斯秀　魏華

自古以來(lái)，人們都說(shuō)：人言可畏。

是什么使無(wú)錫的兩個(gè)好姑娘周小玲、王萍投湖自盡？是她們當(dāng)了先進(jìn)后，那些嫉賢妒能的“人言”！是什么使那些剛剛“冒尖”的革新成果被砍殺，使那些“毛遂自薦”的青年人干不下去？往往也是諷刺、打擊、造謠中傷的“人言”！

看來(lái)，“人言”是夠令人生畏的了。難怪青年人常常唉嘆：做人怎么這樣難？?jī)H僅就此“人言”一項(xiàng)，也讓人沒(méi)有辦法。

“人言”，就是別人的議論，就是輿論。那些主持正義、鞭撻邪惡、鼓勵(lì)人們向上的輿論，是好的“人言”，它給人以鼓勵(lì)、鼓舞和力量，使人積極向上；而譏諷、挖苦、嫉賢妒能、造謠中傷的輿論，則是不好的“人言”，它往往挫傷、壓抑、打擊人的積極性，甚至壓掉了人們生活的勇氣。

人生在世，總要生活在各式各樣的輿論之中。聽(tīng)到好的“人言”，當(dāng)然好辦，問(wèn)題是面對(duì)不好的“人言”，青年人要處理好，就比較難了。學(xué)會(huì)正確對(duì)待這類(lèi)“人言”，也是一種處世之道吧！

當(dāng)沸沸“人言”四起的時(shí)候，該怎么辦呢？

首先，要冷靜分析，反躬自問(wèn)。許多“人言”言過(guò)其實(shí)，捕風(fēng)捉影，與事實(shí)有出入，聽(tīng)后是很讓人氣憤的。一些被議論的青年往往一怒而起，火冒三丈。其實(shí)，發(fā)火、著急是無(wú)濟(jì)于事的。當(dāng)種種“人言”如箭射來(lái)，如風(fēng)刮來(lái)時(shí)，最要緊的還是要學(xué)會(huì)“不動(dòng)聲色”地冷靜下來(lái)，分析一下種種“人言”出自何因。盲目地全聽(tīng)不對(duì)，一概不聽(tīng)也不對(duì)?！奥勥^(guò)則喜”，這是做人的一種美德。在“人言”面前，也要本著“有則改之，無(wú)則加勉”的精神，“反躬自問(wèn)”一下。比如，自己是不是確實(shí)存在著一些缺點(diǎn)、一些毛病，“讓人家抓住了辮子”？有沒(méi)有一些方式方法不恰當(dāng)，傷了人家的感情？人家的議論大部分不對(duì)，有沒(méi)有一小部分可?。坑行叭搜浴保_屬無(wú)中生有，會(huì)不會(huì)與過(guò)去的成見(jiàn)、積怨有關(guān)，有無(wú)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可吸??？我們常說(shuō)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，冷靜分析“人言”，反躬自問(wèn)，正是“避短”的一次機(jī)會(huì)。

還應(yīng)當(dāng)看到，一些要求上進(jìn)、熱心改革、敢提意見(jiàn)的青年，每在“冒尖”“嶄露頭角”時(shí)，總會(huì)聽(tīng)到種種“求全責(zé)備”的“人言”。責(zé)備不對(duì)，求全的心情還是可以理解的。人們對(duì)“先進(jìn)”要求高些，并不都是壞事，對(duì)這類(lèi)“人言”更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析，耐心聽(tīng)取。

第二，要講明事實(shí)，澄清是非。對(duì)于在群眾中傳播的那些屬于人們道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云、添枝加葉而來(lái)的“人言”，要光明磊落地向群眾講清楚，努力溝通思想，消除誤會(huì)，澄清是非，使更多的人了解自己，了解真相。特別是自己親近的朋友、同事，更要實(shí)事求是地向他們講清楚，請(qǐng)他們幫助分析，幫助做些輿論工作。有時(shí)，第三者出面幫你解釋、澄清，往往比你自己更有說(shuō)服力。何況旁觀者清，他們往往會(huì)教你許多應(yīng)付“人言”的“錦囊妙計(jì)”呢。

對(duì)于來(lái)自眾人之口的“人言”，不要怕。要相信，凡是沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的流言，總是“腿短”的，是不會(huì)長(zhǎng)久地站住腳的。真理在誰(shuí)手里，往往不能單憑附和之人數(shù)多少而定。最有力量的還是事實(shí)本身。

第三，要堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)。對(duì)那些確實(shí)是打擊先進(jìn)、栽臟誣陷、捕風(fēng)捉影的“人言”，還有那些主觀臆斷、信口雌黃、專(zhuān)門(mén)用來(lái)整人的“人言”，應(yīng)當(dāng)怎

