(diǎn)二米的風(fēng)箏，并在風(fēng)箏節(jié)上獲得了成功。此后，風(fēng)箏越做越大。到四十年代末，巧手們已能做出直徑四米多的大風(fēng)箏了。當(dāng)然，風(fēng)箏也不能太大。在風(fēng)箏節(jié)的歷史上，出現(xiàn)過的最大風(fēng)箏直徑達(dá)八點(diǎn)五米，但是怎么也放不到空中去，終因分量太重而倒栽下來(lái)了。

瑪雅人的風(fēng)箏都具有一定的含義，風(fēng)箏上的繪畫更是如此。例如，有的畫著一個(gè)身穿瑪雅人傳統(tǒng)服裝的少女，有的畫著一對(duì)年輕的戀人。大多數(shù)風(fēng)箏畫的題材，是象征結(jié)婚典禮的玫瑰花，或者是反映家庭生活、生兒育女的；家兔意味著多子多女，鴿子象征著愛情和友誼，蒼鷹和老虎則體現(xiàn)風(fēng)箏制作者的勇猛、頑強(qiáng)和堅(jiān)毅的性格。

每年11月頭兩天，在圣地亞哥薩卡杰別開斯村的上空飄動(dòng)著幾十個(gè)大風(fēng)箏，它們爭(zhēng)奇斗妍，相映成趣。不僅使人賞心悅目，也寄托著瑪雅人對(duì)美好生活的向往。

(談金鎧摘自1980年第3期《拉丁美洲叢刊》)

(題圖:劉孝沅)