廖　曉

“小說”這個(gè)名稱，在我國古代，很早就有了。如:《莊子》中《外物》篇曾說，“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。”這里“小說”一詞的意義是指“瑣屑的言論”。又如:《漢書》《藝文志》有一個(gè)門類叫“小說家”，一共列舉了十五種書，并認(rèn)為是“街談巷語，道聽途說者之所造?！边@里點(diǎn)出了“小說”本身就具有虛構(gòu)的意義在里面，往后的小說無疑存在著這一繼承關(guān)系。一直到明、清兩代，許多人還是沿襲著這個(gè)稱呼，把那些內(nèi)容相當(dāng)龐雜、幾乎無所不有的文言筆記叫作小說。只有魏晉的某些志怪小說和唐宋的傳奇小說，以及后來的那些模仿這兩類小說而寫的作品，才比較符合于我們今天的嚴(yán)格意義的“小說”名稱。宋元明清，中國文學(xué)史上出現(xiàn)了白話小說。白話小說最早源于“話本”(說書人的底本)，其中分有“小說”、“講史”等家?！靶≌f”講前人小說、民間傳說等，多半是短篇的；“講史”是根據(jù)歷史記載、傳說而講的，多半是長篇的。如《水滸傳》就是由歷史記載、傳說到藝人講演，由話本到小說發(fā)展而來的。

至于，小說這種體裁發(fā)展到今天，就是由作者深入到生活中，對生活中的人物和事件，加以概括和集中，然后在作品中重新創(chuàng)造出來，反映我們社會現(xiàn)實(shí)生活的了。

(摘自1980年第10期《廣州文藝》)

(插圖:孫鳳娣)