么辦呢？要有膽量和勇氣，堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)！要看到，這類(lèi)“人言”是破壞團(tuán)結(jié)、影響工作的；和這種“人言”作斗爭(zhēng)，是我們青年義不容辭的責(zé)任。

據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)然不是單槍匹馬地蠻干，不是去吵架，而是要靠事實(shí)之“理”，靠群眾之“力”。要相信，大多數(shù)的群眾對(duì)于是與非、善與惡，心里是最清楚的，要努力爭(zhēng)取更多群眾的支持。同時(shí)，我們還可以積極地向上一級(jí)黨委機(jī)關(guān)，向人民代表，向報(bào)社以及工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織反映情況，更嚴(yán)重的還可以向法院、檢察機(jī)關(guān)申訴。我們可以行使社會(huì)主義公民所應(yīng)有的權(quán)利。盡管斗爭(zhēng)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，但是，隨著我國(guó)體制的改革，民主生活的擴(kuò)大，特別是五屆人大三次會(huì)議為我們開(kāi)了人民當(dāng)家作主之風(fēng)，堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)的青年是可以得到更多鼓勵(lì)和支持的。

“人言”當(dāng)畏而不畏者，未必是勇士；“人言”不當(dāng)畏而畏者，則是可憐的懦夫。在“人言”面前堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)，才能當(dāng)生活中的強(qiáng)者。

第四，要心胸開(kāi)闊，善于忍耐。對(duì)于一些一時(shí)無(wú)法說(shuō)清的問(wèn)題，要想得開(kāi)，放得下。這就是說(shuō)，心胸要開(kāi)闊些。俗話(huà)說(shuō)：“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂(yōu)?！蹦堋叭獭币埠苤匾?。這一條常常為青年人所忽視。過(guò)去有人講：“忍者眾妙之門(mén)，小忍小益，大忍大益，暫忍暫益?！边@話(huà)在某些情況下也是有道理的。有些“人言”，出自當(dāng)權(quán)者之口，他又自恃正確，群眾又信以為真，而自己一時(shí)又拿不出有力的證據(jù)予以澄清，拼命解釋又無(wú)濟(jì)于事，因而忿懣 抑郁，以為從此“跳進(jìn)黃河也洗不清”，于是含冤走上絕路。在因“人言”自殺的青年中，這種情形恐怕占多數(shù)。其實(shí)，這也大可不必。難道你死了，“人言”就沒(méi)有了？我們每個(gè)人都要自愛(ài)。用死來(lái)了結(jié)問(wèn)題的辦法是不可取的?；钕氯?，有助于徹底搞清問(wèn)題的真相；有助于隨著時(shí)間的推移及時(shí)發(fā)現(xiàn)新的“蛛絲馬跡”，以至整個(gè)冤案的昭雪；也有助于等待不明真相的群眾弄清情況。要相信，真理是不會(huì)永遠(yuǎn)被歪曲、被埋沒(méi)的！“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高臥，賢士無(wú)名”的事情是有的，可是“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭 空山岳”，歷史到頭來(lái)還會(huì)作出公正的裁決的！即使象彭老總那樣可謂“確鑿無(wú)疑的鐵案”，到頭來(lái)還不是冰化雪消、徹底平反？

最后還有一條，叫泰然處之，自強(qiáng)不息。根深不怕樹(shù)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜！止謗莫如自強(qiáng)。對(duì)種種“人言”的最好回答，是認(rèn)準(zhǔn)方向，堅(jiān)定不移地干下去！一年不成三年，三年不成五年……一句話(huà)，“拿出成果來(lái)”！要知道，冷嘲家的贊同是見(jiàn)了成果之后！“無(wú)言是最高的輕蔑”。對(duì)于那些無(wú)中生有的“人言”，只當(dāng)“耳旁風(fēng)”，應(yīng)當(dāng)象魯迅先生那樣，連眼珠都不轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)！“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”一—我們要有這種氣度！

自強(qiáng)者，人畏我，我不畏人也。化責(zé)難為鞭策，化誹謗為動(dòng)力，在世俗偏見(jiàn)中繼續(xù)奮斗，成就一番事業(yè)的不乏其人。馬克思遭受的嘲諷、攻擊可謂多矣，可是他在“人言”面前，最善于泰然處之，自強(qiáng)不息。他最喜歡引用的一句名言是：“走自己的路，讓人家去說(shuō)吧！”這句名言，也可以贈(zèng)給一切被“人言”攻擊的青年，作處世的格言吧！